揭开诸葛亮“八阵图”的真面目

毛峰

传说“八阵图”是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。那么这“八阵图”到底是怎么一回事呢？一起来看一下吧！

《三国演义》第八十四回《陆逊营烧七百里 孔明巧部八阵图》曾讲述了陆逊误入诸葛亮布的“八阵图”的故事。“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

有介绍说诸葛亮的“八阵图”即是在“风后八阵兵法图”和“八门金锁阵”基础上推演丰富而成的。“风后八阵兵法图”是以轩辕黄帝的一员将帅名叫风后的命名的，足见此阵的古老，但这并不能证明黄帝时代就有了八阵法。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创“八阵图”的事迹。“风后八阵兵法图”共有8个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。这与诸葛“八阵图”的名称相同，也能说明这大概是后人的总结汇总。诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”

“八门金锁阵”应当是这一阵法的另一个名称，三国曹仁从曹操那里学得此阵，在新野摆出来挑战刘备，幸有当时的徐庶做军师，识得此阵，命赵云大破之。但书中和电视剧演的破解之法是找到生门和开门，从生门入、开门出，即破了该阵法，这应该不大可能。试想一进一出对阵法有什么损害吗?不可能。真正的破解应当是寻找薄弱环节杀进去，即“从生门入”，这没错，但不能急于出去，进去后应当有效地阻挡其互为奇正的军阵形成互补合力，占据有利位置，有效阻挡其阵法变化的枢纽，使其各阵变成各自为战的状态，无法及时变阵迎敌。这时关张刘备大军杀到，必然冲乱阵法，使组织严密的阵法变成散落八方的散队，最后大家凭实力各自为战，这时摆阵的一方各队分散，攻击力不能有效展开，也不能有效形成合力，反倒是攻击的一方攻击力展开的好，合力集中的好，八卦阵反倒成了八散阵，乱成一锅粥，焉有不败之理。这里就有个学问，如果阵法作用不能发挥，还不如不摆阵直接冲杀的力量组织的好。

其实，“八阵图”没有传说的那么神秘，那么威力无比，资料记载可当10万精兵，基本上不太可能。古代的军事家，精通八阵之法的不少，但曹操没有实战应用过，诸葛亮也没有实战应用过，有应用也是针对具体地形、地貌和敌人采取的个别局部阵法，临敌应变，因敌制敌，兵贵神速，不给对方参破阵法采取有效应对措施的机会，从没有像曹仁这样摆出完整的阵法等敌人来破。

今天的军事家们有这样的评价：“‘八阵图其实是一种兵力的配置和调度手段。所谓天、地、风、云、龙、虎、蛇、鸟其实是布置在不同方位的8支部队的旗号。整支部队又可分为8个小队，各小队分别担任不同的作战任务，相互配合。这样的阵法能使士兵们有劳有逸，各个战斗单元各司其职，发挥自己的优势，在最大程度上节省了人力物力。”

《孙膑兵法》中有一句话：“用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。”意思是，适合用哪个临敌就用哪个。接下来孙膑又说：“用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆待令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。”懂得如此用兵之理，就是阵法上稍差点也差不多制胜了。

因此，“八阵图”的主要军事作用在于不同阵势功能的协调统一，相互奇正相互依托，发挥联合作战的优势，发挥综合互补的优势。