《大学》中修身养性之道对大学生就业创业的启示

刘 岩 吴 薇

(黑龙江幼儿师范高等专科学校，黑龙江 牡丹江 157011)

《大学》作为中国古代儒家思想的经典，是孔氏为向当时的王公贵族子弟所做的“人生发展规划书”。它为古代统治者提供了如何“治国平天下”的基本原则、基本道理、基本方法。将要毕业的大学生们面临着就业创业的必然选择，当代纷繁复杂的社会形势和不断加快发展的社会节奏，都对毕业的大学生们有着越来越高的要求。大学生们面对着向他们敞开的社会之门，怎样尽快地摆脱困惑、适应角色，无论是在就业的岗位上还是在创业的浪潮中，尽量少走弯路，站稳脚跟，创造属于自己的辉煌，这不能不成为当代大学生必须要思考的问题。笔者从《大学》中体悟到一些修身的道理，希望能对当今大学生在就业创业中做好心灵自塑规划，提高个人修养起到一些启示作用。

1 格物致知，精进自新

《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从天子开始，一直到下面的老百姓，一律都要把培养自身的品德修养作为根本。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身是齐家、治国、平天下的根本。一个人，他自身的品德修养不好，却要做到家齐、国治、天下平，那是不可能的。同样的道理，大学生要想在就业创业中取得良好的成绩，不从提高自身修养做起，那么一切靠投机取得的荣耀都是短暂易逝而不会长久的。既然修身如此重要，那该从哪里开始做起呢？《大学》开宗明义说道：

“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

所以，格物致知又是修身的第一步。所谓格物致知，即探究事物的本来面貌，从而获得广博的知识，将世事道理、人生百态了然于胸。其实这对修身来说是一个非常高的起点。所以对于大学生来说，博览群书、广交益友，对现实生活的一切发生真实的兴趣，做生活中的有心人是至关重要的。所以，大学生一定要首先培养自己注意观察、追求真理、热爱思考的思维和行为习惯，这些习惯将驱动着你去从书中、从生活中主动寻找自己的良师益友。从与人的交往中、从读书的思考中、从现实生活的问题中发现真理。这就需要具有一定的心力，做到“日三省吾身”，在学习、思考的过程中不能怠惰，主动在人世间寻求与他人的契合，养成对社会整体的真诚关怀，在人格上形成博爱的集体意志，进而由集体意志驱动自我的不停反思，从而达到自身的精进成长。正如《大学》中说：“苟日新，日日新，又日新。”如果能在一天内洗净自己身上的污垢，焕然一新，那么就应当天天清洗，弃旧图新。日复一日，精进不已。又如，《大学》中说：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”《诗经》里说：“周国立国虽然很多年了，但由于文王能日新其德，所以他能接受上帝赋予的更新天下的使命，使姬周显得年轻而充满活力。”因此，那些执政者在亲民方面，总是时时处处用尽心力，追求达到完美的最高境界。统治者为了治理好国家对自身的要求尚且如此，大学生在求学中更应自觉改造，不断自新。

如果大学生养成格物致知的思维习惯和行为追求，并在探索知识的过程中不断地三省吾身、精进自新，那么，在就业创业的征途上，他就算成功走出了修身养性的第一步。

2 诚意正心，彰显美德

前面已经说了，格物致知是修身的第一步，那么第二步是什么呢？——诚意正心。“物格而知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。”所以，紧接着格物致知之后，应该做的便是诚其意、正其心。“所谓诚其意者，毋自欺也。”所谓使自己的意念真诚，就是不要自欺欺人。对于“诚意”的重要意义《中庸》中有精彩的诠释：

“惟天下之至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

只有天下最真诚的人，才能充分发挥天赋的本性；能充分发挥天赋的本性，就能充分发挥天下众人的本性；能充分发挥天下众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就能赞助天地养育万物；能赞助天地养育万物，他的功德可以与天地并立为三了。

所以“诚意”是让人形成感受自我的真实的存在的心理意识，真正地将自己作为天地之间万物的一部分，从“以我观物”发展到“以物观物”，那么自己的思想就可以上升到天地的高度了。这给我们大学生以很高的启示。大学生应走出自己心灵的狭小天地，放开心怀，真诚地将自己作为大自然和人类社会的一部分，去看待事物和思考问题。就业找工作也好，自己创业经商也罢，工作没有高低贵贱之分，只是社会分工不同而已。工作只是自己在社会人生当中行走的一种方式或途径，把它作为互相攀比、考量人生成功与否的价值尺度的行为是浮浅的，也是愚蠢的。人的修身，是为了更好地工作或干事创业，而干事创业最终也是为个体自身的成长服务的。所以，无论选择了什么职业或进入了什么行业，都应该发自内心地感到高兴，你将在这里开始“试水”，在这里“练兵”，你崭新的人生将在这里开始，最终你会慢慢摸索到真正属于自己的事业之路。事实上，人生也没有直路、弯路之分，自己的人生路必要自己亲自走过，才会知道它对自己成长的价值。怀着一颗坦诚的心去生活，生活也必将以真诚的面目对待你。

