“文化彭水”与“创意为王”——关于发展彭水文化旅游业的几点思考

□ 李泽茂

“文化彭水”与“创意为王”
——关于发展彭水文化旅游业的几点思考

□ 李泽茂

在胡锦涛同志“314”总体部署下，重庆市提出了“一圈两翼”发展战略，作为“两翼”中的“南翼”——渝东南地区，发展生态经济，大力打造生态旅游业已经成为共识。《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划2011-2020年》将武陵山片区区域发展定位为：“国际知名生态文化旅游胜地。利用丰富独特的山水生态和民族文化旅游资源优势，促进旅游产业转型升级和发展方式转变，打造省际生态文化旅游协作区，建成国内外具有重大影响力的生态文化旅游胜地”。有着丰富历史文化资源、民族文化资源和生态旅游资源的彭水也必将进入文化旅游兴县和生态农业兴县的黄金时期。在建设武陵山区经济高地的重要支撑点的过程中必将大有可为，文化与生态，也必将成为彭水旅游业高速前进的两个轮子。

一、用“文化彭水”的定位强化彭水文化旅游业

所谓“文化彭水”，指的是把彭水丰厚的文化资源作为彭水经济社会发展的重要推动力量，并以此向县内外展示彭水深厚的文化底蕴，使之成为彭水对外形象中的重要一极，用文化来改善彭水 “软环境”，提高彭水竞争力。

（一）强化“文化彭水”的形象宣传

彭水是“黔中文化”的发祥地，作为见证彭水人民几千年精神发展史的“文化”，理应得到全面的认可和充分的尊崇。彭水在自身形象宣传上可做到“文化彭水”、“生态彭水”、“能源彭水”三者相结合，“文化”方面甚至可以放到首要位置。如果我们在对外宣传上一再强调“文化彭水”的定位，则必然改善彭水“深山峡谷、蛮荒之地”的形象，从而让县外游客把注意力放到彭水的“软环境”上来，让越来越多的人对彭水充满解读的欲望，从精神层面上推动彭水旅游业的发展。

（二）设计精粹、形象的广告语，对受众形成视觉上和心理上的冲击

游客对某个地方的第一印象往往从这个地方最精粹的、最有代表性的文化符号或地域符号切入，并透过这些符号找到他们对这些地方的认同感。彭水应该在“文化彭水”的进一步诠释上下功夫，设计精粹、形象的、有视觉和心里冲击力的彭水文化广告语。

二、用创意产业来推动彭水文化旅游业

（一）培育彭水文化创意产业的重要意义

文化创意产业是在全球化条件下，以高科技手段为支撑，以文化艺术和经济全面结合为自身特征的，跨地区、跨行业、跨部门、跨领域重组或创建的新型产业集群。它是以创意为核心，向大众提供文学、艺术、精神、心理和娱乐产品的新兴产业。文化创意产业除了可实现自身的经济效益外，对营造地方“软环境”，提高地方“软实力”，推动地方旅游业的发展也有着巨大的影响，能够带来新的高附加值。所以，彭水也应立足长远，站在发展“大旅游”的高度，着力培育富有彭水特色的、与彭水实际相结合的文化创意产业。

（二）彭水部分文化创意产业成品构想

1．出版行业——讲述文化故事，再造文化图腾

彭水历史文化上有很多看点，特别是唐朝流放到彭水的四位皇子、长孙无忌等，以及历代贬谪到彭水来的黄庭坚等，在那些风云激荡的年代和各富个性的人物身上，可以衍射出许多精彩故事，这需要文人墨客挥如椽巨笔来浓墨重彩地书写描绘。另外，传说中被黄帝妖魔化的蚩尤，有可能是苗民先祖，还有秦朝经营丹砂的女实业家巴寡妇清的故事，很富传奇色彩，可以对这两个人物进行重新塑造，使他们与黄庭坚等人一起，成为彭水新的文化图腾式人物，深入彭水人民及县外人士心里。通过文学出版物的渗透，来吸引外界对彭水这块神秘的热土更多关注，形成对彭水旅游较大的内推力。

2．影视行业——找到文化支撑，演绎文化人物

与语言叙事相比，影视叙事更直观、更快捷，因此，以文学作品为依托，策划和打造富有彭水历史和民族特色的，对彭水有较大宣传效应的专题片和电视剧。笔者认为唐代四位皇子和长孙无忌流放彭水的遭遇和传奇值得用电视剧的形式进行演绎，还有巴寡妇清和苗王的故事也很有冲击力。一部成功的影视作品，将会为增加彭水知名度，推动彭水旅游业发展产生难以估量的影响。

3．娱乐行业——发掘文化精英，寻找文化代言

我们需要寻找彭水民族文化的代言人，我们有具有一定知名度的鞍子民歌“娇阿依”，有秀美山川和膏腴土地孕育而出的苗族、土家族儿女，我们一定能够找到属于彭水“特产”的文化代言人，并把她们培育成彭水文化精英。笔者觉得以市场运作的方式，多方合作，开展“彭水最美苗族娇阿依歌师傅评选”、“彭水阳光大使评选”等活动。

