从藏书票与藏书章谈中外收藏艺术文化

书籍是人类的良师益友。读书、爱书、藏书，自古以来已成为人们精神生活重要的组成部分。在我国，书主为了表示书籍的所属和对书籍的珍爱，习惯在图书的扉页或衬页印藏书章；而在欧美，书主却在扉页上贴藏书票。其用途相当于中国古代的藏书章。

不管在东方或者是西方，其实收藏艺术的本意就是一个凭证，告知别人，此艺术品或者此书是个人所有，之后渐发展成兼顾个性表达意趣的标识了。即使收藏艺术形式用意相同，但从收藏艺术的意义和形式广义上来说，东、西方的收藏文化还是存在很多差异的。本文试从分析东、西方不同收藏艺术的制作及应用方法、内涵意义、目的等方面来探究东方与西方收藏艺术的魅力之所在。

收藏初衷

在东方，中国的藏书章是图书及字画收藏者用以标明所有权和表达其个性爱好的一种印迹。又称藏书印。中国西汉时期就已出现藏书章。章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。一般名家也就用“藏”、“读”之类的字眼。加上自己的名字、别号或其中的字改动成其他有相应含义的语句，或者是书斋的名称，一般是较简短的词组，少部分会用比较长的句子。几百年来藏家们形成了一个约定俗成的规律。一般喜欢把藏书章盖在作者名字的下方或左右。斋馆、堂号印一般盖在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，盖在右上角。闲文、吉语、警句印，一般盖在书画的左右下角，作为押角，也有用作迎首。收藏、鉴赏印一般盖在书画的左右下角空处，或无碍书画作品本身的空白处，也可以盖在书画以外的装裱上。也有盖在书画最显著的位置，以示自己的权威，如乾隆、嘉庆皇帝等。藏书章一般由本人篆刻，也有请人代刻的。历史的许多名人都有自己的藏书章，这种风气甚至于影响了一些皇帝，他们为了附庸风雅也有自己的藏书章。藏书章大都篆刻得非常精美,不仅形式各异,构思新颖别致,内容丰富多彩,观之使人赏心悦目,给人以美的艺术享受,是历代收藏家搜集和收藏的又一门类的珍品。

而在西方，藏书票是一种小小的标志，以艺术的方式，标明藏书是属于谁的，也是书籍的美化装饰，属于小版画或微型版画，被人们誉为：“版画珍珠”、“纸上宝石”、“书上蝴蝶”、“微型艺术”。藏书票起源于15世纪的欧洲。其最初的功能和藏书章一样，属于个人收藏的一种标记。通常藏书票在票面上印有拉丁文EXLIBRIS，意为“我的藏书”。最早的一张藏书票是1470年由德国人制作的，由一款画有刺猬衔着野花脚踩落叶的木刻画构成。不过类似这种图画构成的藏书票，在早期是极为罕见的。一直到17世纪末期，藏书票多以表示贵族身份的纹章作为图案。由于当时只有贵族或修道院才收藏得起书籍，纹章藏书票往往象征权势和地位，并不流行。如17世纪中叶，英王查理二世的藏书票，以两头狮子捧一面盾牌的王室纹章为图款，是典型的纹章藏书票。藏书票包含三个要素：一是票主姓氏，二是藏书年份，三是国际通用的拉丁文字“EXLIBRIS”（我的藏书），当然，票面上的画作也是不可缺少的。

藏书票的图案最初多半以家徽、神话传说、英雄美人等为题材，以后题材越来越广泛，有风景以及与个人生活、工作、爱好有关的各类图案。作为一种艺术品，藏书票在欧美各国非常流行，有很多藏书票收藏家和专门收藏各种书票的博物馆，很多国家都有藏书票爱好者的各种组织，国际藏书票协会每两年举行一次双年会，进行学术交流及藏书票的交换，同时举办国际藏书票双年展。东方和西方，从古至今都有收藏书籍以及字画的喜好，目的都是对人类精神文化物质财富做保留和标注，因为标注的次数增多，标注的形式和方法就产生了多重的变化，故而丰富了收藏的画面表达方法。

