文化建设中先进典型教育的作用误区与对策

黄志球 陈伟建

先进典型教育在文化建设中的作用

以现实性增进干部群众对文化建设的理解。先进典型本质上是一种价值载体，反映了一定历史时期，在特定的政治、经济、文化条件下，社会普遍认可、共同尊崇、努力遵循的是非判断标准和行为准则。因此，先进典型与社会条件密切相联，具有鲜明的时代特征。随着形势任务的变化，不同的历史时期对先进典型有不同的要求。革命战争年代，人们景仰具有坚定的共产主义信念，为了民族的独立、人民的解放，抛头颅、洒热血的英雄人物；社会主义建设时期，人们追崇抱着为祖国分忧、为民族争气的理想，为了改变我国“一穷二白”落后面貌，艰苦奋斗、无私奉献的英模代表；改革开放条件下，人们称颂坚持学习借鉴人类一切文明成果，为了实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴目标，开拓进取、改革创新的优秀典范。不论什么时期，尽管先进典型的表现形式、体现价值、精神实质有所区别，但他们都来自广大人民群众，是人民群众的一部分，与人民群众一起工作、学习、生活。在文化建设中，先进典型思想、语言、行为上的实际表现，是对他们所体现的理想信念、道德品质和行为规范的最生动、最有力、最准确的诠释，这就让干部群众在和他们一起奋斗、共同拼搏的耳濡目染中增强了对文化建设的意义、目标和要求的理解。

以形象性增进干部群众对文化建设的认同。马克思主义认为，人对事物的认识，有一个由感性认识到理性认识飞跃的过程。人们在实践中，最先是通过各种感觉器官同认识对象发生直接的接触，产生感性认识。由于实践的继续，感性认识积累多了，就会由量变发展到质变，出现认识的飞跃，由感性认识上升到理性认识。与文化建设所倡导的抽象的观念意识形态不同，先进典型是作为一种具象真实、生动、客观存在的。人们通过工作、学习、生活，或报刊、广播、电视、网络等渠道和途径，直接或间接地反复接触先进典型及其先进事迹，在对先进典型产生肯定、赞许、崇仰的情感的同时，也会对它所代表的观念意识形态产生程度不同的认同。而且，对先进典型这种积极正向的情感越是强烈，对它所代表的观念意识形态的认同程度就越高。现在，人们只要提到白求恩，就想到毫不利己、专门利人；提到雷锋，就想到助人为乐、无私奉献；提到袁隆平，就想到勇于探索、敢于创新，其中原因也正在于此。

以大众性增进干部群众对文化建设的参与。事物的发展是不平衡的，受主客观因素的影响，人的思想、行为、作风存在很大的差别。先进典型作为人民群众中具有先进性的一部分，它是个性与共性的统一,既能代表一般,又比一般突出，代表着事物发展的正确方向和一般规律。从先进典型身上，人们不仅能看到自己与先进典型的差距，明确自己的奋斗目标，也能看到经过自己的积极努力，自己和先进典型的差距是完全可以缩短，甚至可以赶上的，毕竟，先进典型本身就是人民群众的一部分，始终和人民群众紧密相连、密不可分，和人民群众有着同样的喜怒哀乐，并非高不可攀，其所代表的观念意识形态也并非遥不可及。因此，开展先进典型教育，对于引导和激励干部群众参与文化建设具有积极的促进作用。

目前先进典型教育存在的误区

典型培树功利化。有的单位受不正确的政绩观驱动，为了早出政绩、多出政绩，一方面，对先进典型培树的规律性认识不足，缺乏长期、系统、稳定的考虑和谋划，甚至将其等同于形象工程，对先进典型的培树要求不高、把关不严，直至降格以求，致使有些条件不成熟、不具备先进性的也仓促上马、急于求成，更有甚者，在先进典型的培树方面不尊重群众意见，一味听从长官意志，把领导单方面看好或者授意的集体和个人，哪怕表现不突出甚至恶劣的，也树为榜样，这样的典型由于缺乏群众基础，不仅难以被群众认可、接受，还可能产生恶劣的影响，最终让群众对文化建设本身产生反感、厌恶和疏离；另一方面，采取实用主义态度，对先进典型重发现、轻培养，重使用、轻管理，没有为先进典型的全面、健康、可持续成长提供有利的制度、舆论和环境支持，使得部分先进典型由于不重视加强自身建设，放任自流，先进性和示范作用逐渐弱化，个别的甚至走向了反面，从好的榜样成为了坏的典型。

典型宣传绝对化。中国历来讲究“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，对那些有地位、有名望、有贤德或与自己有亲缘关系的人，他们做的好事大讲特讲，他们做的不那么好的事则避而不谈。受这一道德传统的影响，加上人的趋利避害的理性，有些单位在先进典型的宣传上，往往不是坚持实事求是、全面客观的态度，而是搞主观主义、形式主义，对先进典型及其先进事迹无限渲染、拔高、美化，个别的还作假、掺水，所有的先进典型几乎都被塑造成“高、大、全”的人物，不仅没有丝毫的缺点，甚至不食人间烟火，连人的基本利益需求也没有。对于这些被高度脸谱化、脱离实际生活的先进典型，既让群众感到不真实，更让他们感到不可亲近，从而难以产生见贤思齐的强烈情感和动力。这些先进典型一旦暴露真相或是出现问题，会让群众有被耍弄、被欺骗的感觉，原来先进典型教育的成果顿时化为泡影，不复存在。

