王志英
(黄河科技学院体育学院,河南 郑州 450063)
论武术与魔术的融合发展
王志英
(黄河科技学院体育学院,河南 郑州 450063)
文章主要运用文献资料法、分析法阐述了魔术艺术元素与武术融合发展的优势价值,通过魔术的超越性创新思维元素、直观视觉元素、魔术的美感价值元素、道具魔法元素、魔术的神秘感价值元素优势启发对武术的发展契机,通过对魔术元素的优势认知使其演绎出完美的武术内涵价值,使武术艺术化更具直观的三维视觉、立体空间,从而打造武术表演市场,更好地拓展武术的产业化、市场化、艺术化发展,最终为武术的全球化进程提供支持。
魔术元素 武术 融合 契机
谈到魔术与武术的融合,笔者只是一种设想。但魔术对于大家来说并不陌生,特别是CCTV春晚中刘谦一句“下面是见证奇迹的时刻”,这句话变成了行业新潮,掀起了魔术艺术时尚的海啸。在中国这片神奇的土地上,魔术早在2000多年前就已出现,在我国汉代的“百戏”中,至唐宋年间魔术作为一种表演技艺尤为突出。近百年来,随着中外艺人交流日益增多,国外魔术界的一些“大家”和大作大量的传入我国,我国的魔术艺术在交流相融中得到了蓬勃发展。魔术是能够产生特殊幻影的戏法,即以迅速敏捷的技巧或特殊道具把虚幻变为现实,在现实中折射梦想的伟大,使观众感到奇幻莫测。但是魔术艺术的表演更多的呈现了智慧和文化,因为魔术虽然也特别需要手法上的机敏、灵巧,但在表演各种事物迅速增、减、隐、现的瞬间奇幻变化当中,的确更加闪现出智慧的光芒。多少年来魔术有它特有的艺术趣味,能够激发人的想象力,启迪人的智慧,增长科学知识,丰富娱乐生活。魔术以千变万化、神秘感、超越心里预想等继承而发展,造就了当代魔术艺术广大前景,但是如果我们把这些种种的优势价值运用到我们武术的发展中,两者会得到共性的需求和发展契机,所以笔者希望两者的融合能更好推动武术的全面发展。
“超越”这个词对于大多数人来说可能是激励的概念意义,但是在魔术的艺术发展中往往“魔界”把他们当作存在的意义,这个千古不变的话题给艺术界带来了顽强的生命力。所以魔术常常超越人类思考的极限,正是在这种神奇、不可思议悬念,魔术超越性优势赋予了“魔界”艺术的创新能力,赋予了道具灵魂和生命力,奇迹般的步入时尚国度,融入了大众生活,就魔术的广义解释来说他是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而习魔者经久苦练,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,所以魔术的超越性成为了魔界价值优势。
笔者在写这篇论文状态并不是魔界的成员,更多的原因是看到魔术表演的直观视觉效果后有感而发,没有观看过的人体会不到那种给精神上带来的享受和震撼,特别是在观看西方魔界的大作之后,作为一个武者更希望武术能超越这种艺术效果。魔术是一门“瞬息万变”的视觉艺术,即变化的艺术。也就是说,魔术是属于表演艺术的范畴。魔术是“三维”的艺术,但同时又是一个具有相当的“四维”特性的艺术,这是因为魔术具有独特的“时空穿越”艺术表现特征,当然笔者并不是在否定武术的直观视觉效果。著名的街头魔术狂人Criss_Angel-瞬间蒸发、水上漂浮术、现场直观的面对更能产生无比的震撼和共鸣,大卫·科波菲尔创造经典魔术“飞翔当着众多现场观众及5000万电视观众翩翩飞舞、纽约的自由女神像在大卫的魔杖下突然无影无踪,等等这些魔术的艺术表演都是无比的精神财富,鲁道夫——阿恩海姆曾经说过,艺术的极高声誉,就在于它能够帮助人类去认识外部世界和自身,它在人类的眼睛面前呈现出来的,是它能够理解或相信是真实的东西。所以无疑魔艺的直观视觉是他的优势之一。
