周金华
(湘潭大学 哲学与历史文化学院,湖南 湘潭 411105)
一是部分高校的领导对思政课的意义和作用认识不清,支持不够。部分高校的思政课领导小组没有发挥应有的作用,有的高校依然存在思政课“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的现象,并未完全落实教育部的规定。二是教育部出台思政课建设标准后,思想政治理论课教学条件受到不同程度重视,但硬件支持有限,与主要专业课相比差距仍大。三是思想政治理论课教学的特殊性也影响社会对它的价值认同,缺乏精神上的支持。高校思想政治课青年教师中,83.9%的教师觉得被学生轻视,89.2%的教师认为被社会轻视,近四成的人都无法坦然承认自己的职业[1]。
一是教学内容重复、编写风格呆板、不生动,对学生难以有较强的吸引力。虽然我国目前学校思想政治课程无论是在小学、中学、大学三个阶段的时间安排上还是在各个年级之间都注意了互相衔接、循序渐进,遵循了小学重在“知事”、中学重在“明理”、大学重在“明道”这样的规律,但是内容的重复还是会让很多学生失去兴趣。一份调查显示:大学生中愿意认真听思想政治课的仅占19.4%,90%的学生认为现行思想政治课教材可读性不强,都是说教,不想读[1]。二是教学内容与时代要求脱节。改革开放以来,我们法制建设滞后,社会道德严重滑坡,利益原则被普遍化甚至向外渗透,使一切社会生活领域都呈现出功利化的倾向。市场经济的逐利性推动了社会生产力的飞跃,但失去规范的逐利性又与马克思主义的理想信念、道德观念相抵触,其长期引发的问题消融了思想政治教育所树立的理想信念和社会主义的道德观念,造成了思想领域的混乱与迷茫。此外教学内容与社会一些现实的矛盾极大消解了教学效果。
不良的社会环境确实给思想政治理论课教学带来了很大的挑战,在云南师大做的一个调查中显示,导致思想政治教育理论课接受状况不好的原因排在第一位的就是社会环境的影响(113人占36%)[2]。
1.家庭传统的思想政治教育功能弱化
由于社会急剧变迁,今天的家庭结构和功能都出现了很大的变化,近年,有些家庭中父母的生存压力剧增,对孩子的智力、能力教育加强,而对素质教育特别是思想品德教育不够重视,甚至成绩好就能一俊遮百丑,父母没有给自己的孩子树立好的榜样,用身教代替言教,还有的家长对孩子的思想政治教育起了负作用。
2.大众传媒助推了学生的价值迷茫
大众传媒包括广播、电视、报纸、杂志、互联网,其中广播、电视特别是互联网是学生了解外部信息的主要途径。一个开放的泥沙俱下的网络环境,对还不具备判断力、没有足够自我控制能力的孩子来说到处都是诱惑。网络媒体对名牌的关注、对奢侈品的过度渲染在学生当中也引发了诸多问题。
3.对西方社会的不客观介绍助长了对马克思主义的信仰危机
改革开放后,随着国人越来越富裕,越来越多的国人能够走出国门,领略西方世界的风光,他们中很多人通过网络介绍西方国家让他们心驰神往的方方面面:无污染的自然环境、安逸悠闲的生活、从摇篮到坟墓的福利制度、监管到位的安全食品等。当然这些介绍基本属实,然而这种介绍过于片面,既没有联系异国的国情,同时还忽略了这些国家存在的问题。这样的不客观对比,也助长了学生对思政教育的反感。
思想政治理论课不同于其他文科课程,它不能创造直接的经济效益,因此不可能从社会上获得经济支持,还因为其较强的意识形态性而被社会所排斥,只有政府保证并加大投入,才能彰显它的价值。因而,成立独立的直属学校领导的马克思主义学院必须成立硬性规定,学校分管学生工作的党委副书记必须具有马克思主义理论学科背景,这样思想政治理论教学科研机构“本科院校按在校学生总数每生每年不低于20元、专科院校按在校学生总数每生每年不低于15元的标准提取专项经费用于教师学术交流、考察等”才有可能被保证,就像教育部副部长李卫红所言,建设好思想政治理论课,领导是关键。