典型教育简单化。近年来，各单位在先进典型的学习教育活动方面采取了不少措施，取得了不少经验，但这些学习教育活动大多停留在形式上，满足于学习文件、发表感想、交流体会、表达决心，纵使策划所谓的主题活动，更多的是追求轰动效应，很少对先进典型的思想根源、精神实质和文化内涵进行深度的发掘，更没有结合干部群众的实际情况，进行深入内心、触及灵魂的学习教育，使干部群众真学、真懂、真信，并转化为自身的实际行动。而且，这种学习教育活动往往一阵风，热闹一阵后偃旗息鼓，加之有时像“狗熊掰棒子”，一个先进典型学习教育活动还没有取得真正成果，另一个先进典型学习教育活动又开始展开，让干部群众在先进典型“你方唱罢我登场”、“江山代有人才出，各领风骚三五年”的喧嚣中无所适从，只得置身事外、冷眼旁观，时间一长，还产生懈怠、厌倦的情绪。

新时期改进先进典型教育的对策

立足实践，科学培树先进典型。先进典型是群众中具有较高觉悟的群体，他们在生动具体的实践中经受考验、不断成长、脱颖而出。只有贴近实际、贴近生活、贴近群众，先进典型才有坚强而又恒久的生命力。因此，培树先进典型，要深入学习、生产、工作一线，广泛调查研究，找出在实践中成长起来的品格高尚、表现突出、群众公认、影响广泛的先进集体或个人。在此基础上，要对他们的先进事迹进行周密调查、客观分析，挖掘出其中所蕴含的对人们具有强烈的感染力、影响力、号召力的闪光点，并对其精神实质和价值内涵进行理性思考，上升到理性认识的高度。先进典型也是在一定的社会环境中产生的，对先进典型的培树，不能离开它所处的时代特征、地域特点、行业特色，只有和这些特定的条件紧密结合，而不是脱离或超越这些特定的条件，先进典型才会让人感觉可信、可亲、可学。对于发现的一些具有倾向性、苗头性的表现较突出的集体或个人，尽管条件不够成熟，不能一下子培树为先进典型，可以通过放到关键岗位、关键工作、关键时期去考验，促使他们在复杂的环境和任务中磨练意志、接受历练、增长才干，争取尽快成为先进典型。

立足客观，正确宣传先进典型。“金无足赤,人无完人”。先进典型不是什么圣人、完人,他们与平常人一样也有各种基本的生存、生理和利益需要。对先进典型的宣传越是客观,干部群众从活生生的事迹中产生的认同感就越强，先进典型就越有好的影响。相反，抹杀先进典型具有的人的一般特征和基本需要，片面地宣传先进典型，甚至把先进典型进行所谓的“神化”，只会硬生生拉开干部群众和他们的距离，让干部群众觉得望尘莫及，从而从心理上对学习先进、赶超先进产生厌恶、排斥、抗拒的情绪。因此，宣传先进典型，首要的是正确评价先进典型，要深入他们学习、工作、生活的现场，深入与他们朝夕共处、命运与共的干部群众当中，多渠道、广角度、全方位了解他们的现实表现。对干部群众反映的先进典型的优缺点，要坚持实事求是的态度，客观看待、正确处理，做到对优点不夸大、对缺点不回避，给干部群众展示一个全图景的有血有肉的先进典型。同时，要克服摆花架子、做表面文章、追求轰动效应的倾向，采取干部群众喜闻乐见的方式，对先进典型进行宣传，并使宣传的力度、深度、频度与干部群众的接受程度相适应，防止干部群众产生“审美疲劳”。

立足长远，真心爱护先进典型。先进典型的产生离不开社会成员中先进分子的自身努力，也具有特定的时代需求、特定的文化环境、特定的价值观的导向作用,是组织培养的结果。要着眼先进典型的长远发展，从发现、培养、管理、监督等各个方面建立与之能适应、相协调的管理制度和工作机制。在充分发挥先进典型的引领、示范、带动作用的同时，尊重和保护他们的正当利益需求，关心他们在学习、工作、生活方面遇到的问题和困难，并努力采取措施帮助解决，解除他们的后顾之忧，为他们发挥应有的作用创造良好的环境。通过明确一定先进性标准的硬约束，对先进典型开展定期考核、动态管理，实现先进典型可上可下、可进可出、可增可减，促使他们不断自我加压、自我超越，始终保持先进性，做好的榜样。注意倾听先进典型的心声，听取先进典型的意见，根据他们的看法和建议，适时、适度改进先进典型教育的方法、形式和途径，使他们自愿、自觉、自发投入到先进典型教育中来。

（作者单位：深圳海事局）