荆楚巫事:我所目睹的巫人巫术

韩三省

不属虚构，但也不保证因记忆的久远而出现的些许变形。

自古荆楚多巫术。作为一个荆州人，自十七岁离开家乡后，我被人问得最多的问题，除了“你吃了吗”便是“能不能说说你们荆楚的巫术”。

如果你问我，荆楚为什么多巫术？呃，我不是历史学家、考古学家，也不是文化学者，这问题真不知如何回答。

所以，对于我接下来要讲的，请你不要抱科学的、研究的、解析的态度，期望从我这里挑出多少破绽来。

这就是一个出门在外近二十年的游子，关于家乡巫术的一些私人回忆。不属虚构，但也不保证因记忆的久远而出现的些许变形。

巫术一：“下马脚”

十岁那年，我曾目睹过一场“下马脚”。

起因是这样的：我的邻居冬梅姐是个二十多岁的女人。一天傍晚，她从外面回来，据她后来的说法，她走到一棵树下时，突然一阵冷风吹来，她打了个寒噤。回家后，据她家人的说法，他们觉得她不正常——她时常发呆，还时常喃喃自语；有时候，她笑的表情，说话的语气，不像之前的她。这样过去几天，她家人说，她肯定撞了邪，要请“下马脚”的人过来，对她驱邪。

在我们那儿，“下马脚”的人是个六七十岁的婆婆，我们叫她“马脚婆婆”。

这天晚上，“下马脚”在冬梅姐家里举行。冬梅姐家里挤满了人。“马脚婆婆”来了，带了一些香，一些纸钱。她的穿着跟平时没有不同。她在冬梅姐家朝门的方向点燃香，点燃纸钱。一边挥舞着燃烧的纸钱，一边念念有辞。接着，她坐在椅子上，闭上眼睛，两手放在两腿上。椅前跪着冬梅家所有的男丁，冬梅姐的公公、丈夫以及她四岁的儿子。冬梅姐坐在这些男丁身后的凳子上。

不知过了多久，人群中突然有人发出声音：“你们看，你们看！”我看向“马脚婆婆”，她的身体正在像筛糠一样地浑身抖动。她一边抖动，一边说话。她的声音明显比平时粗重有力。她大声地、像在跟另一个人对话似地说了很多话。她说的是荆州话，还是我能听懂的大白话。原话我忘记了，只记得大致的内容：“我”是某某排位的某某神仙，“你”是哪里来的妖魔鬼怪，“我”要为民驱害，“你”要赶紧走开，不然“我”不会对“你”客气，让“你”死无葬身之地……

又不知过了多久，“马脚婆婆”突然停止抖动和说话，身子软绵绵地靠在椅子上。不一会儿，她睁开眼睛，一副心力交瘁的样子，说：“我要喝水。”有人给她去端水，有人解释说，这是神仙附在“马脚婆婆”身上说了太多话，“马脚婆婆”口渴了。这时，冬梅姐家的男丁从地上站起来。冬梅姐看起来跟之前似乎没有不同。“马脚婆婆”说，冬梅姐撞上的冷风是一个兔子精，附在她身上的神仙已将它赶走了。

过了几天，据冬梅姐家人说，冬梅姐变得和之前一样正常了。而冬梅姐则很乐于跟一帮女人分享她“撞上兔子精”后的细节——这时她成了那帮女人的中心，把她从家人处听来的以及她“感受”的细节讲得活灵活现，坐在她四周的女人，就听得一惊一乍。

母亲告诉我，有时候，由于“下马脚”请来的神仙不够厉害，驱邪活动还会失败，要请更厉害的神仙才行。

母亲还告诉我，在我四岁那年，由于父亲的肝病久治不愈，她尝试请“马脚婆婆”在我们家下了一次“马脚”。结果，父亲的肝病确实是肝病，不是中邪。倒是我，因为母亲在“下马脚”时倒了一碗煤油点灯用，“下马脚”后没将煤油收好，被我半夜起床误当茶喝了，屙了整整三天煤油。

巫术二：“看占”

大概八岁那年，我看过一次“占”。

“看占师”是个四十来岁的女人，住我二姨家隔壁，看着跟别的女人没有不同，就是家里有点乱。至今我还记得，她家到处都是灰尘，就连鸡毛掸子上也如此，物什也摆放得毫无规则，一个嘀嗒作响的闹钟，竟摆在了放碗筷的碗柜里。

