一个并不遥远的地方

肖克凡

一级作家，享受国务院特殊津贴专家，天津市作家协会文学院院长。著名作家、编剧。著有长篇小说《鼠年》《原址》《机器》《生铁开花》《天津大码头》等七部，小说集《黑色部落》《赌者》《人间城郭》《唇边童话》《你为谁守身如玉》等八部，散文随笔集《镜中的你和我》《我的少年王朝》，共计近千万字。作品数次在国内获奖。其中长篇小说《机器》获中宣部第十届“五个一”工程奖、首届中国出版政府奖，并入围第七届茅盾文学奖。为张艺谋电影《山楂树之恋》编剧。

接到“大美阿荣·魅力呼伦贝尔”大型文学采风活动的邀请函，我旋即翻出《中国地图册》，寻找那个陌生的地方。我从小喜欢地理课，手捧地图寻找山山水水，宛如走入博大的世界。我以为地图册是世界最大的图书，令人心驰神往。

找到了镶嵌在黑龙江和内蒙古交界地带的阿荣旗，对我来说这是个遥远的地方。于是心生向往。我向往遥远的地方。阿荣旗的遥远，总会使我产生遐想。比如森林，比如草原，比如久违的蓝天，比如清澈的河水，比如肥沃的土地，还有质朴硬朗的汉子和美丽迷人的姑娘。

同时也产生了疑问：阿荣旗地处高纬度的北方，为何取了“阿荣”这个地名呢？这很像一个南方孩子的乳名。于是，愈发向往那个陌生而遥远的地方了。

飞行，解构了遥远，这是高科技的功德。陌生，往往容易转化为亲近，这是文学的“陌生化”效应。我从天津而哈尔滨，从哈尔滨而齐齐哈尔，逾越黑蒙省界走进阿荣旗，开始了对这座北国小城的解读。

第一印象便是阿荣旗的太阳很勤勉，加长版的白日充分显现北国的慷慨，天色便黑得晚了。之后知晓了阿荣旗因其境内的阿伦河而得名。无论蒙语“阿伦”还是满语“阿荣”，均为“清洁、干净”之意。我不由受到触动，在全国河流绝大多数受到不同程度污染的悲情下，“清洁、干净”这样的寻常词语，足以沁人心脾。我的心儿来自远方，却缘于清洁与干净而亲近了这座高纬度小城。清洁与干净，代表着大自然的原本状态，如今已然成为人类生活的稀缺胜景。我们渴望清洁的空气，我们渴望干净的水源。阿荣旗的得名，唤醒了我们的记忆，清洁与干净，应当是人类社会发展的基本前提，而不是丧失。

然而，阿荣旗吸引我的还有这里的人文景观。我自幼接受传统教育，成长于崇拜英雄的时代，深知自身平凡而对英雄心怀景仰。来到阿荣旗我意外得知，这里竟是英雄王杰的故乡，“一不怕苦，二不怕死”这句充满革命英雄主义的口号，曾经激励着一代人的成长。至今我还记得当年周恩来总理亲笔抄录的王杰日记：“座座高山耸入云，我们施工为人民，不怕工作苦和累，愿把青春献人民。”

傍晚漫步宽广开阔的王杰广场，我肃立在英雄的铜像前，犹如听到公元1965年7月14日的那声巨响。在江苏省邳县军事训练现场发生意外，战士王杰毅然扑向引燃的炸药包，保护了12名民兵的安全，却献出自己的宝贵生命。

我在王杰纪念馆里看到这样的记载：公元1973年在江苏邳县，八年前被王杰献身救出的12名民兵当中的王彦清，同样在军事训练中奋不顾身保护战友，失去了双眼。这使我想起一句久违的话语：榜样的力量是无穷的。一个良好的社会，需要这样的道德榜样和精神偶像。一个优秀的民族，应当具有克己奉公的价值观念和时代精神。

近年来西风东渐，人们追求个性化生活，曾经出现“消解英雄”思潮。随着社会道德滑坡，甚至出现金钱拜物现象，以物质利益为终极追求。随着一个个英雄的远去，我们的公众意识出现矮化现象，以至连路遇老人跌倒是否搀扶也成为全社会讨论的重大话题。当年，王杰扑向炸药包的行为被定义为“革命英雄主义”，我认为其精神实质出于中华民族舍己救人、舍生取义的传统价值观念。这样的英雄行为无论何时都不会陈旧过时的，尤其置身多元化社会生活时代，英雄王杰所体现的人生价值观，不论对社会还是对个体，均具有毋庸置疑的匡正作用和指引力量。

