从《梦游天姥吟留别》看诗歌的阅读鉴赏

祝梦希

(益师艺术实验学校，湖南 益阳 413002)

诗歌的诵读、回味、评析以及感悟从具体来讲:诵读就是要把诗歌的意味读出来，来对诗歌的感情基调进行初步的理解;回味就是要把诗歌的相关意象以及关键词语进行品读，并对其所要表达的感情色彩进行理解;评析就是要对诗歌的意境以及表现手法进行赏析，并对其主要作用进行评析;感悟就是要把诗中的独特情思感悟出来，对诗中所蕴含的人生哲理以及现实意义进行理解。下面就这四方面来展开具体的讨论。

一、诵读

(一)诗歌诵读技巧

诵读是诗歌教学中的一个至关重要的环节，诗歌的教学离不开诵读，诵读的目的就在于通过反复吟咏来使自己一步步走近诗歌的核心，学生只有读懂了文本才能够把诗歌中所蕴含的情感予以正确的表达出来，只有这样，才能够使学生合理安排好诵读时候的语气、语调以及节奏等等。所以，在具体的诗歌教学中教师应该要从以下几方面来进行诵读环节的教学设计。

首先就是对文本的理解，教师在引领学生进行诗歌的学习的时候，大可不必急着在新课开始的时候就组织诵读，而是可以先让学生根据注释以及相关的辅助材料来把诗歌读熟练，并把诗歌所要表达的内容进行一个整体的把握，对诗歌中所表达的情感进行领悟。

其次就是要善于营造环境。把文本学习所需要的背景知识融入到诗歌的诵读当中，并通过自身的语气、语调以及语速来进行调控，从而给学生的诵读创设“环境”。

第三就是要利用范读来给学生做示范。在学生对诗歌的内容有了较为深刻的理解之后，教师就可以进行范读，需注意的是，教师在范读之后，要向学生简单的介绍一下自己这样诵读的设计原则，从而让学生更好更准确的把握文本的诵读技巧。

(二)对《梦游天姥吟留别》的诵读

1.第一遍诵读

第一遍的诵读，无需声如洪钟，也不必气贯长虹，但是必须要把天姥神秘美妙的特点和山高而险的气势读出来，给人以诗中所说的云霞明灭以及势拔五岳之感，并且要将太白梦游天姥山的原因流露出来。那么，对从“海客”一直到“云霞”这四句的诵读来讲，其语调应比较舒缓，以表现出神秘美妙的特点;对从“天姥连山”一直到“对此欲倒”这四句的诵读来讲，其语调要逐渐加强;对于“天台”以及“对此”这两句的诵读来讲，要把语速予以加快，这样方能表现天姥山的雄峻巍峨;对从“我欲”一直到“仙之人”之中的二十六句的诵读来讲，用叙述的语气来进行阅读即可;这之后一直到最后的十一句的诵读，应该要把节奏稍微加快一些，给人以节奏感。

2.第二遍诵读

第二遍的诵读，开头的八句应该要能够给人以天姥的奇绝之感，让人为之神往;而太白讲述梦游之所经历和之所见闻的二十六句，要能够给人以身临其境之感，让人陶醉其中;太白梦醒之后的喟然长叹这一句要体现出令人深思之感。这样的诵读之后，能够使得诵读者以及听众都沉醉于太白诗句所营造出来的梦游的氛围之中，甚至能够身临其境般的感受到千岩万转路不定以及迷花倚石忽已暝的神奇以及“日月照耀金银台，云之君兮纷纷而来下”的辉煌绚丽、美妙欢乐，从而在太白的诗境中流连忘返，进一步对最终的梦归现实的惊起之感有更深的感受。

3.第三遍诵读

对于第三遍的诵读，应该要有节奏分明以及字正腔圆之感，不仅要把天姥连天向天横所表现的天姥山的奇绝体现出来，把诗人梦游天姥山的缘由表达出来，又要对天姥山的“渌水荡漾清猿啼”的美景、空中闻天鸡的喜悦、霓为衣兮风为马的酣畅以及仙之人兮列如麻的自得之感诵读出来，淋漓尽致的把诗人梦境中的愉悦之情传达出来，进而把诗人惊起时的失落之感以及内心的复杂展现出来，尽可能的塑造出一个勇于和权贵作斗争的诗人的伟岸形象。

