大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之十九

韩福魁，徐云霞

（1.中共大庆石油管理局委员会，黑龙江 大庆 163455；2.大庆油田矿区服务事业部总医院，黑龙江 大庆 163001）

本文所集中论述的主题是：以科学求发展的精神。它是大庆精神的核心内涵之一，也是大庆精神的重要核心精神分支之一。

“科学”和“发展”，是人们所十分熟悉的两个概念，更是我国改革开放以来，尤其是党的十七大以来，党和国家十分强调的两个重要概念；也是本文所要集中论述的两个重要精神元，特别是由这两个重要精神元构建所形成的大庆精神的重要精神分支——即以科学求发展的精神。

关于“科学”和“发展”，我们改革开放的总设计师邓小平同志早就有所言及，他曾经明确断言：“科学技术是第一生产力”，“发展才是硬道理”。应该说，这不仅仅是邓小平的宝贵箴言，而且是整个人类历史中的重要律条。其实，也是大庆油田在半个世纪的开发建设中须臾没有离开过的两条重要命脉。

所谓“科学”，就是反映自然、社会、思维等各方面事物客观规律的分科知识体系。包括自然科学、社会科学和思维科学以及贯穿于各学科中的哲学和数学。从功能上说，还可以分为理论科学、技术科学、应用科学等。科学的基本任务就是正确地说明和解释现实世界中各种事物的过程和现象，探索其变化规律，揭示客观真理，从而对事物的发展作出正确的预见，进而指导人们的实践活动。其最终目的，是使人们在能够对世界形成正确认识的思想指导下，能动地改造世界，使人类在对待自然界的关系中和在处理社会关系中获得自由。所以，科学在本质上是积极的、进步的、革命的，是推动历史前进的巨大力量。而且，科学可以直接转化为无可比拟的惊人生产力。这也是邓小平同志所指出的“科学技术是第一生产力”的缘由所在。科学，无论自然科学、社会科学还是思维科学，包括哲学和数学等各个分科，都属于知识形态的范畴。它既区别于借助各种形式、形象表现世界的所谓艺术，又区别于对现实世界作各种虚幻反映的所谓宗教。无论哪一门科学，它们都有其共同的基本特点。一是都有讲“实”的特点。科学严格要求实对实，实实在在，只能用数据、资料等一系列实证说话。所以，大庆油田始终强调“狠抓第一性资料”。二是都有叫“真”的特点。科学讲求真对真，真真切切，来不得半点虚假和马虎。所以，大庆油田始终强调“严细准狠”，人人出手过得硬。三是都有求“本”的特点。科学追求本质，实事求是，一切现象只能是入门的向导。所以，大庆油田一直强调“岗位责任制的灵魂是岗位责任心”。四是都有溯“源”的特点。科学追究根源，刨根问底，探索不止。所以，大庆油田始终注重调查研究，“解剖麻雀”的工作方法。五是都有随“机”的特点。科学遵循规律，因势利导，兴利除弊。所以，大庆油田才有“遊地宫”、边注水边开采，才有常规注水和精细注水的独特采油工艺，这些都是规律和机缘所致。大庆油田的开发建设，包括方方面面的工作，之所以创新多、质量好、速度快、水平高、特色强，而且历久弥新，皆源于普遍讲究科学的结果。正如叶剑英同志1962年8月22日来大庆油田视察时题诗所言：“大地沉沉睡万年，人民科学变油田。一场会战十三路，预祝高歌唱凯旋。”

世界上的事物都处在不断的变化中。而一切变化又都在因循规律的运行中。而规律又是由许许多多的“节点”组成的。而每一个“节点”都充满着不确定性。而不确定性就包含着建设性和破坏性。我们的目的当然是规避一切破坏性，及时把握建设性，进而不断地引出好的结果。所谓讲究科学，就是正确认识事物的本质，能动地把握事物变化规律，及时捕捉其演变节点，通过创造条件获得建设性效果。这一全过程，就是求实、叫真、追本、溯源、随机的科学过程。大庆油田开发建设，就是大庆人不断地求实、叫真、追本、溯源、随机致胜的科学实践过程。

