中国园林的意境美

杨闯

（辽宁省辽阳市绿化处，辽宁 辽阳111000）

1 引言

中国园林的特点是模仿自然，追求山林野趣。园中建筑、山水、花木等结合地势，灵活布置，而园中各景主次分明，重点突出。有了主景，它能使全园各景秩序井然，生动活泼，而不杂乱无章。中国园林是一种既有居住功能，又有多种艺术境界的综合体。在一块不大的区域内，运用各种对比、衬托、尺度、层次、对景、借景等手法，使园景达到小中见大、以少胜多、在有限的空间内创造富有变化的风景。

2 园林意境

能托物言志的境界称之为意境。园林意境这个概念的思想渊源，可以追溯到东晋到唐宋年间。中国园林艺术综合自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术，而意境即产生于园林整体的综合艺术效果，通过“色、声、香、味、触”，引入到无限内涵的空间意境中，唤起游赏者记忆联想、物外情、景外意。所以中国古代的造园家，从多方面来营造一种自然而诗意的氛围，使人们在园中可获得视听等多重感知。例如苏州拙政园的“听雨轩”，巧妙应用“听觉”感官形成一 种特殊意境的营造；其在园内的一角种有芭蕉，每当下雨，雨打芭蕉叶的声响便渲染雨景的氛围，又以院内的池边桂花、玉兰、桃、竹等做为陪衬，丰富了四季景色的变化。拙政园留听阁里赏雨景的亭子，其东面和南面两侧均临水池，池内培植荷莲，荷叶尽铺池面；“留听阁”其意取于李义山的诗句：“留得残荷听雨声”。每逢入秋时分，秋雨连线，雨滴在残荷上跳跃滚动，于阁内品茗听雨甚有诗情。在承德避暑山庄西、北两面群山叠翠，近处则古松参天，每当风穿过松林，发出瑟瑟松涛声，其气壮山河之阵势令人惊叹，因而万壑松风即由此而出。园林属于一种立体的空间领域，跟文学、绘画有相异之处，因此园林拥有一种独特的空间美。园林在有限的空间范围内，利用山池、花木、亭台楼阁等等元素，通过借景、对景、障景等手法，创造出既现实又空灵的空间，表达出耐人寻味的意趣。在 中国园林内的美景，吟诗作对、琴棋书画、沉思品茗，使人们在恬静、淡雅、飘逸的心态中，进一步领悟了人生真谛与宇宙浩瀚深邃的境界。

3 意境的营造

营造意境的方法很多，主要包括朦胧和含蓄两类。一首好诗，能令人回味深思，反复吟咏联想。而中国园林艺术，通过它的朦胧来达到不尽之意，与诗歌有异曲同工之妙。造园家在造园布局时，常让幽深的意境半露半含，或是把美好的意境隐藏在一组或一个景色的背后，让游者自己去联想，去领会其深度，此为园林艺术的朦胧美。朦胧又常常是含蓄的深化。朦胧的手法使游者需几经推敲琢磨，才能领略其中的奥妙。这正如“曲径通幽处，禅房花木深”所描写的，那曲径尽头的禅房，游者是不可能一下子全部看清楚的。又如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，景物置于月色和烟雨之中，迷濛苍茫，隐约可见，比起日丽风和的境界，更有一番韵味。

中国园林意境的另一妙处在于含蓄。好的景致只有美好的节奏和韵律是不够的，还必须富有寓意，要有含蓄，紧要之处要引起人们的悬念，否则听起来就会感到索然无味。景要半藏半露。全藏不露，使人不知其所藏；全露，则平淡无味。苏州的留园，就包含了许多绝妙的含蓄的艺术手法。它的入口是一条狭窄的走廊，将全园分割成几个小小的庭院，透过走廊上一排排花色各异的漏窗，隐约可见园中部的池、台、亭、榭，使景物不至一览无余，而是若隐若现，使游人渴望不可及。人们穿过“涵碧山房”，步入进水凉台，但见周围山石俊俏，高低错落，远望迂回曲折，仿佛深不见底，步移景异，变幻无穷，使人留恋不已。

《红楼梦》作者曹雪芹花了很多笔墨，塑造大观园的形象，完整地描写了古典园林艺术的特点。如进入大观园大门后，由小道前走，便可看见一池，池中有一个沁芳亭建在桥上，池中的亭又被翠障挡着，而不是进入大门就一览无余。正如中国山水画里所谓的：“山水之要，宁空勿实，章法位置要有灵气往来，不可窒塞。”我国园林设计主要是山、池、石、与房屋的空间组合，并使各空间有开有合，相互穿插渗透。当走进苏州留园，就感到一个空间接着一个空间，虚虚实实，层层布局。它采取了化整为零，划分景区的办法。空间可以分为室内和室外。内部空间是通过门、窗、廊，达到互相流通，并以虚实明暗作对比。外部空间则用石、山、树、池，进行有限的划分，组织大小不同的空间，并由亭、廊等建筑物穿插组合，相互流通，构成各种不同的环境，使园景丰富多彩。这是园林中创造多风景及扩大空间感的基本手法之一。不但苏州私家园林如此，帝王的苑囿也莫不如此。往往通过一湾溪水，曲折蜿蜒，穿小桥，度柳荫，是尽头却又了无尽头的手法，创造出自然生动活泼的美好意境，成为富有抒情的园林趣味。

4 结语

中国园林所追求的是高度情景交融的境界，不仅籍助于具体的景观如山、水、花木、建筑所构成的各种风景画面来间接传达意境的信息，而且还运用园名、景题、刻石、匾额、对联等文字直接通过文学艺术来表达、深化意境的内涵。在《红楼梦》十七回，贾政道：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色”。题名要恰当，才能充分表达意境。如上海豫园内园大厅，匾额为“静观”两字，引导游人欣赏厅前假山景色，大可玩味。苏州环秀山庄有一小室，前有小池，后叠假山，题曰：“半潭秋水一房山”。又如苏州留园五峰仙馆，面对五峰、奇石，故题名为“五峰仙馆”。拙政园留听阁匾题来自于李义山诗句：“留得残荷听雨声”。阁临荷池，如此题名，使风景更富有诗意了。临水建筑物是赏月的最佳处，往往题上“近水楼台先得月”。处在丛林中的小亭，往往借以诗人文征明的诗句：“蚕噪林愈静，鸟鸣山更幽”。诗文言空灵，造园忌堆砌，言园景虚胜实，论文学亦极近空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又产生不尽之景，觥筹交错，迷离难分，情景交融。情能生文，亦能生景，其源一也。

在中国园林中，游人在园中所领略的不仅仅是眼睛能看到的景观，而且还有不断在头脑中闪现的景外之景，不但满足了感官上的美的享受，还能获得不断地情思激发和理念联想。这正是深邃而广泛的意境赋予了中国园林深刻内涵，使中国园林始终在世界园林史中独树一帜。

［1］胡 洁.移天缩地清代皇家园林分析［M］.北京：中国建筑工业出版社，2011.

［2］任有华.园林规划设计［M］.北京：中国电力出版社，2009.

［3］刘 托.园林艺术［M］.太原：山西教育出版社，2008.

［4］中国圆明园学会.圆明园［M］.北京：中国建筑工业出版社，1986.