这样的一唱三叹的诵读，必能使诗中的情趣深解在心，凝神诵读诗歌，就好比读者和诗人在进行对话般，这之中的绝妙，读者定会有自己的感悟。

二、回味

(一)在咀嚼中回味

对字词进行咀嚼，对诗歌的语言进行品析是诗歌鉴赏的又一个重要的环节。学生只有把诗歌的语言进行准确的把握和理解，才能够对诗歌进行进一步的判断、评价和鉴赏，而对诗歌的语言分析，通常都是比较侧重于诗歌的遣词造句以及对诗歌语句含义的理解等等这些方面。对于遣词造句来讲，通常涉及到了词义、典故、用词及用句的精妙之处等等，如那些对表达主题、深化意境以及突出形象具有关键作用的词语和句子。对于语句含义的理解来讲，如某一个词语或句子所蕴含的言外之情，即语言简单但是意蕴却是十分丰富的语句。

(二)对《梦游天姥吟留别》的回味

1.第一乐章的回味

这一首诗的第一乐章是从海客谈瀛洲开始一直至欲倒东南倾，对于这段诗句中的瀛洲以及天姥，只要稍加细细品味就不难品读出这两个意象，其实就是象征着诗人心中之所想，象征着诗人梦寐以求的美好人生。但是，诗人满腹的才华却饱受打击，被权贵排挤出京，以至于自己的理想破灭，从而寄情于山水之中，故写下了梦游之作，在梦境中把自己现实中的不快倾诉出来，所以，“瀛洲”以及“天姥”不就正是诗人向往却又不能得到的愿望么?那么，如果能够把这一象征意义品读出来，并和诗人的身世处境相联系起来，阅读鉴赏起来就更为深刻了。

2.第二乐章的回味

这一首诗的第二乐章是从我欲因之梦吴越开始一直至仙之人兮列如麻，在这一段中诗人把梦游天姥的所见所闻和所感所思都一一道明，用一个“因”字把梦游的原因交代出来，用一个“飞”字把诗人的急切、兴奋之感体现出来，又用“送、著、登、见、闻、迷、倚”等词把诗人轻松愉快的心情表想了出来。另外，镜湖、渌水、云梯、海日以及天鸡等意象，都充斥着欢愉的气息，营造出了浩荡的意境。诗人把天姥的仙境刻画得栩栩如生，而这一时刻的诗人则是用“霓为衣兮风为马”展现了自己痛快淋漓之感，于是“云之君兮纷纷而下”以及“仙之人兮列如麻”这一诗人内心所渴望的境界就随之在梦中实现了，从而一个没有权贵之争，也没有贵贱之分，更没有战争的和平世界展现出来了。

这一系列的诗人理想的幻觉，都是诗人寄予奇妙的意象之中营造出来的，虽说它们是虚幻的，不存在的，但是确是诗人心中的真情流露，作为一个读者，我们必须要把诗人的奇妙的意象回味和咀嚼出来，才能够真正读懂诗人。

3.第三乐章的回味

这一首诗用忽魂悸以魄动来进行转折，把诗人从梦境中拉回现实，对“悸”字、“惊”字以及“嗟”字进行细细的回味，才能够把诗人心中的无限惆怅之情品出来，让我们知道一切的一切都只是一场梦而已，这些美好的景象也只能够在梦中出现，现实生活中是不可能存在的，“悸”“惊”“嗟”不仅把诗人拉回了现实，也把读者拉回了现实，诗人只能够“且放白鹿青崖间”，当然，这也展现出了诗人的那种可贵的豁达和洒脱。而对“安能”以及“不得”这两个词的回味，让读者感受到一个伟大的诗人俨然屹立在千古之中。

诗歌教学中，教师引导学生对诗歌中的意象以及关键词句进行咀嚼、品味学生就能更好的把握诗歌的意境，理解诗歌的形象及主题。

三、评析

(一)诗歌评析要点

在这一部分，教师主要就是要引导学生对诗歌所用的艺术手法以及意境之美进行评析，首先艺术手法主要有两个方面，也就是表达技巧和抒情方式，对于表达技巧来讲，主要有动静结合、以动衬静、以静衬动以及虚实相济等等;对于抒情方式来讲，主要包括直接抒情、借景抒情、融情于景、情景交融以及托物言志等等。其次关于意境之美，意境就是意象的精心组合中所蕴含的作者的思想感情的艺术境界，通常富有意境的诗歌往往都是情深意远的，有耐人寻味之感，能够给人以享受，能够让人受到诗中思想的启迪。