教学内容不能为了强调课程教材的整体性逻辑性一味重复小学、初中、高中学过的内容,大学不同课程之间也要注意相互衔接。现在的教学内容抽象性有余,针对性比较差。教材的编写者只注重自己需要灌输的内容、注重自己最终要达到的效果,无视学生的思想实际,无视学生关注的重大理论问题、学生关心疑惑的现实问题。“六个为什么”受到了欢迎,说明我们教材对很多现实问题没予以重视,我们自认为学生吃透了马克思主义的基本理论并能以此正确理解现实。实际上,这“六个为什么”不可能囊括学生关注的重大理论和现实问题,而对“六个为什么”的回答也不一定能给学生释疑[3]。学生对现实的疑惑,归根结底是因为我们对资本主义和社会主义的关系没有研究透,对什么是社会主义没有真正的理解,对于资本主义社会的理论、制度哪些是属于人类文明进步的共同成果、哪些是资本主义制度下才可能出现的现象、资本主义制度下的哪些东西我们必须继承和发扬、哪些应该摒弃没有研究透。对于这些重大的理论和现实问题,我们不能回避。随着学生主体意识、公民意识的提升,过去的研究成果已不能解决学生这些方面的疑惑,思想政治教育必须与时俱进,加大对基本理论和国内社会现实问题的研究。
市场经济内在地肯定个人的利益和价值,强调市场主体平等的地位,然而这种由市场经济孕育的个人主义“是一种只顾自己而又心安理得的情感”,“首先会使公德的源泉干涸,久而久之……也会打击和破坏其他一切美德”[4]。过度发展的个人主义已经破坏了工业社会经济生活的规则,必须对其予以规范。
1.加强对社会主义核心价值的研究,用以铸就文化的灵魂
党的十六大报告指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”。综观人类社会发展的历史,文化的作用既表现在对社会发展的导向上,又表现在对社会的规范、调控上,还表现在对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动上。当前,我们要改变文化领域的种种乱象,必须用社会主义核心价值铸就文化的灵魂。美国从建国到20世纪50年代末,一直受到新教资本主义思想文化的约束,在政治和道德方面集中表现为勤俭、节欲、理性和严肃的人生态度,并且成为世俗的行为规范。就文化发展和传承以及孩子政治观和道德观念的树立而言,我们仍然必须充分重视家庭的教育功能。
2.用社会主义核心价值引导媒体
互联网是需要重点关注的领域。2012年1月16日,中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布《第29次中国互联网络发展状况统计报告》,《报告》显示,截至2011年12月底,中国网民规模达到5.13亿,互联网普及率较上年底提升4个百分点,达到38.3%;中国手机网民规模达到3.56亿,学生仍然是网民中规模最大的群体,占比为30.2%。学生尚处于世界观人生观价值观形成时期,他们长时间浸泡在网上,对网络上大量报道的良莠不齐的信息缺乏辨别,孩子们很容易在没有辨别是非能力的情况下受到诱惑,产生不良后果。因此,对负面的网络“红人”,企图靠炒作上位的人,要严禁媒体的追捧;对名牌或者奢侈消费品,媒体应该对这些消费品的功能有所介绍,并提醒没有消费能力的青少年如有需求可以选择其他物美价廉的替代品,以期对青少年有个正面的引导;对青少年犯罪案件的报道,也应该附带对同龄人的引导。同时,传统媒体如电视节目的方向也值得关注,禁止节目的恶俗低俗化,有关部门一定要把好这个关,电视剧也不能单纯地反映生活,作为文艺作品,一定要高于生活,在反映的问题的同时要给出解决问题的途径和办法,以引导经验缺乏的青少年。
3.在青少年特别关注的媒体上开辟全面报道或者客观评价西方国家的专栏
在网络上,不同社会制度、意识形态和价值观念可以超越时空发生日益频繁的交流与碰撞,不同社会制度自然各有优劣,但走出国门不久的人易对他国缺乏全面的了解,特别是跟国内某些方面比较容易形成强烈的对比,因而介绍难免有失客观,这种介绍和报道多了,有时候确实能促进政府治理的改进,但也容易让青少年产生文化自卑,对党和政府宣传的理论和政策排斥,甚至反感、厌恶,影响政府权威,引发信仰危机。
良好的外部环境不仅能提供高校思想政治教育价值支持,提供思想政治教育以恰当的教育内容,赋予其生命力,还能为思想政治教育教学效果的巩固提供支撑。要从社会构建角度入手,从系统性角度来通盘考虑高校的思想政治理论课的有效性问题,为我国高等教育事业发展打下坚实基础。
[1]长平.政治课首先应该是一门课程[N].南方报业,2006-07-05(06).
[2]刘丽琼著.思想政治理论课教学接受论[M].北京:人民出版社,2009.
[3]杨长春.论高校思想政治教育中大学生主体作用的发挥[J].贵州社会科学,2005,(4):32—36.
[4]托克维尔.论美国的民主[M].北京:商务印书馆,2006.