孟艳
摘要: 女性是李煜词中常用来描写和抒情的对象。其女性形象在诠释女性绝美的姿容、体态、舞姿、服饰的同时,有女性性格、女性情感的描写,使得这些女性形象充满生命力和张力。本文对李煜词中的女性形象进行解读。
关键词: 李煜女性形象情感
在中国的词史上,南唐后主李煜占据着重要的地位。其身兼词人与帝王两种身份,仅传世三十余首词,却多为千古传唱。李煜“生于深宫之中,长于妇人之手”,自由的天性、狭窄封闭而优裕的宫廷生活使他与女性的关系显得格外密切。良好的文化修养和自由的天性使他对宫廷女性倾注了无限的激情。因此,在李煜的笔下,出现了一系列女性形象。前人多从身世、经历之异同探险讨其赤子之心的意蕴和卓越的艺术成就,而在研讨李后主三十余首词后,不禁为李煜生命中的如大周后、小周后这些如水般纯净、如花般娇艳的女人们吸引,为李煜编织的爱恨缠绵、恩怨情仇感动。
一、大周后
公元954年,后周显德元年(保大十二年),南唐后主李煜十八岁,娶大司徒周宗长女娥皇为妃,史称昭惠国后,又称大周后,年十九岁。陆游和马令都在自己的《南唐书》中说娥皇“通书史,善歌舞,尤工琵琶”“采戏奕棋靡不妙绝”。大周后独创高髻纤裳及首翘鬓朵之状,人皆效之。自古才子爱佳人,大周后娥皇就是一个标准的美佳人,他和她也就成了一对标准的“才子配佳人”。历史上对李煜与大周后的爱情褒贬不一,有人说李煜与大周后爱得缠绵,甚至大周后死后李煜曾想一死殉情;有人说李煜对大周后根本是虚情假意,大周后的死在一定程度上是李煜之过,在大周后死去不久,他便过起了花天酒地的生活。其实,我更愿意相信前一种说法,我真的无法相信一对曾经爱得那么深的夫妻,最后竟是虚情假意。在与娥皇相恋期间,李煜词风采旖旎,妩媚芳香,描写的全是他与娥皇的宫廷奢靡生活及恩爱夫妻感情。李煜《一斛珠》、《浣溪沙》、《喜迁莺》即为大周后而作。《一斛珠》:晓妆初过,沈檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。《浣溪沙》此词见《西清诗话》:红日已高三丈透,金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。《喜迁莺》:晓月坠,宿云微,无语枕边欹。梦回芳草思依依,天远雁声稀。啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊,留待舞人归。除此外,李煜还写了很多首关于怀念前妻娥皇的诗词,如:“云一涡,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何!”《长相思》:“珠碎眼前珍,花雕世外春,未销心里恨,又失掌中身。玉笥犹残药,香奁已染塵。前哀将后感,无泪可沾巾。”“艳质同芳树,浮危道略同。正悲春落实,又苦雨伤丛。秾丽今何在,飘零事已空。沉沉无问处,千载谢东风。”“又见桐花发旧枝,一楼烟雨暮凄凄。凭阑惆怅人谁会,不觉潸然泪眼低。层城无复见娇姿,佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月,芙蓉城上哭蛾眉。”“侁自肩如削,难胜数缕绦。天香留凤尾,余暖在檀槽。”“浮生苦憔悴,壮岁失婵娟。汗手遗香渍,痕眉染黛烟。”《谢新恩》:樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。远似去年今日,恨还同。双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。何处相思苦?纱窗醉梦中。
二、小周后
大周后娥皇去世后,李煜没过几年,便续娶了第二任皇后——小周后女英。《马令、南唐书》:“后主继室周后,昭惠之母弟也。警敏有才思,神采端静。”李煜《菩萨蛮》即为小周后所作,把他自己和小周后那绝美的爱情描画得传神,美艳,淋漓尽致,让人心生向往,回味无穷。
《菩萨蛮》:花明月黯笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。
描写李煜与小周后爱情故事的词还有:《菩萨蛮》:蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。潜来珠锁动,惊觉银屏梦。慢脸笑盈盈,相看无限情。《临江仙》:樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西,曲栏金箔,惆怅卷金泥。门巷寂寥人去后,望残烟草低迷。炉烟闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。《抛缠头词》:抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。《乌夜啼》:林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。
此外,李煜还有诸多词作描写身边的宫娥嫔妃。综观李煜词中的女性形象,在不同时期有着不同的特点。李煜分为前期词和后期词,主要以降宋为界限。前期的词主要是写自己的宫廷生活,五彩缤纷,色彩主要是亮色。而在这些词中,女性形象出现的频率较高,而且都是漂亮、具有诱惑性的年轻女性。在李煜降宋的词中,主要书写的是对故国的思念、不舍、追忆的内容,以表达内心的痛苦,通过对现在与过去的比较,表现现在的生活状况,痛苦是其感情基调。在后期的词中,直接出现的女性形象较少,主要是宫娥,而且是年老色衰的,李煜通过对这类女性形象的书写表达自己内心的感受。李煜在白衣降宋的时候曾作词一首《破阵子》:四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼边霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈。一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。国破降敌之日,自己却什么都不能做,只能“垂泪对宫娥”,意味深长。可见宫娥嫔妃对于后主讲,绝对有着与众不同的独特重要性。
三、结语
李煜词意境优美、情感纯挚、言语率真,之所以能脍炙人口,主要是因其词字字皆出自词人的“赤子之心”,他用最真挚的情感,谱写出一首首感人肺腑的人间情爱哀曲。正是因为在李煜眼中,女性不仅仅是一种装饰,一件玩器,而是一群有血有肉有灵魂的人,对她们有深深的爱恋和尊重,所以在其词中,才有多姿多彩的女性形象。
参考文献:
[1]李煜词集.上海古籍出版社,2009.8.
[2]谢健,冯建国.李煜词中的女性审美意象和艺术自叙性.合肥师范学院学报,2008.7,VOL26,(4).
[3]王文莲.李煜词中的女性形象.长安学刊,2011,(1).