中国观察

2012-05-14 04:32郑永年瓦斯瓦提·达斯古普塔
凤凰周刊 2012年19期
关键词:自由派情妇中产阶层

郑永年 瓦斯瓦提·达斯古普塔

中国的阶层和意识状况:自由派、草根与中产阶层

《联合早报》,节选 2012.06.19在中国,自由派又可分为两个主要的派别,一派是市场原教旨主义者,另一派是民主原教旨主义者。市场原教旨主义体现在几个方面:第一,他们信奉市场,相信中国所有社会问题的存在的根源在于市场不到位,也相信一旦市场化,所存在的问题就能够得到解决。第二,在实际政策层面,他们不分经济领域和社会领域,提倡所有领域的市场化。第三,他们只相信效率,不顾分配,甚至仇视分配。

讨论中国社会思想意识状态必须提及草根社会。在草根社会,总体的情况可用两个字来形容,即“愤怒”,就是说这一阶层的很多人对什么都感到愤怒,也因此被视为是“愤青”。当然,草根社会的愤怒不仅仅存在于年轻人中间,也存在于年长者群体之中。因为是愤怒而非理性,这个群体中的很多人很容易被政治人物或者激进思潮所利用,大都也倾向于成为自觉或者被动的牺牲品。

愤怒在任何社会都存在,只是规模和程度的问题。中国处于转型期间,社会问题频发,社会愤怒远超过其他社会,这也是可以理解的。一般说来,因为处于愤怒之中,人们就很容易忘掉了自我,忘掉了自己的利益。也因为愤怒,人们就缺少现实感,幻想着一个理想的世界,幻想着一个天堂。草根的这种局面会在今后相当长的一段历史时期里持续下去,给中国社会变化既带来动力,也注入很大的不确定性。不过,也应当看到草根阶层中的理性希望。这个群体中,很多人在继续愤怒,但也有少数一些人在经历了一段时期的愤怒之后开始产生理性。而这些人正是中国未来的希望。

从知识的生产来说,有关中国的知识很少可能来自目前的高校和研究机构中那些处于思想“被殖民”状态下的思想家和理论家,而更有可能来自这个草根群体。顾名思义,草根群体生长于中国社会的底层,体验和了解着一个真实的中国社会。尽管他们也受“左派”和“自由派”教义的影响,但是一旦当他们意识到这些外来的东西并不能解释中国,更不能改造中国之后,他们将拒绝思想的“被殖民”。他们于是开始对中国社会的现实作理性的思考,并寻求解决问题的方式。

中产阶层可以说是中国的沉默的少数。说其是少数,因为这个阶层的规模并不是很大。改革开放以来,中国开始出现中产阶层。到目前为止,中产阶层主要包括政府公务员、企业家和各类专业人士。从思想意识来说,中国的中产阶层到现在为止还只是一个消费者,而不是生产者。一方面,他们自己还没有能力生产自己阶层所需要的知识体系,另一方面他们也没有为自己说话或者代表自己利益的知识生产者。中国目前的知识群体要么围绕着权力转,即权力知识分子,要么围绕着利益转,即利益知识分子。无论是“左派”知识分子还是“自由派”知识分子,都处于这种状态。

因为没有自己的知识体系生产者,但又不能接受“左派”或者“自由派”,他们因此在知识层面深感不安。他们不知道中国社会的未来会怎样,他们自己的未来会怎样。但他们的经验告诉他们,他们的生存环境有问题。例如他们的经济地位非常脆弱,因为缺失有效的社会保障机制,教育、住房和生病都能够轻易改变他们的经济地位,作为今天的中产阶层或许明天就会沦落为贫穷阶层。因此,他们对自己的现状感到恐惧。

因为恐惧,他們也会愤怒。但是和愤青不一样,这个阶层的很多人,尤其是上层中产阶层往往选择“退出”中国社会。在任何社会,中产阶层是社会稳定的阶层基础,他们最惧怕社会的不稳定。在今天的中国,在中产阶层的眼里,各种因素都在促成社会的激进化,无论是官方的“沉默”政策,“左派”和“自由派”的激进思潮,还是社会的愤怒化。这些年来,随着社会的激进化,中国社会有两个群体在移民海外,一个是高端知识群体,一个是财富群体。这两个群体可以说是中国社会的中上阶层。

知识分子不仅生产知识,而且也应用其知识来影响中国社会的发展。正因为这样,知识包含责任,生产知识的知识分子应当承担起知识的责任。否则,不仅不能促成社会的进步,反而会给社会带来巨大的灾难。这方面,在中外历史上,人类已经具有足够的经验教训了。如果中国的知识分子要在中国社会进步方面扮演一个正面的角色,首先就应当总结历史经验,吸取历史教训,搞清楚自己应当承担什么样的知识责任。

中国被情妇现象绊了个大跟头

美国《世界政策杂志》 2012年夏季号

中国历史上从来不乏妻妾,其中许多人对历代帝国政治生活产生过重要影响。但毛泽东的共产主义追随者曾将何关性和个人欲望的所有迹象荡涤无遗,将其视为资产阶级放纵行为。时过境迁,如今性问题又登上中央舞台,甚至官员妻子和歌厅小姐也成为反腐工具。

“上世纪80年代中国对国际市场开放,西方性文化随之进入”,社会学家和中国问题专家艾米·布拉沃曼写道。显而易见的是城市街道上充斥的按摩房、发廊、歌舞厅和性用品商店。比较隐蔽的是上年纪的“干爹”给“二奶”提供的房子。一名餐厅经理说:“官员和富商们通常将带漂亮女孩外出当成身份象征。在公共场合,有些女孩被称为秘书。她们似乎对有权势的男人拥有不少影响力,”

随着北京鼓励媒体曝光腐败现象,许多床第秘密屡见报端。在反腐人员鼓励下,遭冷落的情妇纷纷站出来,把从官员那里得知的不可告人的细节公之于众。分析人士认为,“对反腐官员而言,情妇们通常能提供具有突破意义的证据。”北京市原副市长刘志华被指控收受巨额贿赂,其80%的受贿金额都与情妇有关;海军前副司令员王守业因被其情妇多次举报而被严惩。人们难免说,包养文化是中国选择资本主义路线及随之致富的结果。但这和正统儒家文化正发生的变化也不无关系。对北京而言,最重要的问题是普通百姓如何看待富人和官员的奢靡生活方式。与聚敛财富相比,拥有并炫耀漂亮情妇更能引起公众嫉妒。民众对贪腐和放纵生活方式的愤怒已强烈到政府无法忽视的地步。

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