庆封聘鲁

《左传》

齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰①：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称②，必以恶终。美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》③，亦不知也。

（《左传·襄公二十七年》）

注释

①孟孙：即孟孝伯，又称仲孙羯(jié)。叔孙：即叔孙豹。二人皆为鲁国大夫。

②不称：指与为人不相称。

③《相鼠》：《诗经·鄘风》中的一首诗。诗中有“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为”之句，叔孙豹以此讽刺庆封不懂礼仪。

译文

齐国左相庆封来鲁国访问，乘坐的车子十分华美。孟孙对叔孙说：“庆封的车子，不是很漂亮吗？”叔孙说：“我听说过这样的话：‘服饰漂亮和人不相称，最终一定会得到恶果。漂亮的车子有什么用？”叔孙招待庆封吃饭，庆封表现得很不恭敬。叔孙为他赋《相鼠》这首诗，他也不知道是什么意思。

扩展阅读

智襄子为室美①，士茁夕焉②。智伯曰：“室美夫!”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”智伯曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君③。志有之曰④：‘高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。今土木胜，臣惧其不安人也。”室成，三年而智氏亡。

(《国语·晋语九》)

注释

①智襄子：即智伯，谥号襄子，晋国的卿。

②士茁：智伯的家臣。

③秉笔：执笔，指主管记事的人。

④志：记载。

译文

智伯建造的房屋非常华美，士茁晚上去见智伯。智伯说：“房屋漂亮吧!”士茁回答说：“漂亮倒是很漂亮，但是我也有所担心。”智伯问：“担心什么？”士茁说：“我掌管文笔侍奉您。古书记载中有这样的话：‘高山峻岭，不生长草木。松柏下面的土地，土质不肥。现在您大兴土木，我担心它不会让您安宁。”房屋建成，三年之后智氏灭亡。

点评

庆封车美，人却是华而不实，连叔孙讽刺他，他都听不懂；智伯只注重修缮华美的房屋，却忽略了品德的修养和执政的调整，最后也自取灭亡。美丽的外表如果缺少内在素养的支持，就会显得苍白无力，外在形式与内在品格的统一，才是美的最高境界。

中国传统思想十分强调德才兼备、内外和谐。孔子曾说过：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)意思是只有仁义之道的“德”而缺乏礼乐修缮的“文”，就未免粗野，仅有“文”没有“质”就显得华而不实。只有“文”“质”兼备，才德并茂，这样的人才称得上是真正的“君子”。屈原在《离骚》中叙述自己也是“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，注重“内美”与“外修”的统一。

我们常常看到有些人，打扮得光鲜亮丽，但一出口便让人感到其内在的浅薄、浮躁与空虚，做人应该首先注意提高自身的品德修養，这样才会立于不败之地。

(选自《中华经典精粹解读·左传》，中华书局)