至清至明介子推

■李国强

至清至明介子推

■李国强

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计害死了太子申生（今曲沃县有太子滩）。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。19年后，重耳回国做了君主，即春秋五霸之一——晋文公。

在流亡期间，重耳受尽了屈辱。几个忠心耿耿的义士，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿昏过去。介子推为救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳充饥。晋文公执政后，介子推却悄然归隐山林。晋文公对那些过去和他同甘共苦的臣子大加封赏时，唯独不见介子推。晋文公亲自去请，却见大门紧闭，原来介子推已背着老母躲进了绵山（今介休市东南）。晋文公便让他的御林军上山搜索，可始终没有找到。于是，有人出主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一侧，大火起时介子推就会自己走出来。晋文公于是下令放火烧山，孰料大火烧了三天三夜，也不见介子推出来。大火熄灭时，众人上山一看，发现介子推母子俩抱着一棵柳树已被烧死了。晋文公顿足哭拜。在安葬遗体时，却发现介子推用脊梁堵着个树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改称为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃冷食。寒食节就在清明节前一两天。此后若干年、若干朝代，不但在山西，而且在全国，寒食节甚至要比清明节重要得多，现在两者已合二为一了。此后，晋文公更加清明勤政，励精图治，德政泽及百姓，成为春秋五霸之一。

介子推的故事发人深省。追随主公19年，颠沛流离，风餐露宿，食不果腹，却不离不弃，呕心辅佐，直至割股奉君；而文公执政后，他本可以邀功请赏，荣华富贵，却认为“忠”已尽、“孝”当头，两袖清风背着母亲归隐山林。途中，饥渴难耐，母亲劝他说：“与其如此穷苦不堪，还不如向君王求取一些封赏，日子兴许过得宽裕一些。”介之推说：“主上承受了多少心志磨难，才成为众望所归的明君，这并不是儿子之功。如果我像其他人一样贪功求赏，就是无知无德！”母亲说：“你的功劳这么大，又不求任何回报，把这样的志节告知晋国的人，又有何妨？”介之推说：“我既然一心想要归隐，哪里还需要再为自己表白什么？如果那样，还不是一心希求显达吗？”他的母亲感叹地说：“有你这样的儿子，是为人母亲最大的幸福。既然你要坚守美德善行，我就和你一起隐居吧。”介之推不贪利、不求名的高风亮节，由此可见一斑。在晋文公火烧绵山的三天三夜里，介子推都想了些什么呢？出来就是生和升，不出来就是死，而且是眼睁睁看着母亲和自己一起死。可是，他为什么选择了死呢？我想，他在烈焰浓烟的三天三夜里想了太多太多……最终，他选择了死——这样，晋文公才能感动，才能震撼，“柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣”，这样“主公”才能“常清明”，黎民百姓才能幸福康宁，文公才能成就春秋霸业，“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”，他的浩然正气，他的至“清”，他的至“明”，感天地，泣鬼神！他，得到了永生！

窃以为，“清”者是是非分明、不贪名利、两袖清风；“明”者是心怀天下、铁肩道义、光明磊落。“清明”，是每一个共产党员，每一个国家工作人员的行为规范和道德追求。目前，全党正在开展保持党的纯洁性教育活动，我认为每个共产党员都要时时刻刻扪心自问，是否做到了“全心全意为人民服务”，是否做到了“清”，是否做到了“明”。不能苛求每个人都像介之推那样至“清”至“明”，但我们至少应该清清白白做人，明明白白做事。