精神元“科学”，由“科”和“学”两个精神要素构成。精神要素“科”，由会意兼形声产生。科的左侧“禾”，其义在古时指谷子，即粟，“禾”亦兼声；科的右侧是“斗”，在古时指量具，表示以斗量禾。既然以斗量禾，就可以知晓禾的准确数量、质量和种类。由此，科的本义就是品类、等级和数量。以斗量禾，就是要具体地知道禾的准确数量，故有探知之意；以斗量禾的“斗”，必须是统一规格的，不能标准不一，大小不同，故有规范之意；以斗量禾的过程，必须精确操作，不能有丝毫的随意性，故有严格之意。所以精神要素“科”的含义十分丰富，不仅有品质、等级、数量等内容，而且还有探索、规范、严格等含义。它可以用来表明学术、业务的类别，比如科目、文科、医科等；也可以用来表明机关和企业内的一些部门，比如财务科、劳资科、秘书科等；亦可以用来为动植物分类，比如猫科、鼠科、豆科等；还可以用来表达法律条文，比如金科玉律、作奸犯科、前科等；还可以用来表达许许多多的具体事物，诸如科班、科举、科研、打科、本科、专科、科长、科员等等。精神要素“科”，在本质上属于中性，其人文属性表现为明确、清晰、严格。“科”应为界定性精神要素。

精神要素“学”，常见常用，由会意形成。甲骨文中作爻，像八卦中每一个的长短横道，意指学习八卦，后引申为学习一切。另，甲骨文形体像双手摆布算筹形，表示学习计算；金文加冂（表示处在蒙昧中）和子（像孩子），表示孩童学习算术。总之，各种说法虽有差异，但其本义却都是学习。所谓“学”，就有求索、模仿、收获、提高之含义，亦有增加知识、增长才干、增强能力和提高水平之含义。所以，精神要素“学”的含义非常集中和突出。集中体现为学习、提高、进取的主旨。其所形成的精神元大多与学习有关，诸如学校、学生、学业，求学、教学、自学、学问、学识、学位、数学、文学、国学、哲学，小学、中学、大学、学府，学历、学术、学说等等。精神要素“学”在本质上是积极的、褒义的，其人文属性表现为求知、求会、求进。“学”应为进取性精神要素。

界定性精神要素“科”和进取性精神要素“学”相结合，即构建成极其宝贵的精神元“科学”。如前所述，精神元科学，不但有其十分突出的求实、叫真、追本、溯源、随机的鲜明特点，而且有其十分优秀的宝贵品质。

首先，科学是开放的，没有禁区。大庆人坚信科学、痴迷科学，始终以科学精神指导实践。大庆油田的勘探开发建设实践充分体现了科学精神，尤其是充分体现了科学所固有的开放属性。在大庆油田，无论是科学研究还是生产实践，无论是勘探开发还是矿区建设，只要属于科学范畴，都不存在禁区。思想解放、科学至上。从海相沉积到陆相沉积，从新生代到古生代，从水成岩到火成岩，从“贫油国”到产油国，从几百米到几千米地层，从松辽盆地到三江盆地，从延吉边区到盘锦湿地，从呼伦贝尔的天堂之家到塔克拉玛干的死亡之海，从华夏之都到大洋之洲，从东半球到西半球，从陆地到海洋……科学为大庆油田的石油勘探和开发插上了矫健的翅膀。大庆人想的有多远，走的有多远；目标有多高，干的有多好。在不断的突破和征服中创造历史、续写辉煌。

其次，科学是至上的，没有迷信。大庆人相信实践，崇尚科学。实践第一，科学至上。从会战到现在，从领导到员工，大庆人尊重权威，从不迷信权威；礼遇洋人，但不迷信洋人。把权威仅仅看作是相对的一个高度，而且认为是可以赶上甚至超过的。从上个世纪“莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流”的豪言壮语，到本世纪“超越权威、超越前人、超越自己”的三超理念，就是大庆人的这种科学至上、崇尚科学精神的具体体现。把洋人仅仅看作是异域常人，而且并不认为洋人比国人就高贵和高明，洋人能干的，华人也能干，甚至比他们干的更好。从上世纪石油钻井超“王牌”、甩“功勋”，到本世纪的精细注水、精细采油等一系列自主研发的新技术、新工艺，都是大庆人这种科学至上、崇尚科学精神的生动展现。科学本身不是奇迹，但却能够创造奇迹。大庆油田在半个多世纪的发展建设中，创造了数不胜数的各种奇迹，但是，没有一种奇迹不是科学的结晶。

