试论当代大学生在网络视觉文化影响下的影视素养教育途径

武希英

摘要：当前，网络视觉文化已经成为一种重要而普遍的文化景观，渗透了社会的各个角落。将人类从文字时代带到读图时代，给当代青年尤其是大学生带来了审美教育接受方式以及传播方式的根本变革。该文主要从网络视觉文化的角度来探讨当代大学生的影视素养教育途径的问题。

关键词：大学生；网络视觉文化；影视素养教育；途径

中图分类号：TP393文献标识码：A文章编号：1009-3044(2012)05-1203-02

On The Contemporary College Students Movies and Television Literacy Education Way Influenced by Network Vision Culture

WU Xi-ying

(Weifang Vocational College, Weifang 261031, China)

Abstract: At present,Network vision culture which filtered through the corners of the society has became an important and pervasive sig? nificance cultural landscape.It has changed from word-centered to image-centered, and has brought fundamental change on accepting way of Aesthetic Education and transmission way for Contemporary Youth especially for College Students. This paper discusses the problems of Contemporary college studentsmovies and television literacy education way from the Point of View of network vision culture.

Key word: college students; network vision culture; movies and television literacy education; way

伴随着科技的发展、人类文明的进步，遍布我们生活周围的电影、电视、广告、网络等视觉影像结合我们生活本身的各种活动，形成了一种视觉文化。互联网的发展又促进了从电影电视到电脑网络的视觉转型，进而形成网络视觉文化。现如今网络视觉文化已经成为一种重要而普遍的文化景观，渗透了社会的各个角落。虚拟现实、消费视觉、电影奇观等新奇、特异的文化不断地吸引着人的眼球，将人类从文字时代带到读图时代，给当代青年尤其是大学生带来了审美教育接受方式以及传播方式的根本变革。

1网络视觉文化发展现状

媒体的发展与人类文化交流的广度、深度以及与自然科学和社会科学的发展密切相关。从有记载的人类发展史看，人类活动一开始主要借助形体、实物和简单图形进行交流，这样的文化传承力比较微弱，也谈不上什么教化、教育功能。随着社会的发展，人类的交流范围逐步扩大，到最后在劳动中创造了真正意义上的文字，像古埃及在公元前35世纪就创造了象形文字，开启了语言文字交流的新纪元。语言文字作为一种新的符号诠释着世界，在文字符号出现之后，语言思考的不足得到了文字方式的及时补救，文字这种信息除了具有可超越时空的保留性外，还可以让思维活动演变成为一种打破时间和地域界限的集体活动，把思维活动从个人的范围中扩展开来，即文化的交流。

长期以来，人类生活的各种信息主要就是通过书籍、报刊等纸质媒介进行传播和交流。因此，传统的教育也是基于这些媒介的对于大众的听、说、读、写基本能力的培养。随着科技的发展，在经历了20世纪初期的广播、中期的电视以及在本世纪末产生的“第四媒体”的网络之后，人类社会因为为社会信息系统的不断发展发生了天翻地覆的变化。“读图时代”悄然到来，“视觉转向”在全球范围内已经成为不争的事实。正如丹尼尔·贝尔所说：“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一种印刷文化,这是千真万确的事实”。[1]

纵观你的周围，商业街上五彩缤纷的霓虹招牌,公交车身上五颜六色的大幅广告，公交车站牌上极具视觉冲击力的房地产广告，书店里一本本图文并茂的书刊,无不以图像来讨好你的眼球。不管你承不承认,在现代都市日常生活中,图像给你的眼睛带来了一种赏心悦目的轻松感。当然,不用说,当你置身于一个被图像狂轰滥炸的境况中时,那你感受到的只能是“声一无听，物—无文”式的疲劳和麻木了。[2]传统的以语言为中心的文化向以图像为中心的视觉转型，使文字业沦为图像的“奴仆”而退居次席。“文学名著不断被拍成电视连续剧，越来越多的人乐于通过看电视剧而不是阅读来了解这些名著。在这个图像横行的年代,电影一方面施行自己的权威,另一方面又在捧杀文学。小说家期待着电影导演的青睐,电影无疑捧红了一些作家,如今的法则是作家借电影来“增势”,图像的力量为文字壮胆!”[3]

从某种意义上说,网络视觉文化的产生是当代文化现代性转型的重要标志。视觉符号已然超越于语言符号之上,网络视觉文化的强势话语除了有在艺术上的表现,在人们生活的方面也表现得淋漓尽致。从远古到未来，从乡村到都市，从微观到宏观，任何时空、任何范畴的事物都可以以图像的方式呈现在人们眼前。可见，网络视觉文化具有很大的阐释空间与生存优势，对人类生活各方面都产生了巨大的影响力。