(二)对《梦游天姥吟留别》的评析

1.对第一乐章的评析

第一乐章首先用了衬托的手法。“烟涛微茫”与的瀛洲“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲大的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。诗人用瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。其次这一乐章用了夸张的手法，把意境的雄奇之美展现出来。那么，要想对这首诗中的第一乐章的雄奇之美进行理解，关键就是要把天姥连天向天横一直至对此欲倒东南倾这四句进行理解，而对这四句诗句的理解，最主要的就是要抓住天姥连天以及天台一万八千丈这两个夸张手法，诗人用连天一词把天姥山的高表述出来，用一万八千丈把天台山的高表现出来，从而天姥山那高耸入云的气势就展现在读者的眼前了.经过这样的评析，读者和诗人产生共鸣，脑海中浮现出天姥山势拔五岳的形态，进而生成一幅天连接着天、峰连接着峰以及山峰高耸入云的壮丽画卷，让人心旷神怡。

2.对第二乐章的评析

第二乐章神思飞扬，体现出了意境的空灵之美。这一乐章主要就是把诗人神游天姥山的所见和所闻进行了描述，“一夜飞度”正表现出了诗人对天姥山的雄奇之美基于享受的迫切心情;脚着谢公屐和身登青云梯这两句的衔接，展现出了意境的典雅和轻捷之美;另外，一个“见”字和一个“闻”字是如此之浪漫，又是如此之瑰丽，给人以视觉和听觉的享受。而那一句“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”恰如其分的展现出了天姥山的奇丽，加之“熊咆龙吟殷岩泉”的惊险，以及“栗深林兮惊层巅”的诡谲，整个给人以险象环生之感，随后的訇然中开的豁然以及日月照耀金银台的辉煌绚丽等等，面对此情此景，诗人在长安的不快与痛苦早已烟消云散。

3.对第三乐章的评析

第三乐章主要是回归现实的意境凄清之美。梦游终究只是梦游，李白也终究只是李白，一句忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟把诗人从梦中拉回现实，用古来万事东流水唱出了诗人的无奈，从而形成了一种心情一落千丈的凄清苦闷的意象，表达了诗人无比寂寥和惆怅的失落心情，使得读者也陷入了诗人的这种惆怅之中。但是诗人却在须行即骑访名山之后用一句转折性的诗句，也就是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这一气贯长虹的古今绝唱，于是，权贵瞬间变作粪土。李太白用这一卒章显志的手法把心中的苦闷之情倾吐而出。

四、感悟

(一)诗歌的感悟

感悟是在诗歌的阅读鉴赏中的最高境界，凡是喜欢读诗歌的行家都对这一过程十分重视，都会在此花上一番工夫，只有感悟出诗人的感情，才算真正读懂了诗人的诗歌。对于诗歌来讲，它的本质特点就是情绪及情感的抒发，而教师对学生进行诗歌鉴赏的指导，就是希望学生能够通过诗人对瞬间的事物或者是情感的把握来和诗人产生心灵上的共鸣，从而得到情绪的体验，也就是说，学生在上述的诵读、回味以及评析的基础上来进一步对诗歌的意境以及所表达出来的情感进行体会和感受。

(二)对《梦游天姥吟留别》的感悟

在这首诗中，通过了上述的诵读、回味及评析之后，学生很容易就能够领会出诗中天姥其实就是诗人内心之所追求，其实就是诗人现实中所无法得到满足的理想，但是，他的身世、他的脾性以及他的傲慢不羁的性格，使得他和权贵们格格不入，最终让他无法得到君王的青睐，所以，在这样大的长安却无他的容身之所。像李白这样的诗仙，虽满腹才华却屡遭打击，其主要原因之一就是他本身的追求和理想和当朝的君臣相比较起来是要高得多的，所以，最终只能够选择梦游来使自己心中的痛苦得到排解，这也就是他在梦游中会有“千岩万转”起伏，会倾听到“熊咆龙吟”，会看到“青冥浩荡”的原因;也是他在梦中忽而“云之君兮纷纷而下”，忽而又变成“仙之人兮列如麻”的原因。从整首诗看下来，可以感悟出，虽然李白是在梦游之中，但是他的神思依然十分复杂，他的情绪依然跌宕不定，他的理想依然不会磨灭，他的情怀依然不能断绝。

从诵读到回味，从回味到评析，从评析再到感悟来对诗歌进行阅读鉴赏，这样的步骤、这样的过程、这样的技巧，也许并非是最好的诗歌阅读鉴赏方法，但是只要不断实践，总会取得一定的成效。

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