王 婕
(中北大学体育与艺术学院,山西 太原 030051)
孔子养生思想的研究现状文献综述
王 婕
(中北大学体育与艺术学院,山西 太原 030051)
孔子养生思想是孔子思想的重要组成部分,也是中华文化的思想源头之一,对后世产生了深远的影响。孔子是世界三圣之一,在中国古代受到儒释道三家的尊崇,尤其是他的中庸思想影响到社会生活的各个方面。孔卫的言论由他的弟子们整理记录成《论语》一书。虽然孔子本人没有专门论述养生方面的著作,但从《论语》、《礼记》、《孔子家语》等文献所记录的孔子言行中,我们仍然能够感受到他关注生命、重视修养、崇尚健康的思想。
孔子 养生思想 研究现状
孔子的养生思想受到历代医学家和思想家的重视,究其原因就在于孔子对生命的存在和意义的认识已经达到了一种超越的理想境界。在一次纪念孔子的国际学术会议上,学者们提出:“如果人类要在二十一世纪生存下去,就必须回首2500年,去吸取孔子的智慧。”(见马彪《儒学的历史回顾与21世纪展望——孔子诞辰2545周年纪念与国际学术讨论会发言综述》,载《中国史研究动态》1995年第1期)清代著名学者李渔曾评价说:“从来善养生者,莫过于孔子”。孔子养生思想在孔子思想体系中占有重要的位置。孔子是养生理论与实践的先驱,其养生体系是一种高品质的,积极处世的科学体系,它将人体生命的质与量、道德与健康完美地统一起来。现在对其继承与发扬,对现代人们的健康、长寿大有裨益。
想解读》立足于《论语》,通过关注人的生命、讲究饮食起居、重视道德修养、注重心理调节、崇尚音乐陶冶、坚持运动锻炼等六个方面的分析,以孔子及弟子们的言论及实践为依据,全面解读《论语》中所包含的养生思想,对后期加强我国社会主义思想道德建设和提高全民族的整体素质都有着一定的实际价值。陈忠的《孔子的养生思想研究》也以古文献为依据,详细剖析了孔子的养生思想。重视身体锻炼,体魄健壮是孔子养生思想的物质基础;修身养心,仁寿相兼是孔子养生思想的真谛;起居有常,饮食有节是孔子养生思想的重要内容;胸怀宽阔,豁达乐观是孔子养生思想的精神支柱。纵观近几年研究孔子养生思想论文及期刊论文可以看出,主要从内养、动养及饮食卫生等几个方面论述了孔子的养生思想。对于养生的有关论述多集中在修身养心等具体的养生方法与理论上,从历史角度和时代背景全面分析孔子养生思想的比较少。
程荣,孙荣艾的《乐生贵德、天人合一的孔子养生观》指出,道德修养和提高生命的质量是养生的根本,“天人合一”是养生的最高境界;张晓峰,张玉亭的《孔子的养生思想》指出,道德修养应放在养生的第一位。贾龙标的《孔子及儒家的养生思想探析》指出孔子关注及敬畏人的生命,主张通过合理、适时的生活方式与锻炼手段来延长寿命。郝宏伟在《诸子百家养生经》中指出,儒家的养生观不但重修心,同时也很重修身,修心为养性,修身为立命,有了健康的身体才会发挥聪明才智,所以孔子认为修身、养性二者不可缺一。
《论孔子健身养生思想》中指出孔子不仅是我国古代伟大的思想家、教育家,也是注重个人养生、养性的专家。孔子健身养生思想中除对人体的饮食起居、气血颇有研究外,还提出了养生应该身心并修、动静结合,并实践在平时。孔子思想中丰富的健身养生思想、健身哲学理念都对后世影响深远,是我国传统健身养生思想的起源之一。胡素梅2007年发表的“《<论语>之养生思
明末清初的教育家颜元,称孔子为“教天下以动的圣人”,他对于孔子的体育思想和养生之道都采取了积极宣扬的态度。作为资产阶级维新派的梁启超,提倡德、智、体全面发展,他主张“尚武”,并尊称孔子为我国古代第一勇士。毛泽东于1917年发表了《体育之研究》,文中对孔子的“六艺”教育和“动以养生”的方法给予了高度评价,即使在现代学校体育、休闲体育、军事体育、大众体育和现代养生等领域的发展中,也无处不渗透着孔子的体育思想。
胡旭在2010年6月延安大学学报发表的《刍议孔子的体育教育思想及其实践》中指出孔子崇“仁”尚“礼”的体育教育思想及其他的“寓教于乐”的体育教育实践,至今为各国教育家们所学习和研究,对现行的学校体育教育有着十分重要的作用。何步文在《传统养生思想对当代体育教学的启迪》中说,当代大学生生命观、健康观、终身体育观的形成,传统养生思想在高校体育教学中的发扬和传播在一定程度上对其起到了积极的促进作用。文章中比较了道儒释三家的养生之道,同时也指出在现今社会,学校体育缺乏根基,将传统养生方法引进学校体育,是培养全面发展人才的需要。宋和平的文章《浅谈孔子的体育思想》中也提出了孔子主张的是培养文武兼备的人才,反对在非礼非仁的状况下进行的体育运动,一切行为都应该保持在以“仁”、“礼”为准则的前提下,该篇文章中提出了孔子的体育观并对其进行具体的描述。