2影视素养教育在网络视觉文化语境中的重要性

铺天盖地的电影、电视、网络、广告充斥在我们周围，网络视觉文化呈现出的虚拟的“现实”世界，也将大学生包围在良莠不齐的由视觉色彩装扮下的影像环境中，以至于有些学生每天接触影视、网络的时间远远超过了读书的时间，无意识地模糊了虚拟现实与真正现实之间的界限。大学生对影视、动漫、游戏等视觉影像的热捧引发了我们对教育的思考，高校的素质教育尤其是影视素养教育便提到日程上来。

网络视觉文化好像一把双刃剑，对当前影视素养教育提出了严峻的考验，主要表现如下：

1）网络视觉文化对人的素质优化的价值功能。

第一，在多元文化共存的虚拟空间图景中，人作为个体，直接的生活体验毕竟有限，而通过广泛阅读、积极扬弃、充分挖掘，使网络视觉文化中蕴藏的丰富的伦理资源、价值资源得以吸收、利用，发掘了网络视觉文化的教化价值。

第二，网络视觉文化是一种开放型、平等参与的文化。自由、灵活、开放的信息交流方式，使任何观点、任何思想、任何民族文化在这里都可以找到自己的位置，体现了网络视觉文化的共享价值。

第三，在网络视觉语境中，影视以生动直观的形象画面吸引人们的视觉和听觉，所蕴含的丰富的信息，具有强烈的渗透力，影响人的价值判断标准、创新能力、思维模式等，体现了网络视觉文化的认同价值。

2）网络视觉文化除了对青少年尤其是当代大学生起到增长知识、开阔视野的作用外，还产生了一些负作用。

影视作为“经济、政治、文化的结合体”，也是制造方的“利益产生体”，总是体现了商品的价值。为了使商品价值最大化，制造方可能会采取一些非正当的手段进行夸张宣传，提高收视率。为了产生震撼效果，不惜制造宏大的场景，甚至用一些怪异新奇、色情暴力等吸引观众的注意，没有思想内涵和文化价值，所表达的思想价值观念对青少年产生了消极的影响。另外，影视作为一种消费文化，推动了大学生作为消费者对物质文明的全新认识，直接影响了其消费行为。鲍曼这样论述这种行为：“寻求榜样、建议和指导的行为是一种上瘾行为，你寻求得越多，你就越需要这样做”[4]，在网络视觉的引导下，人和影像之间的角色发生了转换，人被影像所表达的行为一次次同化，进而转变成一种上瘾行为，当人的行为表现为上瘾行为时，其已经演变为病态的非理智的的行为方式。

3在网络视觉文化中加强影视素养教育的途径

当前，我国的影视教育有了较快的发展，但由于师资缺乏、对对影视类型的区分及对影视艺术的认识偏差等原因还显得非常薄弱，加强影视素养教育应从以下几个方面着手：

1）高校设置相应课程，加强大学生的人文素质修养。通过课堂授课、环境熏陶、社会实践等一系列环节，对大学生文化素质、思想道德素质、身心和业务素质全面培养，促进他们适应社会的能力，使他们不仅开阔了视野、充实了心智，还使他们的心灵得以净化、品格得以完善，树立了正确的人生观、价值观，提高了抗腐拒变的能力。

2）在普通课程的授课过程中，渗入影视素养教育。普通课程的授课大部分是围绕着以印刷品形式的教材为主展开的，在课堂知识传授与学生习惯图文感受生活的现实还是有一定差距的。教师应考虑大学生对视听知识的敏感性，将知识“数字化”，既创新了教学方式，也提高了学生的审美能力及学习的主动性。

3）社会对培养当代大学生的影视素养教育也有不可推卸的责任。特别是影视创作应本着民族化教育为主，对世界文化应取其精华、去其糟粕，中西合璧，创造具有深厚文化底蕴和美学价值的作品，防止庸俗低级文化的出现。

4）大学生本人，也要注重自身影视素养的养成。自我约束、自我反思，克制诱惑，保持道德警觉，加强自我思维能力的提高。

参考文献：

[1] [美]丹尼尔·贝尔.资本主义的文化矛盾[M].赵一凡,译.北京:三联书店,1992:156.

[2]陈占彪.以眼代脑：阅读风尚的走向与传统[EB/OL]. http://www.culstudies.com/plus/view.php?aid=1935. 2003-12-07

[3]周宪.视觉文化语境中的电影[A].张凤涛.全球化与中国影视的命运[M].北京:北京广播学院出版社，2002.

[4]鲍曼,欧阳景.流动的现代性[J].北京教育,2006(8):110.