收藏的二次创作

二次创作是指使用了已存在著作物的文字、图像、影片、音乐或其他艺术作品。换言之，二次创作包括了仿作、改编、引用并加以发挥等创作模式。二次创作并非剽窃，相反，二次创作是明显的以某作品为基调来改编、仿作或加以发展，它的引用及改变意味是很明显的。东方印章和西方的藏书票在创作过程中也往往反映收藏者的人品、气质和意愿等等。藏书章的种类很多，形制不一。藏书章使用范围很广，长方形印面、正方形印面、随形印面、圆形印面的石材都可以刻成藏书章。朱白文均可，无固定要求，主要看收藏者的个人喜好。这就是收藏艺术的集体特点，对被收藏品的二次创作，提升收藏品的艺术价值，甚至可以成为可以独立赏析的艺术作品。

在欧洲16世纪，藏书票盛行于整个欧洲及西方国家。19世纪60年代，藏书票传入日本，很快与日本浮士绘艺术相结合，形成了具有东方风格的“浮士绘藏书票”。最初是藏书家特聘版画家为自己制作，19世纪上半叶，藏书票开始流行，许多插图画家和艺术家也热衷于设计藏书票，票面内容逐渐丰富多样，使之成为一种融绘画、书法、印刷于一体的艺术品，同时也可透过票面反映不同时期、不同地区的社会风俗及不同人的兴趣、学养、艺术品位，藏书票因此深受收藏家的青睐，使之具有了一定的收藏价值。如高更、毕加索、马蒂斯等在世界上享有盛名的大画家，全都从事过藏书票的创作。而世界文豪雨果、高尔基、福楼拜等则是藏书票艺术的爱好者。随着新文化运动的兴起，20世纪的30年代，藏书票传入中国。近年来，随着我国人民的求知热和读书热，对藏书票的创作和收集也日益活跃起来。

结语

随着科学技术的发展，地球村收藏艺术品与文化书籍的发展能力日新月异，无论是华人的名人字画、还是西方书籍藏书票，都有大量的因为收藏而衍生出来的收藏艺术。使被收藏的字画或者书籍被不断赋予新的艺术生命，这也是众多收藏艺术家持续喜爱藏品的重要原因之一。

如今，国内外喜爱文化艺术人士大部分都有收集、研究藏书票和印章的习惯和爱好，透过小小藏书票和藏书章可以发掘其中的人物、历史、故事、情趣等。因此，此类因收藏而衍生出来的收藏艺术逐渐成为一种艺术样式流传开来，随着读书、爱书、藏书的热潮兴起，藏书票与藏书章逐渐成了收藏界的热点之一，收藏者在欣赏、玩味、求知之余，还可长久保存，使其增值。正是一举两得之美事。

置身在后现代脉络中的今天，因为资讯爆炸后，造成人们对过去资讯、系统的瓦解，这促成了不论是商业作品，还是同人、自主的作品，都充满了高速重复商业化，生产艺术商品创作的既定模式。而藏书票于藏书章虽然来自于不同艺术文化背景，但是都同样闪烁着原创单品艺术的魅力，这些收藏的二次创作艺术品与收藏品融为一体，共同散发人类精神艺术的独创之美。

[1]《设计学概论》 尹定邦 湖南科学技术出版社 2000年版

[2]《中国艺术设计史》 夏燕靖 辽宁美术出版社 1995年

[3]《趣谈美石与印章》章用秀 百花文艺出版社 1988年

[4]《 巴林石印章精品赏析》 张学苍，王陟天津人民出版社 1995年

[5]《中国的印章与篆刻》 王志敏 商务印书馆出版社 1997年

[6]《中国印章艺术史》 刘江 西泠印社出版社 2005年