说到美感,笔者主要谈到的是魔术艺术的魔力美,切切实实给人精神上留下表演艺术的美感,那种精神的享受直观视觉超越,和主题舞蹈元素,在艺术心理中直接指导艺术思维或艺术心理活动的核心要素,审美观、艺术观和审美趣味、其中审美是艺术心理的天性。同样的现代魔术艺术心理的真谛也是审美。魔术的奇幻变化就如同现实世界中多姿多彩的礼花,它带给人们的是无限的奇思妙想和无尽的欢快愉悦。魔术艺术所表达的形状、形态、运动、色彩、图像等,对观众来说就是具有特殊的抽象性。魔术节目所产生的视知觉活动的多次变化刺激(“奇幻变化”),能够迅速地抢占人的意识(瞬间变化最易引起人们的特别注意)。也正因为如此,观众的头脑里才会产生出神奇般的感受力。使得观众的心理不由自主的在视觉与现实的两个世界里徜徉徘徊。特别是通过这种特定心理反应,和声、光、电的协作配合,这种魔力美是其他艺术无法给予和满足精神的需求。
“魔术”二字的解读:“魔”,变幻无常;“术”,技巧机关。魔术的不二法门是“遮掩法”与“错误引导法”。“魔术”的‘魔’字在前,也即意味着魔术表演中的‘魔力’表现是最为重要的。我们在魔术领域中常说的一句话:变不可能为可能,指的主要就是‘魔’的表现力(艺术张力)。“魔术”的‘术’字在后,表示‘技巧机关’的不可或缺,‘术’可以是徒手、抢托的技巧,也可以是门子道具的巧妙。道具是魔术表演者必不可少的工具,无论是在大型、或者中小型的表演,道具在魔艺中扮演了最重要的角色。在魔术的表演中魔术师通过特定技术方法给予了道具灵魂和生命力,在大众的艺术欣赏中变得那么奇幻和神奇,比如在漂浮术中,道具在魔术师手里时而旋转时而在空中游走,时而翻滚时而挺立,他就像有生命的精灵,然而武术却只能在影视神话中看到,尽管他们功能无法相提并论,然而笔者面对这种功能的缺失不能说这不是一种遗憾。
如果用魔术心理领域中的一个词来描述的话,就是“印力”。(就是“让观众感到惊奇”)。魔术有其独特的吸引观众的力量,看魔术大多数人是抱着戳穿其西洋镜的目的。他们全神贯注地盯住表演者的举手投足,思索其秘密所在,力图解开其谜底。也正是这种神秘的魔力产生向心力,使欣赏者失控的思维去寻找答案。所以这种神秘感可能正是创造印力的内因,如何能让这种印力达到表演的需要,神秘感就起到了无比的重要性,因为从心理学来看,欣赏者所产生的“幻觉情感”是伴随着亦真亦假的幻象出现的。魔术可以真实表现虚幻的时空错觉,也即游走于真实与虚幻世界之间。这种魔术所特有的抽象性也就奠定了魔术作品的无限魔力。另外,近景魔术的表演以及互动式魔术的表演,又将演员与观众的界线模糊起来,这样产生出来的艺术效果就更具有神秘感与表现力,这种形态可以更好的营造真实感,进而导致由变化引起的心理反差(神秘感),所以就纯观赏性的节目来讲神秘感更有价值。
谈起武术的发展,笔者认为,当前武术的发展是史无前例的盛况,同时也走向了瓶颈的极端和要塞地带,遗憾的奥运的契机没有为我们停留,中西文化的差异和认知导致武术变为东方芭蕾和体操的定论。特别是近年来随着人类社会的飞速发展,经济、文化高度繁荣。人们的生活方式和追求发生了深刻的改变,追求“健康”成为人们普遍的追求,体育健身已经成为一种时尚。社会大众的健身需求日益增长,武术应遵循当今社会的发展观而发展,武术的价值功能也应遵循社会的需求嬗变,顺应大众化、休闲化的发展形势,适应当前社会发展和大众健身的需要,发挥武术价值的最大化,更重视精神世界的享受与满足,所以我们必须融入新的血液,创造出新的武术发展途径来满足新人类的需求。所以我们必须先创造出吸引观众眼球,同样给大众一个认知的过程。对于中国武术今天所面临的处境和命运,对我们如何认识和对待这一处境和命运都有着非同寻常的意义。所以革新武术成为了魔术与武术相融合的契机。