第三，科学是强悍的，没有懦弱。实践说明，科学只有规律，没有随意；只有严密，没有马虎；只有真实，没有虚拟；只有变化，没有幻化；只有必然，没有偶然；只有奥秘，没有神秘。从而形成了科学不畏权势，坚毅、果敢、执着的优秀品格。献身科学者的品格色彩往往亦然。君不见，古今中外，为科学而英勇献身的志士仁人不胜枚举。大庆人笃信科学、钟情科学，以科学统领一切。大庆油田广大干部和员工在油田开发建设的丰富实践中，坚持以毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》为思想武器，立足现实、实事求是。一切从实际出发，形成了一系列的科学思维和理念；实施了全面的科学组织和管理；创造了丰富的科学技术和方法，进而形成了大庆油田在勘探开发工作中的充满自信、不畏艰难、压倒一切、一往无前的强悍品格和作风。当然，这也是巨大实力的体现。其实，大庆油田的实力，就源于全面、全方位、全过程的科学化。大庆油田之所以在什么体制下、什么环境条件下，都表现得底气足、雄心大、目标大、成就大，这一切，都源于科学，归于科学，成就于科学。

第四，科学是年轻的，没有衰老。科学，既是知识体系，而且是系统化了的知识；更是属于真理范畴，而且是实践化了的真理。况且，科学所涵盖的是除宗教和艺术之外的一切领域，既包括已知的，也包括未知的；既包括现在的，也包括过去的，还包括未来的。所以，无论从哪个方面说，科学都永远是年轻的，永远不会衰老。与科学同行者，虽然不会永远年轻，但都会经常洋溢着年轻人的激情、好奇，追求目标和理想等状态和风采。比如，当今家喻户晓的大科学家霍金，尽管年过70岁，你看他的思维和思想，他的见解和观点，他的研究能力和研究成果，像一个年逾古稀而且高危残疾的患者吗？是什么原因使他如此“年轻”？回答只能是科学。他是完全科学化了的人。大庆油田的创新能力愈来愈强，市场竞争力愈来愈强，企业发展势头愈来愈强，甚至能够使几十年前的注水采油工艺技术提档升级，焕发青春，大显威力。这一切，都来源于科学。实践使我们深信不疑，技术的生命力、产品的生命力、企业的生命力，都无一例外地取决于科学。只要遵循科学之道，无论技术、产品、还是企业，都能够持续地充满青春活力。百年油田不是梦，大庆油田一定能走的更远更远。由此可知，精神元“科学”在本质上是客观的，严谨的，充满奥妙，在人文属性上表现为进步、开放、文明、神圣。因此，精神元“科学”应为理性形精神元。

所谓“发展”，就是求变、求进、求大、求高、求速的过程，其本义是变化、生发和扩展。用邓小平同志的话来说：发展才是硬道理。改革开放30多年来，共和国的发展是空前的，是举世瞩目的，是世纪之交的伟大奇迹。大庆油田的持续发展，更是社会主义新中国迅猛发展中的一面旗帜。其实，发展是很复杂的系统工程，其中充满了变数。世界上存在着各种各样的发展。既有正面的发展，也有负面的“发展”，甚至是堕落性“发展”；既有良性发展，也有劣性“发展”，甚至是恶性“发展”；既有建设性发展，也有破坏性“发展”，甚至是毁灭性“发展”；既有文明性发展，也有野蛮性“发展”，甚至是掠夺性“发展”。所以，在发展的谋划和实施中，不能不考虑、研究和把握发展的方向、方式、途径、利弊、质量、速度和目标等一系列重大问题。党中央总结我国改革开放30多年丰富实践经验而提出、制定并实施的科学发展观，是最符合中国国情，造福中华民族乃至子孙后代的发展观，是建设有中国特色社会主义的发展观，是和平、和谐、文明的发展观，是更加成熟的发展观。

