浅析离别诗中的情感

武红忠

别离之情是我国古典诗歌中歌咏的重要内容。由于道路崎岖难行、交通工具落后，古人为赴考、出使、迁谪、征戍等原因出行动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。长亭古道边，灞桥杨柳下，一挥手、一回眸之间，那或浓或淡的离情、或慷慨悲壮或凄婉迷离的诗句，读来令人回味悠长。

一、凄切哀伤的，读之断人肠。

“南浦凄凄别，西风袅袅秋，一看肠一断，好去莫回头。”（白居易《南浦别》）“西风袅袅”的秋天，秋风萧瑟，木叶飘零，好友凄凄而别，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。离人心中言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这一“看”中表露出来。从这个“看”字，我们仿佛看到那离人踽踽的身影、愁郁的面容和睫毛间闪动的泪花。他的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。最后，诗人劝慰离人“好去莫回头”——你安心去吧，不要再回头了。此情此景，怎不令人顿生离忧、倍增离愁？另外，“如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。”（周紫芝《踏莎行》）黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心今晚将如何度过。“送君南浦泪如丝，君向东州使我愁。”（王维《送别》）“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”（孟浩然《送杜十四之江南》）“执手相看泪眼，竟无语凝噎”、“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”这些诗都因离别而幽怨悱恻，悲情满怀，黯然销魂之状如在眼前。

二、慷慨豁达的，吟咏见真情。

“海内存知己,天涯若比邻；无为在歧路,儿女共沾巾。”王勃从眼前的送别情景推开一步，说：四海之内只要有自己的知音，纵然彼此相隔天涯也如同在近邻。朋友即将上任，劝慰他不要为远别而悲伤；虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，朋友的心是连在一起的。虽为送别诗，全诗却无伤感之情。诗人劝慰勉励友人，不作哀伤之别，表现出旷达、爽朗的胸襟，我们也读出了作者送行的深情厚意。高适的《别董大》更是以开阔的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！话说得响亮有力，于慰藉中充满信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗，去拼搏。这类诗以它的真诚情谊和坚强信念为离别之情涂上了另一种豪放昂扬的色彩。

三、慷慨悲壮的，品味长精神。

陈子昂的《送魏大从军》：“匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。”此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场。“勿使燕然上，惟留汉将功”，作者激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功，读来如闻战鼓，有气壮山河之势。陆龟蒙的《别离》：“丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。”“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，勾勒出主人公坚强刚毅的性格，“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，描画出大丈夫威武潇洒的壮伟形象。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。在这里形象地体现出壮士为了事业的成功和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。“所志在功名，离别何足叹”点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，哪里值得叹息呢！这些诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，给人以壮美的感受。

四、坦露心志的，诵之扼腕惜。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶莹纯洁的冰心，传达出自己虽被贬依然冰清玉洁、坚持操守的信念。

离别时有人写对朋友的关切、牵挂及别后的思念之情；有的却是对朋友的鼓励和安慰；还有的表达诗人的志节、豁达的胸襟和豪放的气度。不管是伤感落寞的还是清新乐观的，我们都能从中感受到渗透着诗人感情的真挚的友谊。

（作者单位：邢台市平乡县

第一中学）