“掌礼司”舞出来的纷争

邬佩怡

【√】本案的最大价值即在于：当非物质文化遗产传承方式的特殊性触碰冰冷的法律时，如何取舍才能既保护权利人的合法利益又能最大限度地为非物质文化遗产的传承提供土壤

“我们当时就是想向大家展示一下清朝皇家内八档花会，把北海公园第九届祈福文化节活动做得丰满一些。”提到与舞狮传人董云之间关于“掌礼司”商标侵权的纠纷，北海公园管理经营科负责人十分委屈。

北海公园在2012年春节期间举办了第九届祈福文化节活动，开展了“皇家演绎”、“皇家小吃”、“冰雪音乐节”等系列活动。作为清宫内八档之一的舞狮表演是此次“皇家演绎”活动的内容之一。

然而，北海公园的这一行为却收到了法院的一纸传票。

“我在2003年就已经把‘掌礼司注册为商标，北海公园没有经过我同意就打出这一旗号进行宣传、表演，侵犯了我的权利。”为了保护自己的注册商标所有权，“掌礼司万寿无疆武太狮老会”传人董云将北海公园告上法庭。

祸起舞狮表演

北海公园在清朝的时候是皇家祈福的一个地方，每年的腊月初一皇上都会手写一些“福”字供奉在北岸的阐福寺中，等到正月初一的时候赏赐给王公大臣。基于这一史实，北海公园自2004年起连续举办了九届祈福文化节活动。

据公园负责人介绍，每年的祈福文化节活动内容都不相同，各具特色。今年之所以设置“皇家演绎”这一环节，一方面是为了给老百姓营造一个热闹纷繁的节日氛围，另一方面也是希望能向大家展示过去宫廷中的一些节日文化。

“皇家演绎”活动的一项重要内容就是重现清宫内八档花会。内八档花会是在皇宫内太和殿封的皇会，主要包括八档武会：兵部的杠箱，礼部的中幡（大执事），户部的秧歌，工部的石锁，吏部的双石，刑部的棍，老太府的花坛（小执事），掌仪司的狮子。内八档花会一般不出宫表演，为皇宫大典时专用。

据史料记载，掌仪司是清朝内务府的一个机构，后来为避宣统名讳，更名为“掌礼司”，主要负责宫廷内部的祭祀礼仪乐舞。

清朝时期许多有名的狮子都受过皇封，其中就有掌仪司的“万年吉庆太狮”。这堂狮子受封于康熙六十大寿，一黄一蓝，黄狮的脑门上写有“掌仪司”（后改为“掌礼司”）三个字，造型雄伟，一副皇家气派；蓝狮的头上写有“万寿无疆”四个字，造型凶猛，舞动起来，彪悍有力。

据《方圆》记者了解，“掌礼司太狮老会”是现今中国唯一出自宫廷的并执事保存基本完好、沿袭宫廷套路、能够进行表演的一档狮会。董云则是这堂狮子的第十七代传人。

董云介绍说，清朝灭亡后，内务府官员姚华亭和总教习李虎成将这堂狮子带出宫外，在广渠门外的关厢授徒，后来传给了他的爷爷董本延。

“我家的狮子才是正宗的，由于有一些舞狮团体总是打着‘掌礼司的旗号表演，为了保护这一非物质文化遗产的正统性，我在2002年7月递交了注册‘掌礼司商标的申请，并在2003年7月获批。”董云说。

提到与北海公园的官司，董云认为北海公园未经自己同意擅自使用“掌礼司”商标进行营利性演出，严重侵害了自己的注册商标所有权，要求北海公园方面赔偿5.4万元人民币，并登报道歉。

“合理使用”还是“别有用心”

对于董云的起诉，北海公园方面特别委屈：“我们举办这个活动是公益性质的，不收任何费用，就只有门票的5元。如果我们没有办祈福文化节，游客来北海公园游览也要付门票，这怎么能是营利性演出呢？”

“我们为这个活动投入了大量的人力和物力，不过就是想在春节期间为首都的老百姓们营造一个好的节日氛围。”公园负责人说。

“冬天这么冷，谁没事儿去北海啊？”董云认为，虽然北海公园的祈福文化节活动没收费，但其实这个费用已经算在门票里了，大家都是奔着看“掌礼司”舞狮表演才会在寒冬腊月跑去北海公园。