精神元“发展”由两个精神要素构成。精神要素“发”由会意兼形声而产生。繁体的“發”，左侧是一张“弓”，表示射；右侧是“癹”，读 ba声，亦有快速之义，表示迅速射出。其本义是“发射箭矢”，亦有多重含义。表示射出，如发射、发炮；表示产生，如发电、发芽；表示表达，如发言、发誓；表示扩大，如发扬、发展；表示散开、释放，如挥发、发散；表示起始，如发端、发动等。总之，“发”所集中表达的是增生、增多、增进、增高、增快、增大等增长之义。其本质上是增加，是积极的现象。其人文属性表现为自主、能动，具有很强的能动性。“发”，应属于进取性精神要素。

精神要素“展”，源于形声。《说文》中小篆尸，表示人体的伸展；人卧时身体必须舒张开，本义是伸展。表示张开、放开，如展翅、舒展、展开；表示施展，如大展宏图、花枝招展、一筹莫展；表示延缓，如展期、展限、展望；表示展览，如展馆、展品、展现等。其本质上是伸开、张开、放开。其人文属性表现为自我、开放、扩张、呈现，具有很强的彰显性。“展”，应为表现性精神要素。

进取性精神要素“发”和表现性精神要素“展”构建在一起，就形成了很重要的精神元“发展”。如前所述，精神元发展的本义是生发、变化和扩展。这种“生发、变化和扩展”，有三个突出特点：第一个突出特点是发展本身有不断的变化性。变化是前提，是发展的必要条件；没有变化就不可能有发展，只有在变化中才有可能实现发展。当然，也不是所有的变化都能实现发展。只有正面的变化、积极的变化才能形成发展。否则，负面的变化，消极的变化，只能形成萎缩。所以，发展还有第二个突出的特点，即发展本身有很强的放任性。所以，不能放任发展，只能调控发展。发展，只有强烈的主观愿望和明确的奋斗目标是远远不够的。在实施中，不能不精心地选择和把握正确的方向和模式；不能背离中华人民共和国宪法的明确规定，必须坚定不移地坚持建设有中国特色社会主义的发展方向；不能照搬别人的所谓“成功”模式，必须创造有中国特色社会主义市场经济的模式；不能不考量和权衡合理的方式和利弊；不能不讲道德，搞一切向钱看，为了金钱甚至不要国格和人格，尤其不要底线和良知；不能不讲政治，搞利益至上，为了利益甚至无法无天，尤其不顾大局和长远。实践说明，无论极端利益的国家、企业和个人，对人对己都是极其有害的。因此，对于发展必须有效控制，及时兴利除弊，防止片面或畸形“发展”，确保健康科学的发展。大庆油田就是健康科学发展的范例。发展的第三个突出特点，是发展本身有很强的可比性。科学的发展必须是全面的发展、和谐的发展、文明的发展。因此，对于发展需要进行全面的比较，及时有效地进行调控。既要有发展幅度和速度的比较，更要有发展质量和水平的比较。不能单一比较GDP的快慢，更要全面比较幸福指数的高低。精神元“发展”的三个突出特点，充分彰显了该精神元的塑性、阳光、潜力和魅力。其在本质上是多变、扩展，在人文属性上表现为很强的进取性和可控性。因此，精神元“发展”应为建设形精神元。