三、用更多的文化因素盘活彭水文化旅游业

文化旅游，已经成为我国旅游经济发展的支点，特别是少数民族地区，以少数民族人文风情为主的旅游，在少数民族经济发展中有举足轻重的作用。彭水旅游经济的发展，要在合理利用自然景观的基础上，把当地苗族、土家族等少数民族的文化属性充分融合进去。

（一）创造性地策划大型文化旅游节或论坛

彭水已经连续三年成功地举办了 “首届彭水娇阿依民族文化艺术周”、“重庆市第二届渝东南民族生态旅游文化节暨首届中国.彭水水上运动大赛”、“2012首届中国乌江苗族踩花山节暨中国·彭水水上运动大赛”等大型活动。今后，我们还可继续举办类似活动，把文化艺术与旅游经济结合起来，周密策划，精心组织，深入实施，使文化旅游活动真正产生较大的社会效益和经济效益。

（二）深化景区总体规划中的文化背景

我们的景区规划，一定不能漠视文化因素，只有文化气息漫漶于景区，景区才能真正丰满而不至于单调，才能满足游客身体体验和精神愉悦的双重需求，从而赢得社会美誉度。旅游的“一次性消费”的特点很突出，只有加大文化艺术的戏份，我们才能吸引更大的回头率。因此，我们首先要利用好景区现有的文化艺术资源。彭水“阿依河漂流”与“鞍子民族风情游”这两个景区在这方面实践得较好，阿依河把秀美风光与土法造纸观摩结合起来，有较强的吸引力，鞍子苗寨、苗歌及其他民族风情也具备了现代生态旅游的诸多要素。其次，我们要继续增强景区的文化投入，如在旅游线路设计上彰显民族文化特色，在附加服务上增设民族歌舞表演等。要根据国内外游客不同的偏好和目前交通状况、景点设施及分布情况，设计好不同季节、不同时间的旅游线路.

（三）旅游经济要有效利用文化人力资源

说到底，旅游经济是人来推动发展，而不是景观来推动发展的。旅游景区要利用好文化资源，“大旅游”更要从整体上利用好文化资源，这两者在根本上都要利用好文化人力资源。旅游经济需要与文化人力资源进行整合，要与文化人合作，充分调动文化人对参与旅游经济建构的积极性，利用好他们的文化创意和文艺作品。特别是要打破文化与经济的壁垒，用市场化的方式，来利用好文化人力资源。另外，要与策划人、经纪人、文化中介机构进行联系，在适宜的时机进行合作，实现双赢。利用好文化人力资源，是大气办旅游、长远办旅游的表现，是旅游业可持续发展的有效途径。

（四）精心打造文化旅游纪念品

在文化旅游业中，文化旅游纪念品可以在旅游产业的带动下，形成市场潜力较大的新产业。彭水在发展文化旅游业的同时，要考虑文化旅游纪念品的打造。我们要精心设计，科学利用，充分挖掘，把我们的纪念品资源用足用够。要从挖掘、设计、包装、生产、销售等各个环节上做好文章，把具有浓郁少数民族特色的服饰、特产、工艺品等展示出来，销售出去，与文化旅游相融合，并推动文化旅游业的更好发展。彭水在文化旅游纪念品的生产上已经开始了有益的实践，其中比较突出的有“苗族刺绣”和“乌江石”等。另外，苗家编织、民族服饰等也有一定水准。这些工艺品有强烈的地域风情，有浓郁的民族特色，有一定的艺术水准，有较高的文化品味，一定会受到游客的青睐。

（五）充分展示民族文化原生性和多样性

要充分展现民族的历史文化，对本民族的历史演绎应采取不同方式展现。可以用演说、导游、表演等方式，也可以用图文、书籍方式进行展示。可以在设计苗寨时突出各自的特色，避免雷同，在展示的方式上，要把歌舞、乐器演奏等与民族的生产生活方式有机结合。可以把各民族有个性的文化适当集中展现，丰富其内容。苗族有着神秘的巫术文化和其它民间绝活，如傩戏等，这些对游客有着极大的吸引力，可以安排在一些苗寨景点进行演示。把民族歌舞表演、民族历史介绍、反映生产生活习俗、参观苗族村寨有机结合起来。有条件的地方建立民族生产生活习俗演示馆（场），充分展现民族文化。

（六）打造组合式的文化大餐

民族文化被视为藏在深山人未识的 “闺秀文化”，它的原生性、多样性、唯一性和不可替代性决定了它的文化价值。彭水曾经集中地进行了一些民族文化展示，其视觉冲击力和感染力都是很强的，但活动过后就变得烟消云散，时间性、阶段性特征太明显，平时显得平淡。因此，除了在旅游景点尽可能展示一些民族文化外，从发展眼光看，我们应当通过市场运作方式，有一个高水平的民族文艺剧团，有一个综合性、组合式、高档次的民族文化演艺团体以满足旅客的需要。彭水也可以创造条件组建一个像丽江的“丽水金沙”、九寨沟的“九寨天堂”、“高原红”那样的民族文艺剧团和演出中心，集中展现文化艺术精品，让客人领略民族文化精髓。彭水曾经创作打造出了“乌江魂”文艺精品。这些精品力作，我们要保留下来，继续打造。另外，我们要继续挖掘排演精致的民族歌舞等节目，为外地游客彭水之旅奉献出一道道高水平的文化大餐。

作者单位：中共重庆市彭水县委党校

责任编辑：马 健