《福泉历史文化精粹》节选（连载•16）

31 、祖孙三代三进士，中间出个状元郎

清初，平越就有这样一家人，曹氏一门“祖孙三代三进士，中间出个状元郎”的武职世家，地位显赫，而且在贵州历史上是绝无仅有，他们便是清初平越第一位武进士曹元肃，其子武状元曹维城，其孙武进士曹石，也巧，祖孙3人均官侍卫迁副将。

曹元肃，字良相，平越人，清康熙十二年（1673）武进士，是平越的第一位武进士。我们从康熙二十年（1681）杨文奎《三丰道迹》一书中得知曹元肃一家的情况；顺治十七年（1660）平越人曹谨因征云南，屡立战功升平越府游击，家住城东街，平时操练兵丁在城东门外校场，即今教场村，并建有演武厅，东圃。杨文奎与曹家同住一条街，与曹谨之子元肃又是好友，曹元肃天资聪敏，从小受父亲影响，喜欢舞枪弄剑。曹谨本不想让儿子习武，聘平越名宿徐又孺教其习经练字，稍长，开始传授武艺，曹元肃刻苦，十八般武艺样样精通，旁及兵书，诗文亦大进。曹元肃中武进士后，在京城当了几个月的侍卫即迁云南副将，杨文奎称因“杀戮过多，负伤请辞”，为官不到4年，康熙十五年（1676）回平越，娶平越望族刘氏女为妻。曹元肃行善积德，好释道乐施舍。福泉山玉皇阁被火焚毁，曹元肃乞请捐资修复，康熙三十八年（1699）为庆祝张三丰仙成离平越三百周年，云贵总督王继文捐俸三百八十两首肯，章时化知府大修福泉山，曹元肃捐重金千七百两重建。可见其善德之心，必有好报，时平越金中子刘源《洞余吟草康熙篇》称；元肃当年添孙，维城添子，取名曹石。四年后，曹维城成为贵州历史上唯一的武状元。

贵州出了历史上第一位武状元，在当时“南蛮”之地是一件了不起的事情，开创了贵州：“三状元一探花”的局面，今人争相乐道。曹元肃于康熙十二年（1673）成为平越第一位武进士，曹谨立即将旧宅改建为“进士第”，曹氏成为平越武林世家，家势显赫。曹元肃宦成归里，与父亲曹谨一起培养下一代习文练武，以期将门出虎子，光宗耀祖。功夫不负有心人，康熙四十二年（1703），24岁的曹谨的的孙子曹维城力挫群雄，夺得武进士第一。

曹维城的籍贯在百年后却成了谜，三百年来，贵阳说是贵阳人，道光《贵阳府志》、清《黔诗纪略后编》、民国《贵州通志》及近年的《贵阳市志》、《贵阳人物志》都称曹维城、曹石父子为贵阳人。《贵阳府志》称：“曹维城，字阶人，贵阳人。康熙四十二年武进士第一，官副将。维城系武人，能诗，尝与朱文、吴中蕃、潘德征相交好，朱文有《曹阶人状头招饮以诗见嘲因和之诗》。维城行事不见，然百年后，贵阳人尚知其能诗善画，好与文士交。旧志稿但称其为武状元，官副将而已。因此诗知其家世贵族，而能诗之谈亦不诬也”。光绪《平越直隶州志》只载曹元肃、曹石祖孙，未载曹维城，至今有些福泉人不知福泉历史上还出了个曹状元。贵阳城南有曹状元街即曹维城旧居，曹维城家世贵族，清初贵阳却无家世显赫的曹氏。贵阳是省会，是全省政治经济文化中心，人才济济，安全热闹，乡下人都喜欢往城里跑，按贵州人的习惯，只要你居住在这里，就是这里人。如广顺的吴中蕃、黄平的石赞清、印江的严寅亮、平越的杨馥滋（德棻）等都列入《贵阳人物志》，皆因他们晚年居住在贵阳而成了贵阳人。

曹维城原籍为平越人，他是在中状元、官副将之后才居贵阳的，其时在康熙五十一年（1712）左右，其子曹石随祖父曹元肃在平越，13岁才到贵阳与父母团聚，雍正二年（1724）以平越籍中武进士后，在京任御前带刀侍卫。造成此误是乾隆六年（1741）《贵州通志》，时曹维城已居贵阳20余年，成了贵阳人，《通志》也就称曹维城为贵阳人。而其父曹无肃，其子曹石在平越中进士，曹石乾隆六年仍在京做侍卫，《通志》将曹元肃、曹石祖孙称为平越人。《贵阳府志》录曹维城为贵阳人，又改其子平越曹石为贵阳人。《平越直隶州志》照录《贵州通志》曹元肃、曹石祖孙为平越人，也许见《贵阳府志》称曹维城为贵阳人，故未录入。祖孙三代，籍贯不同。其次，曹维城不可能向吴嵩梁、周渔璜当面学诗，因为年龄、时间和地点都不符，潘德征曾任平越府黄平州学正，经常来平越府城，与曹元肃有交往，可能指点过曹维城。

其实，道光《贵阳府志》、光绪《黔诗纪略后编》的编纂者，都看过乾隆间曹石之子刊行曹石著作《秋烟草堂诗钞》，其扉页有：“乖崖（曹石字乖崖）父，曹石，号飘然子，平越人，雍正甲辰武进士，御前侍卫官副将；康熙中平越武状元曹维城之子”。康熙二十年（1681）平越杨文奎《三丰道迹》中称无肃之长子长发4岁，次子阶人（维城）两岁，长女尚在襁褓中，说明维城生于康熙十八年（1679），中状元时24岁，朱文诗称“二十中状头”是个约数，也许从韵律考虑，“二十中状头”比“二四中状头”好。

清雍正二年（1724）平越武状元曹维城之字曹石成武进士，成就了平越曹氏“祖孙三代三进士，中间出个状元郎”。曹石文武双全，除了承袭家学外，从小还向平越的耆老文人学诗，才能有以后的文字功底，才无弁鶡之习气。曹石有《秋烟草堂诗稿》3卷，于乾隆中由其子辑成一册，我们今天能见到的是光绪间陈田从北京抄回之手抄本。《秋烟草堂诗稿》全集共收曹石部分诗作180余首，其中有关平越风光、友人唱和、思乡诗多达60余首。其《高真观》诗二首：

其一

城隈登古寺，秋木杂千章。

桂老苔空湿，丹留水自香。

临风人已渺，怀古意方长。

山下初平石，何处起白羊。

其二

幻迹人间世，仍归广漠乡。

石蒲应为紫，丹灶尚余香。

桂树千寻老，清泉一勺凉。

至今逢父老，犹认作庚桑。

康熙杨文奎《三丰道迹》、刘源《洞余吟草康熙篇》、乾隆曹石《秋烟草堂诗稿》、《贵州通志》、道光《贵阳府志》、光绪《平越直隶州志》、清末民初刘慰藜《且兰诸子诗抄》、现代《贵阳人物志》