理性形精神元“科学”和建设形精神元“发展”相结合，形成了以科学求发展的精神分支。这是一个非常优秀的精神分支。发展，是世世代代中国人民的梦想和希望。我们的民族、我们的国家太需要加快发展了。近百年来，由于列强侵略，由于战乱频仍，由于旧中国的政府腐败……我们失去了太多的发展机会和时间。新中国诞生以后，由于我们缺乏建设社会主义的经验，由于我们盲目地照搬前苏联计划经济的僵化模式，由于“左”倾思潮的严重干扰，我们走了太大的弯路和错路，乃至浪费和耽搁了发展的大好时机。邓小平同志高瞻远瞩、冷静思考、力挽狂澜，带领我们党拨乱反正，实行改革开放，使我们国家终于走上了发展的快车道，正在实现着中华民族的发展梦想。实践说明，无论搞革命、搞建设，缺乏激情是不行的，但仅仅凭“激情燃烧”是难成大业的，甚至容易出现失误，乃至铸成大错。我们过去的“大跃进”、“大炼钢铁”、“跑步进入共产主义”等轰轰烈烈的群众运动，不都是“激情燃烧”、不讲科学的教训吗？历史经验一再说明，一切成功和胜利，都是理性的果实。科学，就是钢铁般的理性。早在1964年12月，周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上所作的《政府工作报告》中就明确指出，大庆基本经验中重要的一条是：大庆油田的建设，自始至终地“坚持了高度革命精神与严格科学态度相结合的原则”。也就是说，大庆油田一开始就确定了以科学态度实施石油大会战的思想和原则。所以，大庆的石油大会战是冷静的、清醒的、遵循科学规律进行的石油大会战，是以科学求发展精神在石油大会战中的早期生动展现。这在极“左”思潮严重泛滥的狂热时期，不能不说是极其难能可贵的希望之光、未来之光。它象征着社会主义新中国发展的希望和未来。

以科学求发展的精神有许多突出的特点：比如，以科学求发展的精神遵循客观规律搞建设、谋发展，能够防止“左”、“右”两种错误倾向。实践证明，无论是自然科学领域，还是社会科学领域，一切成功和胜利，都是遵循客观规律运行的结果；一切失误和失败，都是违背客观规律导致的苦果。那种主观主义、官僚主义，都是无视、甚至违背客观规律的“主义”。人们的主观能动性，只有遵循和适应客观规律，才能产生积极作用，否则，只能产生消极、甚至是破坏性作用。任何无视、甚至违背客观规律的行为和活动，都必然要受到客观规律的惩罚，这也可能就是国人历来所信奉的因果之说吧。其实，无论“左”的错误倾向，还是右的错误倾向，都是脱离客观实际、违背客观规律、严重主观主义和官僚主义的产物，都是不能正确认识事物的本质，尤其是不能正确认识、适应，乃至把握事物发展变化的客观规律，进而在实践中背离、甚至对抗客观规律的结果。“左”的错误倾向，集中表现为思之出格、言之不实、行之离谱、思想过激，搞精神万能。干工作、搞事业急于求成，揠苗助长，欲速不达，甚至劳民伤财。右的错误倾向，集中表现为思之不达、言之不预、行之不致、思想保守。干工作、搞事业不思进取，安于现状，缩手缩脚，蜗行牛步，往往坐失良机，面貌依旧，甚至每况愈下。然而，坚持以科学求发展，就能有效避免“左”、右两种错误倾向的发生。以科学求发展，“科学”是方法、是技术、是手段；“发展”是目的、是目标、是结果。科学是理性的、冷静的、清醒的。这样就避免了发展中容易产生的主观盲目性，从而增强了发展中的客观性、全面性和规律性。大庆油田的开发建设，一如既往地坚持一切从实际出发，就是坚持“客观性”的具体体现；强调“抓生产从思想入手，抓思想从生产出发”，就是坚持“全面性”的具体体现；实行边注水边采油，就是坚持“规律性”的具体体现。大庆油田在发展中不可能不受到大环境、大气候的影响。但是，由于坚持以科学求发展的精神不动摇，避免了忽“左”忽右的现象发生，形成了鲜明的自主发展特色。所以，大庆油田的发展，一步一个脚印，扎实沉稳；一处一个景色，均衡和谐；一年一个台阶，持续发展。