从古至今,众多的研究学者从不同角度对孔子的养生思想和实践方法,进行了深入的探究和发掘。但对孔子所提倡的体育观念和实践活动,孔子体育观对后世体育的影响研究,缺乏全面的认识。本文试图用全面的眼光看问题,结合现在社会体育发展的趋势及状态从利弊两方面分析孔子养生思想的影响。
公培红在《孔子养生思想在现代健身运动中的价值探讨》中提出孔子“尚中贵和”“、动静有时”和“身心兼修”的养生思想对现代健身运动中提倡生理、心理健康与健身协调发展,倡导强健体魄与良好精神风貌的现代健身品格的形成,具有重要的启示作用。戴黍认为孔子的养生思想表现了对生命价值的关注、对提高国民素质的倡导以及对休闲健身的追求,展示了积极、入世的人生态度,提出了具备鲜明儒家特色的养生方法,有着不容忽视的启发意义与现代价值。苏克强2007年发表的《先秦儒、道养生思想的异同比较及其对现代健身观的启示》中从儒道两家养生的目的、养生理论和方法上分析了两家的异同,并指出了其对现代养生观的启示。贾龙标的《儒家的养生思想及其现代价值》提到儒家关注生命、重视修养、崇尚健康的养生思想,为积极进取的人生态度打下了思想基础。随着文明的进步、社会的发展,人们对健康的概念有了全新的认识,完整的健康涵义不仅指身体健康,还包括与环境、社会相适应的心理健康。孔子对于起居、劳逸、饮食这三方面的养生内容,在早期就形成了一种“过犹不及”的意识,这种意识便形成了一种提倡节制、节约的独特养生文化,与现代养生学的研究成果颇为一致,在今天仍具有启发意义与借鉴价值。从近年的研究成果中可以看出,文章中论述了孔子传统养生思想的内涵以及现代价值,初步探讨了现代健身应从生物、心理学的角度对人生价值加以全面养护。研究者对孔子思想对于现代健身的优势进行了详细分析,但未明确条理地讲明具体实施计划。
儒家养生思想是中华民族传统养生文化的重要组成部分。孔子是其中重要的代表人物。近年来,对于孔子养生思想与实践的学术研究主要集中在养生的文献研究、养生的起源与发展、养生的具体方法等几个领域,研究方向多集中在历史上的养生,对孔子养生思想中所蕴藏的具有现代价值意义的东西挖掘不够。学术界在很长一段时期内,将孔子养生思想放在中华民族传统文化背景下进行全面分析和研究的比较少,从而忽视了中国传统文化对养生思想发展的渗透力和影响力。
孔子养生思想是我中华民族传统养生文化的一个重要组成部分,其内容之丰富,见解之精湛,值得我们去仔细研究。我们研究孔子养生思想的最终目的,就是要从中得出有益于现代社会,现代体育的东西,为我国学校体育、竞技体育、全民健身的全面发展,做出更大的贡献。孔子养生思想对社会的发展、对增强民族的体质起到一定的效用,为现代社会培养正确的健身观提供了借鉴。
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Literature Review of the Current Research Situations of Confucius Health Thoughts
Wang Jie
(College of Sport and Art,North University of China,Taiyuan Shanxi 030051)
Confucius health thought is an important part of Confucius'thought,is also the source of the thoughts of Chinese culture,has profound influence on later generations.Confucius is one of the world's three holy,and respected by Confucianists,Buddhists and Taoists in ancient China and his mean thought affects social all aspects of life.His remarks were recorded and wrote into a book named"The Analects".Although he did not specifically discuss the health,from The Analects of Confucius,Ceremonies Forms,Confucius Home Language,these works show his care about life,self improvement and corncerning health thoughts.
Confucius Health thought Current Research Situations
G85
A
1004—5643(2012)01—0101—02
王 婕(1986~),女,在读硕士研究生。研究方向:民族传统体育学。