魔术与武术相同都是发祥地,同样有着千年文化底蕴,有着千年发展与继承,在中国文化大环境中树立了同样的文化艺术,因为他们有着相同的文化背景,同样经过了文化艺术的抵制,但是他们都没有被走向灭亡,而是在历史的发展中得到了更好的继承与发展,因为他们都是来源于与生活,都是生活中创造了艺术,所以生活的存在造就生活需求。特别是在这个高速发展的时代,人类的生活在科技的高压下,行业责任必存与生活。武术来源于民,是人民赋予了武术生命,它的功能是伴随者社会需求而不断升华,所以武术作为民主传统体育存在当今社会,鉴于魔术的艺术价值与武术文化共性和发展需求,武术娱乐功能强盛赋予魔术与武术融合的契机。
随着科技时代的大兴,武术的发展通过影视传播得到了飞速发展,不可否认,影视传媒为武术的发展与传播带来了千载难逢的绝佳契机,但另一方面,我们也要清楚地认识到,它在传播武术的同时,也为武术的发展带来了新的挑战。影视小说中的武功异化与现实生活中武术的反差,是大众对武术产生了质疑、感到失望;再者,由于影视拍摄过与强调艺术欣赏,从而使得武术发生异变,特别是现在竞赛中武术的直观视觉无法满足影视武术带来的视觉震撼效果,而且武术讲究内、外之修,抽象性范畴的“气和内力”功法体现呢?无法直观地表现所以我们不如创造出武术艺术效果,给大众带来更直接武术艺术或直观视觉效果更为有价值。
人类有永恒的娱乐需求,在对美的不懈追求驱动下,无论是追求美的过程还是结果,娱乐总是相伴而行。娱乐的手段包括了从感官到精神娱乐,武术表演是武术娱乐活动的主体。从武术的历史发展轨迹可以随处见证武术娱乐表演活动的身影。武术表演通过与现代艺术,美学相结合,综合运用音乐、灯光、背景、效果,调集一切艺术手段,给予观众多元化的感官刺激与享受,使观众融入到表演者创造的意境中体会攻防格斗艺术,但是这种娱乐不应建立在别人的痛苦上,而且枯燥乏味的练习方法和对抗留下痛苦反应,娱乐过后可能是一种厌武症候群。当今社会娱乐生活异常的丰富,可供人们选择的内容和形式令人眼花缭乱,所以打造一种强力的乐武尤为重要,国人应认真对待善于融合的中华武术变迁,正确认识其结构和功能、作用演化,尊重事物发展的规律,顺应时代潮流,有效地推动中华武术的发展。武术娱乐功能的开发与利用将是发展武术市场和武术产业的重要环节。所以武术的娱乐功能给予了武术与魔术相融合的契机。期待两种艺术的如何给我们带来更大的价值。
武术文化在千年的继承与发展中凝聚过多的庞杂领域,就简单的功法而言,有硬功、软功、轻功、内功、气功、健身功等。就武术的技术层次发展来看,内容过多在竞赛和舞台上娱乐中都不易表达出其魅力和价值,特别是轻功内功我们无法内控自由的飞翔,或者以气驱力,收放自如的境界美,都不能更好展现,而且特别是近年来影视武术不断冲击人类的武术的视觉。而在现实中对武术感到视觉效果疲软,为突破武术的传统化表演笔者认为可以借鉴。魔术的表演效果,例如最著名的街头魔术狂人Criss_Angel-(瞬间蒸发)演绎我们武术文化神话思维,入场和退场或者演绎中路线转变岂不是一种很好的精彩的演绎,大卫·科波菲尔在空中飞翔是我们轻功演绎绝好展现,当然创造的前提必须符合武术文化节奏和属性,等等举例可以说明魔术是武术最好的合作元素。
作为具有中国传统文化特点的现代武术套路,当它走进新时代的舞台表演中时,通过吸收与融合舞台表演艺术的新元素,为了标新立异和吸引观众的眼光将武术套路引用其中而进行创作的新作品,因此,出现在舞台上的武术套路内容,必将打破原有的动作结构和表现方式,更趋向表演与舞蹈的外在肢体动作的表现;通过创新来进行的一种新的创造发展,并被观众所接受的一种舞台表演形式。这样的舞台表演形式不仅为舞台表演艺术增添新的内容和形式,而且也由于运用了舞台的艺术手法而使这种舞台武术套路表演增加了新的视觉冲击,虽然近年来尽管武术在春晚的不断亮相,但仍旧没有开拓出成熟舞台武术艺术,尽管少林雄风,云依武当,禅宗音乐大典等出现了舞台表演模式,但是有一定的局限性,特定的背景、特定的文化氛围等等。少林雄风虽然具备这种条件,又缺乏成熟的舞台效果,而魔术依托舞台为发展模式,已有几千年的发展历程,他们具备了成熟的舞台经验,成熟的舞台艺术、成熟的舞台效果,各种成熟舞台道具。这都是武术舞台的不足,所以我认为我们可以大胆设想“魔武”的融合,来打造出更具魅力,更成熟的武术舞台,更具震撼的舞台表演效果,从而带动武术的职业化舞台表演者,更广泛武术文化传播和产业链完善。