再比如，以科学求发展，由于是按照规划搞建设、谋发展，因此能够防止短期行为。现实说明，无论国企或民企，在实施发展中往往容易产生短期行为。其原因是多方面的。从市场经济的角度说，市场经济本质上是利益经济，追求利益是普遍现象。在利益的诱惑下，极容易产生急功近利思想。而短期行为相对于长期行为，见利快而多，使决策者往往顾“短”不顾“长”。从投入产出角度说，投资有长短线之分，短线投资投入少、成本低、周期短、回报快；长线投资投入多、成本高、周期长、回报慢，因而使经营者往往选“短”不选“长”。从领导体制角度说，无论政府或企业的领导者，大都有明确任期，短期行为见效快、届内政绩明显；长期行为见效慢，届内难见政绩，因而使领导者往往重“短”不重“长”。上述原因，应属人之长情，尚在道德、法律底线之上。实际上，在道德、法律底线之下产生的“短期行为”，也绝不鲜见。一些决策者或经营者，只顾自己眼前的所谓“发展”，而根本不顾自然环境被长期的严重破坏，甚至有些商人或经营者只顾自己捞取利益，而不顾法律和道德，坑蒙拐骗、伤天害理，简直令人发指。所有这些“短期行为”，无一例外地都是利益的驱使，都是违背客观规律的罪孽。已经和正在给国家、社会、企业、广大民众，甚至给子孙后代造成了极大的危害和灾难。大庆油田的发展史雄辩地说明，坚持和发扬以科学求发展的精神，就可以在发展的实践中完全避免各种短期行为，切实实现科学发展。大庆油田坚持和发扬以科学求发展的精神贯穿于油田开发建设的长期实践中，突出体现在三个层面的工作中。一是从思想上端正态度，牢固树立以科学求发展的观念。大庆油田始终强调干什么工作都要思想领先，强调思想是一切行为的“总开关”。这也是大庆油田始终如一地加强思想政治工作的主要原因。通过生动活泼的主题教育活动，使各级领导和广大员工，普遍树立了科学开发建设大油田的强烈使命感；通过深入持久地学习毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》，使广大干部和员工充分掌握了辩证唯物主义的思想方法；通过卓有成效的思想政治工作，使每个岗位工作者都洋溢着健康的精神状态。由于各级领导和广大员工干工作、谋发展的思想态度普遍端正，这样就从思想意识上消除了产生短期行为的源头。二是从发展上理清思路，具体描绘以科学求发展的蓝图。在大庆油田，干工作、谋发展，从来都强调要有正确的指导思想，干工作要做到“干一、看三、想着五”；谋发展，要做到五年、十年，甚至百年。无论具体工作、单项工程还是总体规划，从来都做到有明确的奋斗目标。日有日目标，月有月目标，年有年目标，项目有项目的目标，工程有工程的目标，发展有发展的目标。无论勘探、钻井还是采油，都有自己的核心技术。钻探有钻探的核心技术，开发有开发的核心技术，油田有油田的核心技术。无论前线后勤还是基层机关，在落实工作中都有具体的保障措施，而且立足实际，切实可行，行之奏效。无论各分公司、各系统还是全油田，都有自己完整的发展蓝图，而且是在广泛听取和高度集中广大员工聪明才智的基础上，由专业人员精心描绘形成，经过职工大会或职工代表大会审议通过的法定性发展蓝图。这样，就从发展思路上排除了产生短期行为的可能。三是从工作上规范行为，不断完善各项规章制度。大庆油田著名的“三老四严”、“四个一样”等优良传统，是广大干部员工在工作的实践中务必恪守的铁律，也是实施发展从道德操守方面的钢性保证。大庆油田著名的岗位责任制，是油田广大员工在工作中务必遵守的金科玉律，也是实施发展从行为规范方面的制度保证。大庆油田著名的铁人王进喜、新时期铁人王启民、新铁人李新民等大批英雄模范人物，都是油田广大员工学习的榜样，也是实施发展从典型示范方面的有力保证。这样，就从发展实施中杜绝了短期行为的产生。由于大庆油田坚持以科学求发展，从思想上端正态度，从发展上理清思路，从工作上规范行为，摈弃了发展中的权宜之计，杜绝了发展中的短期行为，形成了大庆油田持续发展的长效机制。

