向警予的女性主体意识及启示

范梦，桂翔

向警予的女性主体意识及启示

范梦，桂翔

介绍了向警予的女性主体意识表现及有关妇女解放和男女平等的主张。认为新时期学习向警予的女性主体思想，女性要增强自立自强意识，并对自身进行合理定位，社会应坚持“为实现平等而差别对待”原则，女性团体要切实维护女性利益。

向警予；女性主体意识；妇女解放；男女平等

向警予（1895-1928），湖南溆浦县人，中共中央第一任妇女部部长，长期从事妇女运动的组织宣传工作，是我国妇女解放运动的先驱。向警予的关于妇女解放运动的思想体现出强烈的女性主体意识，对民主革命时期的女权运动和民权运动都起到了重要的指导作用，对当今女性正确树立主体意识仍有十分重要的指导意义。

一、向警予的女性主体意识表现

（一）强调提高妇女的整体素质

首先，她主张提高妇女的思想觉悟。向警予认为，中国妇女要想得到真正的解放关键要唤醒广大妇女的主体意识。女性主体意识是指女性能够自觉地认识并履行自己的使命、社会责任、人生义务，又清醒地知道自身特点，并以独特方式参与社会生活，肯定和实现自己社会价值和人生需求。女性的解放应从女性的内心入手，培养女性自立自强精神，勇于打破封建桎梏。鼓励女性认识自己生存和发展的需要，并通过平等劳动来满足自己的需要，从而得到社会的认可和尊重。

其次，要提高妇女的科学文化水平。在领导女权运动和民权运动的过程中，向警予始终十分重视提高女性的受教育程度。她早年创办溆浦女校，培养了许多知识女性。她认为，中国妇女受封建礼教影响太深，被封建纲常钳制太严重，教育不仅可以唤醒女性的主体意识，还可以唤醒中华民族的民族意识。

第三，要提高妇女的行动能力。中国妇女长期受到封建主义、资本主义、官僚主义的压迫，思想上也深受封建伦理纲常的桎梏，所以行动能力极低，即使思想上觉悟了，也不具备展开行动的客观条件。所以她倡导各阶级女性联合起来，建立国际国内妇女运动联合战线，依靠团体展开各种妇女解放运动。她特别强调，妇女团体不是摆设，在妇女联合战线的指导和组织下，广大妇女才有可能从“自觉”做到“自决和自动”，从而提高自己的行动能力。

（二）独特的男女平等思想

第一，“为实现平等而差别对待”原则。对于女性较男性发展程度上的不足，向警予是认同的，但她认为“女子程度不足，实社会制度与教育所致”，所以应对女性进行特殊照顾，从而弥补其“程度不足”，使其真正与男性平等。向警予认为，对女性的差别对待“并非特权专利，乃是要求平等权利”。这在当时具有相当明显的先进性。

第二，不忽视男性在女性运动中的作用。向警予强调男女平等的思想，但不是片面强调女性权益，而对男性持敌对态度。她说：“女权运动是妇女的人权运动，也是妇女的民权运动。不独是妇女应起来运动，即不是妇女而是一个酷爱人权酷爱民权的男子也应起来帮着运动。故女权运动的真意义，绝不是性的战争。”对于那些把男子视为敌人，片面追求男女平等，认为只要在法律上确认男女平等的原则，便可获得妇女解放的女权运动，向警予指出，这种脱离中国民主革命斗争实际的女权运动，“犹之起屋沙上，随起随倒”，“终免不了昙花一现的惨运”。

二、向警予女性主体意识形成的条件

1919年，向警予发起女子赴法勤工俭学活动。在法国蒙达尼，她在完成每天繁重的学习和工作任务后，积极组织法国各地的中国留学生进行争取“生存权，学习权，工作权”的斗争，在斗争中积累了丰富的谈判经验。回国后，她逐渐注意到到劳动妇女在生产和革命中的巨大作用。她积极深入车间，对丝厂、烟厂女工进行教育动员，组织女工开展罢工运动。她是“五卅运动”的重要组织者之一。一系列的实践活动，使向警予深入了解了群众的生活和思想状况，积累了丰富的宣传和组织经验。