“我们举办祈福文化节这个活动在法律上是否算以营利为目的还有待考量。退一万步讲，即使法院认定我们是营利演出，但我们并没有侵犯他的商标权，我们压根没有把‘掌礼司三个字作为商标来用。”公园负责人对《方圆》记者说，在今年的祈福文化节活动中，舞狮表演只是作为内八档花会表演的一个部分，而且“掌礼司”字样只是出现在展板中，并且在正式表演时，也没有打出“掌礼司太狮老会”的旗号。

“商标局《关于保护服务商标若干问题的意见》中明确指出，‘他人正常使用服务行业惯用的标志，以及以正常方式使用商号（字号）、姓名、地名、服务场所名称，表示服务特点，对服务事项进行说明等，不构成侵犯服务商标专用权行为。我们在展板上介绍内八档花会时使用‘掌礼司字样就只是起到一种科普宣传的作用。”公园负责人认为，他们在介绍皇家内八档花会时使用“掌礼司”字样不构成任何侵权行为，是一种合理使用行为。

北京市盛峰律师事务所主任于国富认为，生活中的“使用”与法律意义上的“使用”不一样，在这个案件中，行为主体使用“掌礼司”字样只是为了对其所提供的服务事项进行说明，不属于侵权的范畴。

“掌礼司”能否被注册

清王朝垮台以后，皇宫内的宫人都被遣散出宫，散落于各地。除了总教习李虎成，其他的教习在出宫后也陆陆续续建立了自己的舞狮团队。

“白纸坊、蓝靛厂的狮子其实也都是掌礼司一脉传承下来的，严格来讲，他们都是掌礼司舞狮技艺的继承人。”北京民俗协会秘书长高巍告诉《方圆》记者，掌礼司舞狮会的继承人并不是只有董云一个，他不能垄断“掌礼司”三个字。

高巍的这一说法董云并不认同，“我承认白纸坊、蓝靛厂的舞狮技艺是由掌礼司舞狮会的宫人们传授的，但是他们不能被称为‘掌礼司太狮老会。掌礼司的狮子是非常讲究的，箱笼上都印有龙纹。”

据史料记载，掌仪司的狮子是完全按太和殿的石狮头制作的，分大、中、小三种：最大的狮子是红色的，只为摆着不动，中号狮子一蓝一黄在太和殿表演，小狮子是青黄两色，出太和殿表演。除此之外，其在表演时也有非常严格的套路。

董云认为，既然打着“掌礼司”的旗号表演，不论是技艺还是狮子都必须正宗。北海公园既然公开宣传要重现清宫内八档花会，又在展板上写明内八档包括“掌礼司”狮子会，就应该尊重历史、尊重事实。

对于“掌礼司”，北海公园方面也有着自己的理解。“我们觉得‘掌礼司三个字能否被注册为商标值得商榷。掌礼司在过去就是一个机构，跟外交部、商务部一样。”公园负责人认为，北海公园作为著名的皇家园林，并不仅仅只是作为景区而存在，它还有着传播历史文化的使命。在传播历史文化的过程中，过去皇家的一些机构、团体的名称就没有办法去规避，特别是像“内务府”、“掌礼司”这样的职能机构。

“民间技艺与老字号不同，民间技艺在传承时涉及的群体要广一些，不能说某个个体就能代表一种民间技艺。”采访中高巍对《方圆》记者说，他始终认为“掌礼司”被注册为商标是限制了舞狮这门艺术的发展。

对于“掌礼司”能否被注册为商标，于国富认为，商标作为一种区别同类产品或服务的标志，应当具备显著性特征，即：它不能是某一类产品或服务的名称、描述。“掌礼司”从客观层面来讲是对舞狮技艺特点的描述，更接近于通用名称。

此外，我国《商标法》规定，申请注册商标只需要进行形式审查，即只要生产者、经营者所申请的商标不与同类商品、服务相同或近似且在有效期内没有异议就可以核准注册。至于该商标是否具有显著性特征、是否属于通用名称则不属于审查范围。

