当我们谈论银行时都谈些什么

韩松落

当我们谈论银行时都谈些什么？我们习惯在“银行”前面加上一个动词。白日梦有许多种，不止光明正大的那些，也不止色情淫猥的那几种，成功地从银行拿出不属于自己的钱，是白日梦中经常出现的场面。

电影则将这种白日梦以影像方式变为现实，并提供了各种方法供观众完成意淫。拿着武器——真的或假的——硬冲进去，最为常见，《邦妮和克莱德》、《热天午后》、《44分钟》就是这么干的，《虎胆龙威3》则是这种硬冲法的补充，劫匪通过制造公共安全事故，转移警力，从而完成对银行黄金的抢劫。

《银行劫案》提供了另一种思路，它和《洞》、《肖申克的救赎》、《逃出柏林》一样，乐于做“土行孙”，在银行附近租下一间屋子，披星戴月地挖出一条直通金库的地洞。《完美无瑕》盗窃的虽然不是金库，而是钻石公司的仓库，在情境上也约略相似，并用朴素的方法，探讨了在有视频监控的情况下偷窃两吨钻石的可能性。《防火墙》和《旗鱼行动》则提供了技术含量最高、风险最小的方法，雇佣或者胁迫计算机高手，以黑客手段转移银行存款。

但我目前看到的最精妙的方法，出现在《局内人》里，劫匪控制银行后，让所有人穿上同样的衣服，最后混在人质中顺利离开。《我为钱狂》则是对以上所有方法的鼓励，它讲了一个朴素的道理，银行的防备，或许没有我们想象中严密，“灯下黑”的状况普遍存在，银行里使用的，其实是在超市就可以买到的锁头。

相较于别的犯罪电影总会给观众带来不安和愤怒，抢银行的电影却通常都大快人心，那些不伤人的劫匪更是被视为英雄，通常由阿尔·帕西诺、肖恩·康纳利、迈克尔·凯恩、哈里森·福特、休·杰克曼等等有着正面脸的超级明星来扮演。因为，一个人、一个单位一旦聚集起普通劳动难以聚集的钱财，就会被视为不义，财富的义和不义的区别，不在获得的方式上，而在于数量的多少，多，就是不义。就像我一个朋友，成为富豪之后，向他借钱的人，存的都是不还的心，他的损失，被视为他应当承受的损失。

抢银行的幻想尽管普遍存在，但公开表述这种幻想，所要冒的道德风险，不比公开表白性幻想来得少。广东一所大学文秘专业的老师，从2002年起，给学生布置的作业内容之一，就是要求他们制定“打劫银行”计划。消息见报后，尽管他表示这是哈佛大学商学院曾用过的教育手法，尽管直到作业内容曝光的2007年，也并没有他的学生在现实中实践抢银行计划，尽管有人认为，这只是一种思维游戏，学生进入游戏和退出游戏的过程，不过是脱离日常生活和重返日常生活的过程，并不会造成危害，该老师还是遭遇了无休止的责难。

其实，一个人既然有体力、能力、魄力去抢劫一家银行，就完全有可能凭借这体力、能力、魄力成为富豪，并获取更大规模的借款。保罗·约翰逊的《现代：从1919年到2000年的世界》里写道，上世纪20年代，超级通货膨胀下的德国，没有人把“共和国的马克”当回事，“工业家通过借纸币的方式尽可能快地以固定资产的形式投资”，随后用贬值后的纸币偿还借款，成了所有固定资产的绝对拥有者。而我们正在重现这个过程。所以，每每看到抢银行新闻，我都有恨铁不成钢之意，简直想像尔冬升批评王晶“明明有能力拍好电影”那样批评他们——“你们明明不用抢银行的！”

摘自译林出版社《猛虎细嗅蔷薇》