天体浴与德国东、西的性不和谐

埃文斯

一丝不挂地晒太阳，开始于上世纪60年代，诞生地大概是加利福尼亚的海滩。自那以后，天体浴的“技术”几乎是世界通用。

但是，对性别、性感以及裸体的态度却有区别。我不能不说，在德国，我有时也大跌眼镜。

首先说说我常去的健身房的更衣室吧。

我站在那儿，下身赤裸，一丝不挂，连拉带扯地想把T恤衫从头上脱下来，但是T恤衫很不听话，非要和我作对。最后，衣服总算扒下来了，眼前，是一位女郎，一位年轻美貌的女郎。她大概也就20来岁吧，正拖着扫把在我跟前打扫卫生。

男性更衣室出了女性保洁员！视线对撞，我脸红心跳，她高高兴兴地继续扫地，满不在乎。

再有，我到离家不远的桑拿浴池去泡澡。桑拿浴在德国很普遍，每个小区都有。

我的德国朋友告诉我，洗桑拿，裸体更礼貌、更合适。我勇敢地走进桑拿室，发现里面坐着两位年轻的妇女，一丝不挂。她们盯着我，我盯着天花板。

德国人——至少是那些北部非天主教徒的德国人认为，裸露的躯体完全正常，他们会说，裸体，才是自然。为什么非要穿着脏呼呼、汗兮兮的游泳衣呢？

他们还会说，裸体和性一点关系都没有，裸体从来不会引出任何一丝性骚动。

听到此，我只能回答，嗯嗯。

怀疑观点

持这种怀疑观点的，并非我一人。

在前东德，天体浴还是表述异见的一个象征，与文化部发出的“保护全国人民的眼睛”的警示作对。

纳粹曾支持赫尔曼·戈林（Hermann Gowring）提出的阳光和空气“有助身心自愈”、增强国民体质的观点，但是戈林并不赞同在公开场合全身赤裸，他说这是“文化错误”，会威胁女性的德行。

但是，谁都没有赢得这场辩论。人民，起到了决定作用。

二战留下的废墟中，女性比男性多出700万。在这种氛围下，德国诞生了一种与其他西方国家不同的工业，目标对准女性。

德国有非常发达的邮购工业，也有最适合邮递工业瞄准的女性群体。

比亚特·乌沙（Beate Uhse）曾经是德国空军的飞行员。身为女性，她不准参战，但是，她曾经驾驶飞机飞往前线。

比亚特·乌沙的母亲是医生。战后，许多朋友向她求教怎样才能避免怀孕。比亚特·乌沙开始向朋友们提供安全套以及如何让男人满足的秘诀。比亚特·乌沙创建的商业王国迄今仍然是德国商界最成功的典范之一。

历史学家伊莉萨白·海涅曼（E Heineman）告诉我，由于比亚特·乌沙公司经营方式是邮购，女性购买时也不受约束。

特别是在信奉天主教的南部。女人不会到商店去买性用品，但通过目录邮购却没有问题。

伊莉萨白·海涅曼还告诉我，战后，德国女性更加独立、坚强，因为，男性非常奇缺。但后来，在德国西部，传统的性别角色划分渐渐地又复生了。

而在东德，却不是这样。

东西不和谐

西蒙娜·舒默雷赫（Simone Schmollack）是《日报》（Tageszeitung）和一家女性杂志社的撰稿人。这份杂志（Die Magazin）创建于1929年，也一直在前东德出版发行。

她告诉我，东德的女性——她也是其中之——有更真正的经济独立，在与男性的关系中，这给予女性更大的实力。

现在，柏林墙不在了，两边的文化摩擦随之显形。

西蒙娜是这样形容的：“当西德男人和东德女人谈恋爱的时候，有些情况下，西德的男人会有问题。”

“西德人会说了，东德女人真酷，真独立，性方面真自由。但是再往后发展，他们又希望女人呆在家里。”这是一位东德女性的看法。

政权更迭，态度转变，男女关系经历洪水地震般的冲击。看来，统一的德国，男人和女人的角色仍然有不“统一”之处。

（编辑/草见）