文字绘画——评约翰·罗斯金的童话《金河王》

⊙蒲海丰［天津师范大学， 天津 300387； 天津理工大学， 天津 300191］

作 者：蒲海丰，天津师范大学博士研究生，天津理工大学外国语学院讲师，主要研究方向为英美文学与翻译。

一、关于罗斯金和童话《金河王》

约翰·罗斯金（1819—1900）是英国著名的艺术评论家，也是维多利亚时代艺术美学的重要人物，他的艺术评论代表了那个时代艺术的欣赏品味，被英国人称作“美的使者”。同时，罗斯金还是一位文学家，他的作品语言优美，内容深刻，对甘地、托尔斯泰和普鲁斯特有较大影响，普鲁斯特甚至为了翻译罗斯金的作品而下决心学习英语。

作为维多利亚时代童话故事的开篇之作，罗斯金的童话《金河王》开辟了英国童话艺术的新风。该童话的创作受到了德国格林童话在英国传播的影响，受到了狄更斯童话观的影响，还渗透着作者的美学观念。罗斯金在自己的自传中就承认说“这部童话很好地模仿了格林兄弟和狄更斯，还夹杂着自己的阿尔卑斯山情节”①。

《金河王》的故事发生在一个名为“宝谷”的山谷中，“宝谷”的主人是三兄弟：老大施沃慈、老二汉斯和老三格拉克，因为施沃慈和汉斯的恶行引起了西南风神的不满，一夜之间，宝谷被洪水冲刷，变成不毛之地。三兄弟只得另谋出路，金河王告诉了格拉克一个秘密：无论是谁，只要登上那座能俯视金河源头的山顶，朝河里滴进三滴圣水，那条河就会为他变出金子。当施沃慈和汉斯听到这个秘密后，都争先恐后地弄来圣水前往金河源头，但是他们太过冷酷无情，被变成了两块黑石头。善良的格拉克通过了金河王设置的重重考验，金河王为了奖励他，为山谷引来了源泉，“宝谷”又恢复了往日的生机。

二、罗斯金的美学观

作为维多利亚时代的文学家，罗斯金是一个多面的天才。画家与诗人的气质兼具一身使他对艺术与文学有着独特的见解。他“极力主张艺术与文学是姊妹艺术”，认为与文学创作一样，绘画也是一种语言艺术，“两者都表现了艺术家的情感和向心力”②。他说：“作家与画家最令人敬仰之处不在于他们是如何绘画或写作的，而在于他们画了什么或写了什么。”③在他看来能表达最崇高的思想才是文学与绘画的最重要之处。他是一位擅长用语言文字进行绘画写生的高手。在19世纪的英国文坛上，他本人曾经享有“文字画家”的美名。

罗斯金的文学与艺术创作与他的美学观点有很大关系。他阐释了美的两种形态，即典型美与重大美。“重大美”主张生命物体的精神、心理和生命力是由上帝赋予的，而“典型美”是上帝本质在宇宙万物中的呈现。他在阐述“典型美”与“重大美”时特别强调美是上帝本质在可见世界的呈现，强调自然美的“神性”。在此点上，很明显他是受到了黑格尔美学思想的影响。车尔尼雪夫斯基在转述黑格尔关于“美是什么”的论述时说：“世界上一切事物都是神意（观念）的表现、体现；一切事物的普遍观念无法在任何个别事物上完整、全面而且单独地表现（体现）出来；它只有通过宇宙万物的齐整和谐才会得到完全的表现”，“观念在可感觉实体中的这种表现就是美；换句话说，美就是作为观念的充分而纯粹的表现的、个别可感觉的实体，因此，在观念之中，没有一样东西不是通过个别实体而令人可以感觉地表现出来，在这个实体中也不一定有一样东西不是观念底纯粹的表现”④。由此可见，罗斯金所说的“神性”其实就是“可感觉实体中”存在的“观念”，而“观念”的物化就是美的来源。

三、“文字绘画”——童话中的艺术手法

罗斯金最钟爱的自然景物莫过于高山和大海了。他曾说过：“我一生中有关艺术的作品不是基于我对艺术的爱，而是我对高山和大海的爱。”从这句话中足可以看出大海和高山在罗斯金的艺术和文学创作中占据的重要位置。他的一生中曾有多次游览阿尔卑斯山的经历，这种与自然的互动为他的创作提供了灵感。罗斯金在其自传中写过这样一段经历：“1841年6月2日，夏日清晨六点，我在连乐堡（Lanelebourg）一间单窗小屋里，从困乏的酣睡中醒来。这里红色的峭壁衬托着蔚蓝，巨大金字塔般的雪迎着东方微曦直入谷地。花三分钟整装，奔驰在林路上，越过溪流，爬上谷地南端的草坡，直到遇见了第一群松木。我重新找回了自己的生命……最美好的一切……”⑤

在童话《金河王》故事开头，罗斯金则为我们展现了一幅极其生动的山的美景：

在古时候，在斯提利亚的一个偏僻的山区地带，有一个极其富饶的山谷，山谷的周围是陡峭高耸的岩石山，山上常年覆盖着积雪，有好几条激流从山顶急湍而下，其中有一条从西边顺着陡峻的山崖倾泻而下，山崖非常高峻，当太阳落山后，周围的一切都变得很暗，而这条瀑布上仍然闪耀着金灿灿的阳光，因而看起来好像是飞流而下的一条金河，所以，周围居住的人们称它为金河。⑥