再说“正心”。《大学》中说：

“所谓修身在正其心者：身有所忿懥则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”

所说的修身在于端正思想，乃是：心有愤怒，就不能端正；心怀恐惧，也不能端正；心有逸乐，不能端正；心有忧患，不能端正。这就是说，无论看待事情抑或为人处事都不能过于主观。如果你不能用一颗客观、真诚的心，坦然、认真地看待世间万物，就不能够端正思想，也就不能达到修身的目的。如果出离狭隘之心，将自己置于天地之中，做到“以物观物”，以我化物，就能看透世间一切，抛弃一切执着，然后悟道，进而达到真正高远的心灵境界。

但在这样做的同时，不要只把诚意正心等美德囿于一个人的内心独自玩味，还要尽力彰显自己这些美好的德行。既要确立发扬诸多美德的神圣使命，又要使自己的美德得以彰显，这样不仅对自己修身的过程是一个很好的激励，也会形成良好的发扬美德的社会风尚。所以，作为大学生，抱着一颗真诚入世的心态，端正自己的思想，让美好的德行充盈内心，这种自身修养的锤炼必然对其就业创业有着很好的帮助作用。

3 从小事做起，曲中求道

《大学》中所主张的先修身，再齐家、治国、平天下的道理告诉我们，无论取得多大的成功都要先从小事做起。“一屋不扫何以扫天下。”许多大的成功都是由小的成功累积起来。量变达到一定程度才会引起质变。所谓“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”所以作为大学生，在就业创业之初，不要急功近利，急于求成，急躁冒进，要先把小的简单的事情做好，这是通向大成功的必经之路。正如老子所曰：“天下难事必成于易，大事必作于细。”学会从细节做起，曲中求道，才是真诚地做事的心态。如《大学》中说：

“其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，惟天下至诚为能化。”

这个世上圣人毕竟是少数。那些次于圣人的贤人，从细微处入手推究道理，细微之处也能达到真诚的境界。“一花一世界，一叶一菩提。”从古至今，很多就业创业成功的典范都是开始从世俗人所谓的“卑微”的小事做起，从大多数人不屑一顾的工作起步，最后成就了自己的人生。在古代，孔子领着众徒弟挨个国家“兜售”自己的治国思想，没有因为不被理睬而放弃；刘备最初也只是个卖草鞋的，没有因为自己出身高贵就“鼻息干虹霓”，而是礼贤下士、重义重道；曹雪芹家道中落之后没有因为生活环境的极端困苦而放弃人生，而是把他心中所有的世事情怀都表达在文字中流传给后人。再说今天，赵本山最初只是个和瞎叔走街串户卖艺为生的，吃百家饭长大，没有因为生活的艰难而放弃给他人带去快乐；李嘉诚几岁时就负担起供养全家人生活的重任在外面打工，余闲的时候还上夜校继续学习；俞敏洪上大学时没有因为自己见识浅薄、才不如人就放弃自己，而是加倍努力向比自己强的人学习……

这些人在成功之前都是名不见经传的人物，正是因为他们真诚地对待自己的人生，认真地走自己脚下的每一步路，细致地做自己眼前应该做的每一件事，最后才取得了显著的成功。而这一切，都最终取决于他们内心修养的高境界。作为年轻、阅历浅薄的大学生，如若能从这些人身上悟出真诚地对待世间万物的道理，从细微之处体悟到大的精神，那么光辉明亮的心灵烛火将会照亮你的前程。

总之，希望即将面临就业创业和已经走上就业创业之路的大学生们，不要忽视心灵的巨大作用，能够真诚地重视提高自身修养的问题。希望笔者从《大学》中提炼出的上述三点修身之道能对大学生的修身有所启示和帮助，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，则无论从事什么职业一定都能收获幸福美满的人生。

参考文献：

[1][宋]朱熹.大学中庸论语[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[2]李连营，王军.大学生科学就业成功素质训练[M].北京：新华出版社,1987.