马克思主义妇女观在中国的传播，给向警予女性主体思想的形成提供了理论基础。五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播，一些早期接受马克思主义思想的知识分子开始用马克思主义思想分析中国妇女问题。最早在中国传播马克思主义的李大钊写了《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解决中国近代思想变动的原因》等文章，运用唯物史观对法律、伦理、家族制度、女子历史地位进行了科学的分析，开始用马克思主义的理论来考察妇女问题。向警予在法国留学期间，阅读了法语的《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》等马克思主义著作，还阅读了《妇女报》、《女权报》等读物，学习借鉴西方女性主义思想。这些都为向警予的女性主义思想的形成提供了理论基础。

三、向警予女性主体思想的启示

联系当代社会实际，学习向警予的女性主体思想，对于推动女性的自由全面发展，促进家庭社会的和谐，都具有重要意义。

第一，要用平等精神解决就业歧视问题。向警予提出的“为实现平等而差别对待”的原则，在今天仍有重要的现实意义。近年来，女性遭到就业歧视的问题愈演愈烈，大多女性在求职时和职业生活中都遭到了不同程度和不同方式的性别歧视。比如很多用人单位在招工时对某些岗位明确要求只招男性；在职位升迁方面，与男性拥有同等机会的女性也总会处在不利地位上。2009年6月，北京大学法学院妇女法律研究与服务中心发布的“中国职场反性别歧视”调查报告指出：19.2%的研究生以上学历女性因性别原因直接被用人单位拒用；有4.1%和3.4%的被调查者被迫签订过“禁婚”“禁孕”条款；有21.5%的被调查者表示其所在单位不愿招聘育龄但尚未生育的妇女。这种社会现象与向警予的“为实现平等而差别对待”的思想要求完全是背道而驰的，对女性的生存发展十分不公平，但仍被很多市场经济参与者看作是理所当然的。

女性克服个人困难为社会孕育生命希望原本是一件既高尚又伟大的事情，理应受到社会的尊重和保护，如若因此反而遭到歧视，这不仅是女性的不幸，更是社会的不幸。坚持和发展向警予的“为实现平等而差别对待”的原则，尊重并合理照顾女性的生理和生育需要，保护女性就业从业的合法权益，不仅有利于女性个体健康发展，更有利于建设社会主义和谐劳动关系，实现社会的公平正义。

第二，女性团体要切实维护女性利益。无疑，目前女性团体已经没有必要进行极端的政治斗争，但女性团体仍应针对新出现的社会问题在维护女性各方面利益上发挥其应有的作用。比如性骚扰问题，近些年来越来越多的女性存在遭受性骚扰的经历，但由于我国在这方面立法的缺失，女性无法依靠法律手段进行自我保护，这就需要各种社会团体和媒体对这种不道德行为施加舆论压力并进行惩戒。所以应重视女性团体的建设和发展，并且对其进行监督，保证其真正发挥应有的作用。另外，社会应利用女性团体对女性进行教育，提高女性主体意识和自我保护意识。当团体成员的利益受到损害或威胁的时候，团体应派代表出面进行协调，成为女性家庭生活和职业生活中的强有力的靠山，同时要努力推动女性维权方面的立法。

第三，改善社会风气，增强女性自立自强意识。向警予认为女性应“各个自觉，各个自决，各个自动”，这里的“自觉”即是指女性主体意识的觉醒。女性应认识到自己的社会使命、人生义务，只有独立自强，愿意承担社会责任和家庭责任的女性，才能受到他人和社会的认可。目前在网络、电视等媒体上总会见到一些女性堂而皇之地摆出自己的择偶标准是要“有车有房”，甚至以拜金主义为荣，认为女人只要嫁得好就是最大的成功和幸福。这种价值观有一定的历史渊源和客观依据，但从长远来看，对女性的家庭和睦和个人发展都是十分不利的。女性只有取得经济上的独立才能真正独立，如果不愿为家庭承担任何经济责任，最终只能失去自由，成为配偶的附属品，是得不到真正的幸福的。