还比如，以科学求发展，由于按照实际情况搞建设，谋发展，因此能够防止蛮干行为。其实，一切蛮干都是主观意志所为，都是盲目行为，都是不尊重科学的行为，甚至是愚昧的行为。科学和蛮干是完全相悖的，是水火不容的。蛮干者不讲科学，其过分夸大主观意志，无视客观，深信“精神万能”，以为“人定胜天”。因此经常“战天斗地”、一味蛮干。往往欲速不达，事倍功半，甚至全功尽弃，乃至劳民伤财。讲科学的人不会蛮干，其既重视主观，更重视客观，强调一切从实际出发，按客观规律办事，在适应客观规律的前提下充分发挥主观能动作用。因此，实事求是、事半功倍，甚至无往不胜，乃至发展无限。大庆油田坚持以科学求发展，坚持一切从实际出发，一把钥匙开一把锁，把革命精神和科学态度紧密结合。说话办事，都要“三老四严”，有根有据，有板有眼。所以，在大庆油田的发展史上，理所当然地没有发生过蛮干的重大失误和错误。重要的原因，就在于大庆油田始终坚持以科学求发展。以科学求发展，有利于科技进步。严谨的科学态度从源头上遏制了一切蛮干。以科学求发展，有利于民主建设。健全的民主集中制，从领导体制上否定了蛮干。以科学求发展，有利于实事求是，敢于叫真是蛮干的克星。

“严细准狠”从工作作风上根绝了蛮干。由于大庆油田一直坚持以科学求发展，从源头上遏制了蛮干，从领导体制上否定了蛮干，从工作作风上根绝了蛮干，形成了生机勃勃的科学发展势头。在持续发展的征途上，战胜了重重的艰难和困苦，突破了无数的难关和瓶颈，超越了极端的贫穷和落后，创造了瞩目的胜利和辉煌，走在了石油工业发展的前列，走在了国家双文明建设的前列，正在充满信心地走向世界。

大庆油田的实践经验充分说明，以科学求发展的精神优势很多，潜力很大。不仅仅表现在能够有效防止“左”右倾错误倾向的发生；有效防止短期行为的发生；有效防止蛮干行为的发生。而且，能够使企业实现物质、精神的和谐发展；实现节能、低碳的绿色发展；实现先进、平稳的持续发展，形成一条有自己鲜明特色的又好又快的科学发展之路。

那么，以科学求发展精神分支从本质上来说是一种什么精神呢？从隶属关系上说，以科学求发展的精神就是大庆精神的主要精神分支之一，也是大庆精神的主要内涵之一。从本质上说，以科学求发展的精神，是一种文明至上、践行真理的精神；是一种人性至上，开发自我的精神；是一种科学至上，持续发展的精神；是一种自主至上，构建特色的精神；是一种创新至上，续写辉煌的精神。以科学求发展赋予了大庆精神求真务实的本性，造就人才的灵性，前进不止的秉性，标新立异的个性，永攀高峰的习性。使大庆油田迅速崛起，沃野芳菲、人才济济、持续发展，尤其使大庆油田独具特色，持续辉煌。

以科学求发展的精神，是一种文明至上，践行真理的伟大精神。所谓真理，从一定意义上说，就是事物的本质和规律。科学，实质上就是关于事物本质和规律的学问。而文明，本质上就是人们在社会生活和发展中尊重并践行真理和科学的程度。文明至上，就是真理和科学至上。无论社会科学还是自然科学，都属于真理的范畴。大庆油田关于陆相沉积形成油田的理论，关于边注水边采油的理论，关于精细注水精细采油的理论，关于聚驱采油的理论等等，都是经过实践检验的石油生成、勘探、开发方面的真理。真理不是用来装潢门面的，因此不可以束之高阁；真理是致胜的法宝，因此必须付诸实践。大庆油田在长期的勘探开发建设中，不间断地创造性发现真理，执着地开拓性践行真理，因而成就不俗，事业辉煌。