带我去“看占师”家的是母亲。母亲对“看占师”说明了情况——这几天，我的右眼总隐隐作疼，母亲用手翻开我的眼皮，看到眼角处隐隐有一点白色的东西——“看占师”走到我面前，又用手翻开我的眼皮，让我不停挪动眼珠子，从左边挪到右边，又从右边挪到左边。我有些紧张，几次挪错了方向。她认真地盯着我的眼睛看，看得我感觉眼里要流出泪来。这时，她松开翻开我眼皮的手，肯定地对我母亲说：“最近你家是不是移动过一个柜子？”

母亲并不惊讶地说：“是啊。我们家闹老鼠，将衣柜从床头移到了床尾！”

“看占师”说：“你回去后，洒一碗水在之前放柜子的地方。一边洒，你一边念……”

有时候，我母亲是个有点喜欢卖弄的人。她打断了“看占师”的话，说：“我知道，我要念，‘洒占洒占，越洒越散！”

“看占师”笑了。

母亲和“看占师”说了一会闲话，领着我离开了。临走之前，母亲问“看占师”要给多少钱，“看占师”说，五角钱。母亲掏出五角钱，“看占师”却又死活不要，母亲执意要给，“看占师”便只好“勉为其难”地收下——那应该是1985年，五角钱应该可以买半斤猪肉。

回家后，母亲舀了一碗水，洒在床头之前放衣柜的地方，边洒边说：“洒占洒占，越洒越散。”真奇怪，第二天，我的眼睛不疼了。

直到现在，我仍无法说清楚“看占”是怎么回事。我能说清楚的是，在上世纪七、八十年代，几乎荆州的每个乡村、小镇乃至小县城里都有一个“看占师”，且有人将此当成职业。

巫术三：“转胎煞”

小学时，我有个女同学叫红莲。她说她不喜欢她父母。

她父母是那种重男轻女的人。他们对红莲并不关心，一味关心着如何养大一个可以延续他们家香火的小子。他们先后生育了三个小子，每个小子养到一岁多，便患病死了。

据说，那三个小子还未死去时，一个比一个生得白胖，也一个比一个乖巧听话。在第三个小子死去不久，红莲父母犹豫地产生了一个想法：这三个小子，该不是“转胎煞”吧？

“转胎煞”，用通俗的说法，具体到红莲父母身上，就是他们在“那世”欠了别人的债，别人得在“这世”将债要回来，于是，反复投胎到红莲母亲肚子里，又反复在出生后一两岁死掉，而且故意生得又聪明又漂亮，用这种办法折磨红莲父母还债。

按那些德高望重的老人的说法，红莲父母要想破掉“转胎煞”，必须在第四个孩子尚未生下之前，将第三个孩子的尸体挖出来，亲手将尸体烧掉，第四个孩子才不会被“转胎煞”，才能顺利长大。

很快，红莲母亲怀上了第四个孩子。眼看肚里的孩子越来越大——估计“转胎煞”这个包袱在他们心里也越来越大——他们决定听从老人的话，将第三个孩子的尸体挖出来，用火烧了。

红莲父母烧第三个孩子的尸体的场景，我没能目睹。母亲将我中途截住了，她说那种地方怨气重，不说孩子，就是大人都不敢去凑热闹。

事后，我很少听大人们谈红莲父母，更少见他们跟红莲父母扎堆聊天。只是有次听红莲说，烧完“转胎煞”回来，她父母都变得不爱说话，过了好久话才多起来。

至于红莲父母有没有顺利养大第四个孩子——呃，我也不卖关子了——红莲母亲在怀胎七个多月时，不幸被一辆疾驰的摩托车撞倒，流产了。此次流产让她失去了生育能力，再未孕育。

巫术四、五：“走家”“收影”