这样的描写仿佛绘出了一幅生动细致的山水画：高耸的群山是画的背景，落日衬托光线的明暗，画面聚焦在了那条金灿灿的河上面，金灿灿的颜色更突出了画面的颜色对比，金河、落日和群山构成了画面的不同层次。而陡峭的岩石与激流的和谐结合，则构成了一幅动静相宜的画面，给人一种身临其境之感。在这样一幅如画的文字描写中，文字无疑是罗斯金“作画”的“画笔”。“他使用的每个词语都能达到他预想的目标，即通过对比描写的形象并使用他巨大词语库中的优美词汇产生一种音乐之美。”⑦

在童话中我们还可以找到其他生动景物描写的例子，如格拉克在两个哥哥把自己的金杯放进熔炉中熔化后，闷闷不乐，透过窗户他看见了这样一幅画面：

现在正是傍晚，格拉克坐在窗户前，他看见了山顶上的岩石，夕阳西下，岩石变得又红又紫；火一样的云舌，又红又亮，在岩山周围燃烧着、颤动着，这条比周围任何东西都亮的金河，像一个波浪形流动的水柱，自上而下流过一道又一道的峭壁悬崖，金水柱上空，横跨着一道宽宽的双层紫色彩虹，深紫和淡紫相互衬托着。

一幅秀美的图画离不开恰当的色彩构成，在罗斯金看来，“色彩是物质美的纯洁的、神圣的要素”，“完美地使用色彩是一个艺术家最珍贵、最超凡的能力”。在罗斯金的童话中，亮色，如金灿灿、火红和紫色等，象征着美好，而暗色则象征着邪恶与死亡，如黑兄弟，黑石头等。

罗斯金的“文字绘画”手法不仅体现在对景物的描写上，也体现在对人物和动物的描写上。在罗斯金看来，抓住一个用文字描述的场景的关键是要抓住其中的动感部分。罗斯金认为仅仅依靠形容词和名词，甚至比喻用法来表现景物描写的复杂性与直接性是不够的。他对修辞手法的掌握除了形容词的准确外，还有对句法、动词、时态变化和句子的运用。描述性短语和名词用于描写物体的静止的性质，动词、副词和整个句子结构代表了运动。

在描写事物时，罗斯金细致的“文字绘画”手法给人以逼真、形象之感。罗斯金这样描写格拉克看到即将被两个哥哥熔化的金杯：

这个杯子看起来很古怪，杯子柄有两缕金线环绕而成，精美的金丝如飘逸的金发，又如柔美的丝线，好像不是金属似的。这两个金丝环下面紧连着工艺同样精细的胡须状金丝，金丝胡围绕着、装饰着一张威严的脸谱。这张脸谱由最红的金子铸成，位于杯子的正前面。脸上嵌着一双炯炯有神的大眼睛，这眼睛似乎能洞察主宰周围的一切。凡是用这个杯子喝东西的人，都躲不开这双眼睛的炯炯目光。这眼睛仿佛是活的。

在描写西南风先生第一次出现时，罗斯金用绘画般的描写手法突出了他的神秘莫测、与众不同。

只见那人身材矮小，长相特别，这样与众不同的人他平生还是第一次见到。这位绅士的鼻子很长，近似黄铜色，末端向外延伸，好像钥匙链上的小军号。他的两个腮帮子又圆又红，似乎在刚过去的八十四小时内，他一直都在竭尽全力地吹火，企图把执意要熄灭的火吹旺。他的眼睛在长长的、如丝般的睫毛后面愉快地眨巴着。他的小胡子在嘴的两边卷曲着，像是两个开塞钻。他的头发长长地披在肩上，其颜色是胡椒和盐混合在一起的奇特颜色。他身高大约有四英尺六英寸。他的头上戴着一顶几乎跟他的身材同样高的圆锥形尖帽，帽子上带着一条大约三英尺长的黑羽饰。

又比如汉斯在拿着圣水前往金河的路上遇到了一条小狗，“那是一条小狗，显然就要渴死了，它的舌头向外伸着，嘴巴干裂，四肢死一样地伸展着，嘴唇和脖子上爬满了黑蚂蚁，它的眼珠转了一下，眼巴巴地盯着汉斯手里的水瓶子。”

童话《金河王》的创作生动地阐释了罗斯金的文学和艺术追求，而文学和艺术的交融之处则是他的美学观念。在罗斯金看来，一个真正的艺术家应该具有这样的境界：“在他的眼里，他周围的世界，在某种程度上，什么事物都是美的，即使不美，也可以用来为美服务。他看到的每一样东西，要么是可爱的，要么是可以变得可爱。他的眼中没有邪恶。他眼里只有上帝，和上帝展示的美好。”⑧

① Ruskin,John.Praeterita[M].Ed.E.T Cook and Alexander Wedderburn.Vol.35.London:George Allen,1905.

②⑧ 刘须明：约翰·罗斯金艺术美学思想研究[M].南京：东南大学出版社，2010：49，121.

③ Ruskin,John.Modern Painters[M].London:George Allen，1903：87.

④ 董学文.西方文学理论史 [M].北京：北京大学出版社，2005：160.

⑤ 德伯拉-寇根-萨克，简-韦伯.儿童文学导论:从浪漫主义到后现代主义[M].杨雅捷，林盈蕙译.台北：天卫文化，2005：46.

⑥ 罗斯金.金河王[M].李翠亭译.石家庄：花山文艺出版社，2000.不再另注。

⑦ Quennell,Peter.John Ruskin in British Writers[M].London:British Council,1982,173-186.