以科学求发展的精神，是一种人性至上，开发自我的伟大精神。所谓“人性”就是人的本性，是人区别于动物的自然属性和社会属性的总和与概括。人性，既丰富，又复杂；既有积极的一面，又有消极的一面；既有显在的部分，更有潜在的部分。特别是潜在的部分，有待于大力开发，深度开发。人才的造就，不仅在于对人性显在积极要素的充分利用，更在于对人性潜在积极要素的充分开发，这就是对“自我”的深入开发，进而实现人的全面发展，乃至人人成才。所谓人才，必须是德才兼备。既要有突出的才能，更要有一身正气，才叫人才。否则，才能虽佳，但满身邪气，那不叫人才，叫歪才。正气，是人性中最阳光、最宝贵的积极要素，集中体现在对真理的敬畏、对科学的热爱、对实践的执着。大庆油田在以科学求发展的丰富实践中，造就了以王铁人为代表的大批英雄模范人物，他们不但人人才艺不俗，而且个个正气十足，顶天立地、善于担当，成为油田德才兼备的精英人物；造就了以1202、1205钻井队为代表的铁人式优秀队伍，他们不单在国内誉满神州，而且在国外也表现得出类拔萃，成为国内外市场经济中能征善战的英雄队伍。正是这些精英人才和优秀队伍，才真正是大庆油田不竭的成功之本、胜利之源、发展之根。

以科学求发展的精神，是一种科学至上，持续发展的伟大精神。科学是系统的知识，正如英国大学者费·培根所言：知识就是力量。也就等于说，科学即是系统的力量。这种“系统的力量”更是强大无比。希腊大科学家阿基米德说“给我一根杠杆，我就能撬动地球”的力量不就是科学的力量吗？原子弹、氢弹爆炸的力量不就是科学的力量吗？神州九号升空的力量不同样是科学的力量吗？而且，科学本身有许多固有的优秀属性利于发展。诸如，科学有严格的规律性，以科学求发展能够形成强劲的机制性发展；科学有精确的规范性，以科学求发展能够形成高端的品位性发展；科学有广泛的系统性，以科学求发展能够形成和谐的全面性发展；科学有持久的绵延性，以科学求发展能够形成健康的持续性发展。大庆油田始终坚持发扬以科学求发展的精神，使全油田持续发展充满了活力和奇迹，充满了和谐和惊喜。

以科学求发展的精神，是一种自主至上，构建特色的伟大精神。所谓“自主”，就是自己做主。无论学习科学、研究科学、实践科学，都需要自主。别人是替代不了，依靠不了的。科学之路本来就是自主之路。大庆油田从石油大会战一开始就强调自主，立足自主，全方位自主。当时的口头禅就是“吃别人的馍没滋味”。一切依靠自己艰苦奋斗、攻坚克难；一切依靠自主探索研发，突破创新，走出了一条大庆油田自主发展之路。大庆油田的一切规章制度、技术创新、工作理念、工作方法、工作成果、工作作风、工作经验、传统习惯，包括环境条件、矿容矿貌、人际关系、精神面貌、文化习俗等方方面面，都深深地打着大庆油田的烙印，彰显着大庆油田的特点，形成了鲜明的大庆油田的特色。也正是这些鲜明的特色，才是大庆油田最成功、最优秀、最宝贵的企业财富。

以科学求发展的精神，是一种创新至上，续写辉煌的伟大精神。实践证明，无论是“科学”还是“发展”，从本质上说，其价值和生命力都在于创新。科学，在于新的发现，发现的愈新、愈多、愈辉煌；发展，在于新的进展，进展的愈好、愈快愈辉煌。然而，发展依赖于科学的创新，只有科学的突破和创新，才有发展的辉煌成就和美好的未来。大庆油田一直都在创新中发展，在创新中辉煌，是名副其实的创新型企业。为此，2008年1月，国家授予了大庆油田“中国最具创新力企业”的光荣称号。其实，以科学求发展精神本身就是创新的精神。大庆精神就是在石油大会战一系列创新中形成的精神。创新，是大庆精神的应有之义；创新，是大庆精神的灵魂；创新，才是大庆油田续写辉煌的希望、保证和源泉。

以科学求发展的精神，是大庆精神灵魂性的内涵和精神分支。它赋予了大庆精神神奇的灵性、优秀的品性、鲜活的个性、强力的创新性和进取性，使大庆油田在持续发展中充满了生机和活力，不断地为祖国加油，为民族争光。