“走家”——

我七岁那年，我大姨的女儿囡囡生了场病。医生也看不出她生了什么病，她的头发大把大把落，她的人面黄肌瘦，成日病恹恹的。后来，我外婆疑心囡囡“走家”了，因为我大姨家养的一只土狗正好怀了孕。于是，外婆去“马脚婆婆”那里求了道符，将符烧了化在水里，让囡囡喝下水。不久，囡囡的病好了。大姨家那条土狗则被附近贪吃的混混药死了。母亲从大姨家分了一腿狗肉回来，做得香喷喷的，不断挟给我那五岁了还尿床的弟弟吃，说是多吃狗肉会少尿床。

“走家”，用外婆的话说，具体到囡囡这件事上，就是囡囡的“魂魄”已“走”到了土狗的肚子里，如果外婆不求那道符，如果囡囡不喝符水，她的病会越来越重，会死掉，土狗会把寄了她“魂魄”的小狗生下来。

“收影”——

忘记了那年我几岁，我家来了一个乞讨者，乞讨者约摸三十来岁，背后披一块白布，布上用毛笔写满字。我母亲跟乞讨者聊了一会天，从厨房里端出满满一大碗饭菜来，还抱歉地对乞讨者说饭菜不好。乞讨者吃完了，又跟我母亲聊了一会天才走。

乞讨者走后，母亲才告诉我，这个女人正在“收影”——她以前对婆婆不好，老骂婆婆，不做饭给婆婆吃，突然有一天，她的视线中开始看到一条别人看不见的蛇，并且随着时间越长，这条蛇变得越大，有经验的老人说，她是遭天谴了，要“收影”才能好，就是不能吃自己家的饭，每顿饭得去别人家乞讨了吃，乞讨时背后要披块白布，布上要写上自己的罪孽。

故事的最后，母亲语重心长地对我说：“所以啊，做人要行善，行恶会像这个女人一样遭天谴！”

巫人：“马脚婆婆”

“马脚婆婆”的故事，跟她常下的“马脚”一样充满神奇。

据外婆和年长的老人说，她是个孤儿，很小就被叔伯亲戚给了人家做童养媳。她当童养媳时，日本人正在中国的土地上横行肆虐。有一天，日本军来扫荡，她婆家的人躲了起来，她还在追一头她喂大的猪，想把猪追着了然后藏起来。结果，日本军发现了她，轮奸了她，还将地里的青辣椒摘下来掰开，塞在她的下体里。后来，她婆家为此休了她，据说她从此终身恐惧性事，未再嫁。

她一个人熬着，从解放前熬到解放后，再熬到改革开放。其间，她收养了一个被遗弃在路上的男婴，取名天贵，含辛茹苦将天贵抚养大，天贵是个不孝子，娶了媳妇忘了娘，将她赶到了一间小木棚里独自居住。我记事后知道她时，她便住在小木棚里。

据母亲说，就是在小木棚里，她开始信佛，也成了“马脚婆婆”。在我的记忆里，她常拄着一根棍子，迈着蹒跚的步子，前往其他信佛的老人家里去。她给人“下马脚”，不知道有没有收入。有一次，我看见她在吃饭，她手里端一碗稀饭，桌上只有小半碗干豆豉。有时候，她会哄我们一帮孩子帮她做些体力活。做完活，她给我们糖果吃。即使再贪吃的孩子，也不会马上抢过糖果，更不会马上塞进嘴里——她“下马脚”时给我们留下了太深的印象，我们总觉得她的糖果不寻常。

她给我留下比“下马脚”更深的印象，是有次她的小木棚被焚着的香点燃蚊帐失了火，人们赶来救火时，火势已烧得凶猛，有人从小木棚里救出沉睡的她，她的第一反应是冲进火中，怀揣观音像再冲出来。

大概是1997年，我从外面回家过年，母亲告诉我，“马脚婆婆”逝世了，逝世时她身边没有一个人。当时她保持两脚并拢弯曲，一只手抬到胸前，另一只手举过头，两手手掌朝上的姿势——在许多老人的说法里，这是飞天的姿势——附近的人合伙办了她的丧事，帮她更衣的几个女人，怎么用力也无法纠正她的姿势。

母亲还告诉我，随着离开家乡的年轻人越来越多，随着大家手中的钞票越来越多，随着逝世的老人越来越多，家乡人已越发遗忘那些之前大受欢迎的巫术，许多人生了病，出了意外，第一个想到的总是医院。

不知怎么回事，母亲的话让我有些怔忡。我望着外面的天，望了很长时间。