也有一些职业女性面临着另一方面的困惑，她们的日常收入与配偶持平甚至多于配偶，这样就违背了男性承担更多经济责任，女性承担更多家庭责任的传统观念，给配偶造成了压力，最终也造成家庭生活不和谐，导致婚姻破裂。如果社会可以给女性更广的发展空间，以更加包容、开明、平等的态度对待女性的发展，这类问题就会迎刃而解。如此，有较强主体意识和较强能力的女性，也可以以更加积极向上的心态投入到工作中，为社会创造更大价值，而部分缺乏主体意识的女性也会在榜样的指引下逐渐增强自立自强意识，承担家庭和社会责任。

第四，当代女性要对自身进行合理定位。在市场经济条件下，女性要想在家庭和职业生活中对自己进行合理定位，不迷失自身的发展方向，应学习借鉴向警予的女性主体思想，从而更清楚地认识自我、发展自我。

首先，要努力提高自身的科学文化素质。当今社会，女性只有不断学习科学文化知识才能开阔自己的眼界，提高自身觉悟和能力，自觉抵制封建残余思想。女性通过学习提高了自身能力后，可以在社会生活和家庭生活中发挥更加重要的作用，被更多人需要，获得更大的存就感，从而增强自信心自豪感。

其次，要树立正确的择偶意识。真正的爱情应该是建立在男女双方相互爱慕的基础之上。婚姻是两个人的终生大事，是夫妻二人对彼此的终身承诺，应建立在以诚相待、相互信任、相互爱慕、情投意合的基础之上，不应有任何的功利性因素在其中。夫妻双方因为爱情相结合，才能在婚姻生活中共渡难关，相濡以沫，共同创造美好幸福的生活。因贪慕虚荣或外界压力而结成的婚姻关系，难免对夫妻双方甚至双方家庭带来灾难性后果。

其三，提高自我保护意识。改革开放以来，我国人口流动加快，人们的交际圈变化也越来越快，互相了解的程度也越来越浅，所以女性在处理私人问题时应提高警惕。加上市场经济条件下人们的利益追求不同，提高自我保护意识对女性就显得更加重要。近些年，网络上常常出现女明星或女学生的不雅视频和不雅照片，这些不雅信息的传播对当事人会产生非常负面的影响，甚至影响其一生。女性应提高自我保护意识，保护好自己的隐私，不仅有利于女性自身发展，更是女性个人素质提高的一种表现。另外，女性应增强法律意识，当在社会生活或家庭生活中受到人身威胁或不公平待遇时，应勇敢地拿起法律武器进行自我保护。

其四，尊重自己和他人。现在有些极端女性主义者片面强调女性利益，而忽视身边男性的感受，还有很多女性在家庭和社会生活中强调自身生理上相对男性的不足，并对男性提出过多要求，娇惯自己，这难免造成身边异性的反感，从而得不到他人的尊重。女性只有增强自身主体意识，尊重自己和他人，以自身独特的方式积极参与到社会生活中去，才能得到他人的尊重。前不久的广州“小悦悦”事件中，面对路人的冷漠，善良的陈贤妹积极施以援手，她的这一举动体现了她对生命的珍惜和她的社会责任感，也唤起人们对生命的尊重，引发了人们的反思。在这一事件中，本是拾荒人员的陈贤妹变得无比高大。

总之，在全面建设社会主义新时期，女性应增强自我主体意识，提高自身能力，为社会和家庭做出更大的贡献。女性只有对自己进行了合理的定位，才能更加幸福从容地生活，更好地实现自己的人生价值，社会才能更加健康和谐地发展。

[1]向警予纪念文集[M].长沙：湖南人民出版社，2005：113-116.

[2]蔡敏.中国职场性别歧视状况研究报告发布[EB/OL].中华女性网，2009-06-15.

[3]宋少鹏.向警予的女性主义思想[J].山西师大学报：社会科学版，2005（6）.

[4]吴本勇.对“性骚扰”的法律思考[J].法治与社会，2011（5）.

C913.68

A

1673-1999（2012）03-0067-03

范梦，中国矿业大学（北京100010）研究生院思想政治教育学院硕士研究生；桂翔，中国矿业大学（北京）思想政治教育学院教授，硕士生导师。

2011-11-22