于国富告诉《方圆》记者，如果相关人对已经注册的商标有异议，可以向商标主管部门申请撤销。

“非遗”注册商标将限制其传播？

“我们应该特别关注一下非物质文化遗产的特殊传承方式。”高巍说这场官司带给他最大的思考就是，现代的法律是否能起到保护传统文化的作用。非物质文化遗产的保护需要广泛的受众和继承者，但个人把非物质文化遗产注册为商标实际上是限制了非物质文化遗产的传播。

北海公园方面也认为，知识产权法的价值应当是保护知识产权而非垄断智力成果。北海公园作为著名的皇家园林，它是一个传承历史文化、保护历史文化、弘扬历史文化的合适地点。舞狮表演是对掌礼司这种“非遗”的传承和弘扬。

“我注册商标是为了有效地保护掌礼司舞狮文化，防止别有用心的人误导了大家。” 董云认为，文化保护的确需要一定的空间，但作为舞狮传人，他不希望看到冒名顶替误导公众的现象。

董云告诉《方圆》记者，他打这个官司不为名不为利，就希望能通过这种方式让大家了解什么是真正的掌礼司太狮老会，什么是真正的掌礼司舞狮文化。

“非物质文化遗产的继承人希望通过注册商标寻求法律保护是无可厚非的。但从我个人的民族情感来讲，我还是希望中国的传统文化可以广泛流传、不被垄断。”于国富认为，就保护非物质文化遗产的传承而言，寻求带有弱垄断色彩的知识产权相关法律的保护并非好办法。

抛开北海公园与董云之间的是是非非，或者，本案的最大价值即在于：当非物质文化遗产传承方式的特殊性触碰冰冷的法律时，如何取舍才能既保护权利人的合法利益，又能最大限度地为非物质文化遗产的传承提供土壤。

【√】董云口中的太狮老会传承史

掌礼司原来有九个狮头，四大五小合称“九狮同堂”。清王朝灭亡后，九个狮头散落于民间各处、命途多舛：解放以前，连年的战火使得其中两个狮头被毁损，文革中另外的五个小狮头也被红卫兵烧毁，董云说，现存的只有由其祖父董本延继承的“万年吉庆太狮”。

董本延是掌礼司太狮老会的第一任会长。解放以前，他就曾率领着舞狮队四上妙峰山朝顶，后来陆陆续续也参加了一些香会。但由于动荡的社会环境，舞狮队被迫中止。直到1983年，掌礼司太狮老会才得以重新组队。老骥伏枥，志在千里。在1984年的首届龙潭湖庙会上，70多岁的董本延曾带领的舞狮队为北京的老百姓们奉上了精彩的演出并赢得了阵阵喝彩。

后来，董本延把太狮老会交到了自己的儿子董振平手中。掌礼司太狮老会在董振平的带领下由原来的一队发展成为两队，另一队由董云带领：一队参加龙潭湖庙会，另一队则去白云观表演，相得益彰。董家的两只狮子不仅是各大庙会的宠儿，还成为了许多影视剧的座上宾，在《两宫皇太后》、《狮王争霸》等影视剧中都能看到这堂“万年吉庆太狮”的身影。

掌礼司太狮老会在董云的祖父和父亲任会长时期非常得宠，除了游走于各大庙会，其他的舞狮团队也尊其为上宾。

“到了我这一代，太狮老会的发展黯淡很多。可能是我继承父亲衣钵时年龄小、经验少，而当时其他堂会的负责人又都算得上德高望众，所以他们也都不服我，也就不再看重我家的狮子了。”谈到太狮老会的现状，董云有些失落，但又不得不面对这样的现实。他本来想通过申请非物质文化遗产、申请注册商标来保护“掌礼司”的舞狮文化，但都不太乐观。

谈到未来，董云说自己将来会出国，成为一个“流浪艺人”，到世界各地去表演舞狮。

“碰到有兴趣的外国人，我就开班授徒，组建一支洋狮队。等他们出师后，我就再到另外一个地方，再教授新的徒弟。”他董云说，他是希望“掌礼司”的舞狮文化的忠实爱好者，能走向世界。“我是爱好者，更是作为‘掌礼司太狮老会的继承者。我希望自己能把这一古老的宫廷艺术发扬光大，展现给世界人民。”