王杰的铜像矗立在王杰广场中央。每逢节假日这里便是阿荣旗各界群众的集会场所。我想起司马迁《史记》里的名句：“桃李不言，下自成蹊。”王杰，就这样不言不语注视着后人，他的不朽精神宛若青铜，泛着悠远而永存的光芒，与人类文明共存，与时代精神同进。

参观王杰纪念馆后，来到阿荣旗的呼伦贝尔东北抗联纪念馆，我们仿佛沿历史长河上溯，置身当年东北抗日战争的烽火硝烟里，感受着先烈们不屈不挠的伟大民族精神。

我生在新中国长在红旗下，从小背诵毛主席语录：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍……”八路军和新四军，已然成为耳熟能详的字眼儿，在一部部革命战争题材的电影戏剧里，处处看到八路军和新四军在浴血奋战，比如《平原作战》里的赵勇刚，比如《沙家浜》里的郭建光，与八路军新四军相比，反映东北抗日联军事迹的文艺作品相对较少。我对“东北抗联”的了解，也只有杨靖宇、赵一曼这样几位英雄的名字。参观东北抗联纪念馆，内心受到震撼。

1931年，日本帝国主义发动“九·一八”事变，武装侵占我国东北地区，对东北人民进行政治压迫、经济掠夺、精神奴化和军事镇压。1936年，东北各地的抗日武装改编为东北抗日联军，同日寇展开艰苦卓绝的武装斗争。

我看到东北抗联第三路军“三进呼伦贝尔”；我看到七勇士可歌可泣的英勇事迹；我看到一张张抗日烈士的遗照一件件抗联战士的遗物；我看到一个个生长于东北黑土大地的汉子，放下农具，拿起武器，面对训练有素武装精良的日本侵略者，毫无惧色，拼死抵抗，保卫着家园……

我想，那些平凡而普通的东北抗联战士，可能他们没有更多的文化，但他们一如《游击队歌》所唱那样：“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要强占去，我们就和他拼到底。”

我还看到展柜里陈列的“东北抗日联军第三路军龙江北部指挥部指挥就职宣言”。這宣言发布于公元1939年10月，发布宣言的是龙江北部指挥部指挥冯治纲将军。

他当时肯定不是将军，但是我要尊称他为将军，他站在抗日烽火硝烟里，他是一个真正的将军。

我用数码相机拍下了冯治纲将军的就职宣言。“……禀奉东北抗日联军第三路军总指挥部令，前龙江北部指挥许亨植同志已调转他职，遗职委治纲担任，于奉命之日，已如集此部全体战士，宣誓就职。”

不知为什么，我被他的就职宣言打动了。“治纲不敏，自顾才疏，任重或负此托，旋念国家兴亡，匹夫有责，因此，誓率抗日战士，与日寇周旋于龙江旷野，促使日寇早亡，复我大华领土……”

冯治纲将军的就职宣言，文武才情兼备，充满谦逊君子风，饱含慷慨壮士情，没有说教，没有妄语，谨言“与日寇周旋于龙江旷野”而不故作强大状，尤其“周旋”一词，使我等后辈清晰地感到当年日寇之武力强大，我军之装备落后。冯治纲将军的就职宣言，令我强烈感受到中华民族传统文化中的“弱德”精神，面对以强凌弱的日本侵略者，东北抗日联军以弱敌强的不屈精神，尽显其间。

冯治纲将军的就职宣言，字字千金诺言，句句民族担当，如今读来，几近绝响。它令我反思当下的社会生活，同时令我备感汗颜。

我在东北抗联烈士名单里，看到“二连连长贾□□”，看到“教导队长杨□□”，他们只留下姓，连名字都遗失在历史长河里了。他们只是历史长河里一朵小小的浪花。然而，我还是从这一朵朵小小的浪花里，看到一个个高大坚实的背影，他们悲壮地走向历史深处，心甘情愿只留下一个模糊的背影。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。从东北抗日联军到中国人民解放军，从抗日战争年代的杨靖宇将军到和平年代的解放军战士王杰，英雄们远去了，历史犹存。因此，对我来说阿荣旗并不遥远。因为，她将光荣，她将崇高，她将不容忘却的民族精神与英雄史诗，高高举过我们头顶，令我们得以仰望。

我们得以仰望的地方，并不遥远。那是我们理想抵达的地方。

这就是阿荣旗，这就是呼伦贝尔。这就是母亲大地，这就是我们的精神故乡。

（责任编辑 王冬海）