教研要研究“教” 更要研究“育”

有个语文老师布置学生写一篇课外阅读的读后感，要求大胆抒发自己的独到见解。学生思想解放，思维活跃，作文异彩纷呈，但也有不少小作者写出了“另类”作文。有位学生对司马光砸缸很不赞同，指责他应负“法律责任”。理由是：缸是私人财产，应受法律保护，救人可以有其他很多方法，如打110、喊人、从缸上面拉人、放救生圈或木板到缸里、几个小朋友一起搬倒水缸……总之，司马光是“法盲”加“笨蛋”。

而一位学生读《白毛女》后的感想是：白毛女太傻，应该“傍大款”，嫁给黄世仁，不应嫁给穷当兵的；黄世仁催租要债合理合法，杨白劳拖债，当是法不容情。

这样的报道多了，确实值得我们反思：我们的教育失落了什么？教育家斯金纳曾说：“如果我们将学过的东西忘得一干二净，最后剩下来的东西就是教育的本质。”这个本质的重要内涵之一就是知识所承载的思想、方法、品格和能力。它要求我们在教研活动中，深入研究知识所蕴含的丰富的教育价值。换言之，就是要从课程文化的角度研究课程的实施。不管是课堂教学，还是主体德育，都要在基本价值观的指导下，确立相应的价值取向，并以合适的载体，积极渗透，融会贯通。

首都师范大学宁虹教授曾说：“教师要有四个方面的清醒意识：对教育意义有清醒的认识——我怎样触动我的学生；对所授学科特点和意义有清醒的意识——我怎样以所授学科的特点和意义触动我的学生；对正在讲授的内容在整个学科体系中的位置和他们怎样整体的显现其教育意义有清醒的认识——我正在讲授的内容如何触动学生；对所有这些怎样通过自己的每一个教学活动在学生身上得到实现有清醒的认识——我所想到的怎样才能做到。”这段话值得我们在实际教研工作中好好体味。■