“神域”的创作历程

崔岫闻/文

“神域”的创作历程

崔岫闻/文

THE CREATION PROCESS OF "SPIRITUAL REALM"

崔岫闻，生于中国哈尔滨。1990年毕业于东北师大美术系。1996年中央美院研修班毕业。早期曾经从事油画创作，其后主要从事影像和图片创作。

引言

最初的源头应该在这里。

我常常觉得我是由几个不同的“我”组成的，她们存在于不同的时间和空间的层面里。第一个是现实层面的我，灿烂、健康、向上、充满活力，愿意把人生最精彩的状态呈现出来，喜欢用一种现实的方式被别人关注。

她只是真实的我的一部分，而且是最表层的部分。这个层面的我带有一种“秀”的成分，我不太在乎这个状态中的我，因为我不太喜欢她。

第二个我存在的状态比较特殊——能量燃烧状态，是爱的能量。它不知道什么时候来也不知道什么时候去，它来的时候我的全身关节会痛，如发烧般，但头不发热……当这种状态的我晃晃悠悠地出去以后，慢慢在现实中苏醒和恢复到可以“秀”的那个状态，于是一切变得真实起来。

还有一种状态的我，像是完全的自我，更应该说是自己。一个人独处时的某些状态会有这种感觉，局促、紧张、没有空间，思维仅在身体内的界限循环，不是很开阔，但比较集中，某些时候会达到真空状态。

另一种是睡眠中的我，她也属于二十四小时范畴之内的状态，但空间层面却在二十四小时之外。这时的人是深度昏睡状态，思维很少，脑细胞休息，偶尔在深睡中意识醒来……这时候的人介于清醒和非清醒状态之间，当一觉醒来时似乎什么都没发生过。

我最最喜欢的状态是二十四小时之外的状态的真实呈现，那是我的第五种状态——第二十五小时的状态，其实跟时间没有关系，似乎是把二十四小时从时间概念上抻平并无限延伸，它不需要睡眠后进入，是一种空间层和思维的进入……那个状态中的我最自由自在、最真实舒服，也最惬意，那是最最真实的我。

图1-图5 神域 群组（男） 影像作品 22分 2010年 崔岫闻

缘起

我在台湾个展归来转机的过程中，在机场里面，忽然看到吸烟室中的一个正在吸烟的男孩的状态——他出现一个置幻的状态，思维像飘在另外一个空间里面，那个形象刹那间就像是刻在我的脑海里面，一直不能忘怀，让我不能放弃想它。像是有一种抽象的力量在冥冥之中吸引着我，让我觉得必须要把这种状态表达出来。

渐渐地我的脑子里面开始有图像产生了，我由一个男人想到了一群男人，之后又想到了一群女人，他们在吸烟室里面偶遇、交流，也偶尔会沉浸在自我的状态中。最初的想法是把他们的自我状态在人群中抽离出来，于是我搭建了一个装置——吸烟室。

在施工上反复调整的过程，实际上也是在思维的过程中对自己的思考过程的一种提炼。它大概有六米高，八米长。当它全部搭建完毕之后，我忽然间觉得我应该放弃它了。因为在这个过程当中我已经把现实中的部分完成了，而我最想表达的是非现实状态的人的意识在精神空间中的游弋——就像我看到的吸烟室中的男孩的状态。

寻找

这是很特殊的一个过程——挑选模特。我们几经周折找到了模特公司，它可以给我们提供裸体模特。

图6-图8 自性 影像作品 48分50秒 2011年 崔岫闻

我们每天差不多看10—20个模特，十几天下来选了28个人。我们界定的年龄是25岁至45岁之间，后来的候选模特在16岁至80岁之间，最后选中的人的年龄界限在20岁至60岁之间。

我们界定的标准是普通人，对裸体拍摄没有障碍的人。最重要的是这个人要有能力进入到另外一个空间去，呈现自己在意识当中的自由状态。

拍摄

这个过程虽然有难度，但是比我们想象的要顺利。我们把影棚布置成一个小型舞台，当镁光灯开始照射，音乐响起来的时候，我用一些简单的话启发他们，引导他们进入状态。

那是一个自由发挥的状态，他们的表现在有些地方超乎了我们的想象。

其实当人把衣服脱掉，把他的社会性去掉之后，会进入到自然性的状态，再从自然性中通过环境的引导进入到神性状态。

发现

从某种意义上说，这个作品具有一定的实验性，我们试图在人去掉自己的社会性的角色之后进入到人的自然状态，然后在自然状态中引导人进入到一种神性的自由状态中去。这里存在着两个难题：一个是对普通人来说是否具有神性的可能；二是如果具有，那么神性的潜质是否能够被准确地表达和呈现。在创作的过程中我们通过实验的方法完成了一些人性的发现。

然后我们发现他们在表现的过程中，在同样的意念下，男人和女人的心理形态和肢体行为是有很大差异的。男人在呈现自己的状态的时候，他的独立性和结构性表现得非常明显。他们身上普遍会有力量感，一种向上的力量。他们还会呈现出男人的脆弱性和敏感性。他们身上普遍具有独立性，但是在表现形式上，他们又回到自己的内心，呈现出日常只有在女人身上才能看到的形态——他们会抚摸自己的身体，会遮蔽自己的双眼，抚摸自己的脸……

女性则表现出了依赖性和接受暗示性。女人基本上是没有结构地呈现自己的。女人打开自己的时候，内心的倾向是向外部寻找一种关照和依托，就像是在寻找自己的神，她们身上全部具有一种渴望。

当群体镜像出现的时候，男人呈现的是独立又有序的，女人是无序又依赖的。人在进入到神性的状态的时候是和谐而不具有攻击性的。男人表现出更多的丰富性，女人表现出同一性。

人的神性的东西被唤醒和呈现之后，出现了一些超乎观念和心理形态上的改变，他们产生了一些变化，比如说比较闭锁的人在这个过程中打开了自己，变得非常自由舒展，凡庸的人变得神圣高贵，平时不跳舞的人变成了自由舞蹈家。男人天生具有神性，女人是在寻找神的状态中。通过这个作品我看到了人性的一种新的可能，希望和渴望，神性的力量。

图9-图13 神域 群组（女） 影像作品 22分 2010年 崔岫闻