然而大家众所周知魔术的主要表演用具就是道具,而武术的产业链中器材和服装等为主要消耗品。如果想打造出魔术和武术融合的成熟作品,就必须在道具上有新的突破和创新,所以魔术与武术的融合能开拓出新的市场,道具将成为新的产业发展趋向,从而带动市场的活力,就目前武术的习武人数,可能给武术市场带来更多效益。
总之,从中国发展近代史来看,清政府百年的闭关没有给我们带来可喜的成就,反而枪炮使我们明白了落后的差距和挨打的痛楚,所以我们必去正确看待交流与发展结合于相融的优势价值,所以武术的发展同样需要正确看待这个问题。虽然笔者无法穿越时空去验证魔术与武术发展成就与可行性。但是创造性的突破的途径未必充满神秘,所以笔者更希望能给武术的发展带来启迪。人的需要是社会需要的前提,社会的需要是人的需要的放大和汇集。国人应认真思考融合武术途径,正确认识其结构和功能、作用演化,尊重事物发展的规律,顺应时代潮流,武术的发展观必须与需求同步而行。
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The Integration and Development of Wushu and Magic
Wang Zhiying
(Huanghe Science and Technology College,Zhengzhou Henan 450063)
This article mainly through literature method and logical analysis elaborates the magic art elements and Wushu integration and development advantage of value,through the magic of beyond innovative thinking elements,visual elements,magic props magic elements,elements of aesthetic value,magic mystery value element advantage,inspires the development opportunity of Wushu,through the advantageous cognition of magic elements,making it a perfect interpretation of the connotation of the value of Wushu,makes Wushu art more intuitive visual,spatial,and thus creates a Wushu show market,to better develop Wushu industrialization,commercialization,the development of art,ultimately for the globalization process of Wushu.
magic elements Wushu integration turning point
G85
A
1004—5643(2012)02—0012—03
王志英(1977~),男,硕士,讲师。研究方向:武术文化与发展。