侗家“打山号子”

□撰文//王东梅

每当走进湘西侗家山寨，总会听到一阵阵长短不一的吆喝声。那声浪穿过林海，越过山峦，划破所有的宁静和孤独，一直飞向远方。吆喝声时而高亢粗犷，时而深沉悠扬，带着几分清甜、几分苦涩、几分相思、几分期盼。熟悉这里风情的人一听就知道，那是侗家人用“吆喝”在作远距离的交谈。

湘西侗家人的住房大都建筑在崇山峻岭的峡谷中或山腰上。往昔没有传递信息的工具，为方便交流，逐渐形成了这种独具特色的如呼似唱的信息传递方式，侗家人称这种吆喝为“打山号子”。

过去，侗家人的住地多是单家独户，常受野兽骚扰，土匪侵袭。当遇到不幸时，求援呼救的唯一办法是向同胞“打山号子”。“哦呜、哦呜……”的吆喝声能悠悠地传递到很远的地方。对方接收到信号后，不管相隔多远，都会从四面八方赶来救援。随着社会的发展、进步和人们生活水平的提高，“打山号子”的内容不再只是单纯的求援信号，而演变为侗家人交流思想感情、联系友谊的特殊方式。它堪称高亢粗犷、风格别致的无词山歌。

“打山号子”虽无固定格律，但侗家人通过长期的使用，能从呼喊的节拍、声调的韵律中领略出对方的用意。

比如，若遇到大猎物，需要协同捕捉，主人向别人打出的“山号子”是“嗬嗬……呜呜呜”，一长三短，高低错落有致。闻者听后立即呼号回应，并携带猎具和赶山狗前往。顿时，万山丛中“嗬嗬”之声喧天，烘托出人与野兽厮杀的热闹场面。

如果谁家有婚嫁、立新屋之类喜庆吉事，发出的号声是“呜呵、呜呵、呜……”，两短一长，如同唢呐奏出的“迎宾曲”，喜气四溢。闻此声，主妇们便会携带米酒、腌肉、鱼之类的礼物上门祝贺，男主人则纷纷上门无偿帮工。

若家中亲人去世，那报丧的号子声“呜……呵、呜……呵”，一长一短，低沉缓慢，悠长短促，寄托着人们的无限哀思。

最有趣的要算锄油茶林的好日子。侗族男女们自愿组成油茶垦山队，多者百余人，少者也有二三十人。锄茶前，先由号首（侗寨号子师）在鼓楼上发出集合号声。锄茶队员闻声后，自动带上铲、锄来鼓楼坪集合，统一出发到茶山地，然后举行简短的仪式：号首向锄茶者拱手致意，说几句开场白，接着指挥人群排成人字形拉开阵势。此时，号声、鼓声骤然而起，号首在锄茶队伍中忽前忽后，左右穿插，边击鼓边呼号。号声、鼓点由慢到快，由急到缓，都有它鲜明的指挥意图。当锄到半山腰，最后冲向山头时，号声鼓声进入高潮。众人则一边劳动，一边“呦嗬、呦嗬嗨”齐声呼应。这时，鼓点清脆悦耳，号声此起彼伏，数里之外都可听见。锄茶过程中，还有专催懒人发奋的号子。谁锄地不卖劲，落在队伍后面，号首便呼号到谁跟前。散漫的人一听到号声呼到面前来了，赶紧加快动作，再也不敢懈怠。

“打山号子”是侗家传统的古文化习俗，它催人振奋，惩恶扬善，同时也表现出侗族同胞团结互助的美德。