山谷雅词的艺术特征

郭凌云

(首都经济贸易大学对外文化交流学院，北京100026)

山谷雅词的艺术特征

郭凌云

(首都经济贸易大学对外文化交流学院，北京100026)

山谷雅词是典型的文人词，其题材广泛，意境奇特，格调高雅，体现了其求新求变的美学追求。山谷雅词常以典入词;常寓有戏谑之笔;常于清新中蕴蓄刚直之气;常于词中自抒胸臆，表现对人生世事的感叹与超脱。其咏物词形象质朴，茶词是其中最具代表性的作品;其边事武功之词寓豪放之气，开南宋抗战词派的先河。山谷雅词无论是题材内容或是表现方法，都在传统词作中蕴涵了新变的因素，婉约之作能于往复回旋中孕育深情，豪放之作也能澄澈明净，抒胸臆于沉郁之中，对后世词坛产生了深远影响。

黄庭坚;雅词;新变

黄庭坚(1045一1105)，字鲁直，号山谷道人。黄庭坚的词，历来名家众说纷纭。褒者有之，如陈师道称“今代词手，惟秦七、黄九尔，唐诸人不逮也”［1］;李清照推其为北宋知词四大家之一;《四库全书总目》赞其“妙脱蹊径，迥出尘心”［3］。而贬者也不乏其人，如清代陈廷焯《白雨斋词话》中道：“黄九与词，直是门外汉，匪独不及秦苏，亦去耆卿远甚”［3］3784这种情况并不奇怪，因为黄庭坚词作中蕴涵雅词和俗词两类，二者均体现了黄庭坚求新求变的美学追求，其中高者出人意表，而为后世诟病者则多为戏谑之作。

山谷雅词是典型的文人词，其题材广泛，意境奇特，格调高雅。其词或思亲念友，或抒发感慨，或吟别低唱，或留恋景致，或品题咏物，或展现生活，凡事无不可入词，反映了宋代士大夫的政治襟怀、思想品性、仕途感受和生活情趣。山谷雅词中既有“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香”［4］190之类极清新之语，更有“落日塞垣路，风劲戛貂裘”［4］33之类极豪宕之语。前人或将其与秦观共称，或将其归入苏轼词风一派，众说纷纭，莫衷一是。冯煦在《宋六十一家词选·例言》中指出，山谷词具有“疏宕”的特点，而夏敬观在《手批山谷词》中又以为“山谷重拙”。不少论者更将二论调和，认为山谷雅词以疏宕明快为表现形式，却又深含沉郁之致。山谷雅词既具北宋士大夫共通的儒雅情趣，又蕴蓄了个人襟抱，骚雅清丽，直接开启了后世清空一派词风。从艺术表现看，山谷雅词有其独特的风貌。

其一，山谷雅词常以典入词。黄庭坚身为江西诗派领袖，其为诗的重要特点之一是重典故，常化用古人诗句入诗，所谓“诗词高胜要从学问中来”。黄庭坚曾论诗说：“诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”［5］黄庭坚主张为文要善于化用前人诗句，用自己的语言重新表达前人的诗意，即“换骨”，或是采用前人诗句而加以发展，形成自己的意境，即“夺胎”，通过这样的方式形成意韵深厚、别具情致的诗文特点，可谓是“点铁成金”。

在这种创作思想影响下，黄庭坚词作中常会有意或无意间运典入词，形成了自己独特的词风。李清照论山谷词，有“尚故实而多疵病”之说，虽然对黄庭坚略有微词，却也一语道出了山谷词的特点。这种风格在《鹧鸪天》八首、《南乡子》六首中，表现得尤为突出。其中借用杜甫诗句的有“自断此生休问天”(《定风波·次高左藏韵》)、“且看欲尽花经眼”(《鹧鸪天》〔紫菊黄花风露寒〕);借用杜牧诗句的有“十年一觉扬州梦”(《鹧鸪天》〔紫菊黄花风露寒〕)、“宜将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”(《鹧鸪天》〔节去蝶愁风不知〕)、“与客携壶上翠微”(《南乡子》〔黄菊满东篱〕);借用杜秋娘诗的有“莫待无花空折枝”(《南乡子》〔黄菊满东篱〕);借用贾岛诗句的有“秋风吹渭水，落叶满长安”(《促拍满路花》)。另外，还有一些体现才气的集句词。这类词作熔铸前人诗句入词，或浑然天成，了无痕迹;或生吞活剥，略感生硬。诗语入词，创造出了一种新鲜的词风，使词作简劲有力，清朗疏练。

山谷不仅善于化用前人诗句，还常以禅语入词。《渔家傲》词五首以联章形式演绎禅宗史上五位重要人物。如其中之二：“万水千山来此土，本提心印传梁武。对朕者谁诨不顾。成死语，江头暗折长芦渡。面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。只履提归葱岭去。君知否，分明忘却来时路。”此词概述了禅宗初祖菩提达摩来中原传教的经历。虽然思想意境并不深刻，语言也多为禅家术语，但是这种流畅通俗的表达方式却是山谷用典之作中不常见的，特别是这种力图借用典故在词体中叙事的尝试，更是可贵之处。

其二，山谷词中还常常寓有戏谑之笔。《诗文发源》中载山谷言：“作诗如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场。”将写诗与俗文学中的杂剧相提并论，体现了山谷以诗为娱乐的诗学观。他的词作受此观念影响，也产生了不少戏谑之作，或自娱或娱人，形成了一种迥异于传统词学审美的旨趣。山谷雅词中不乏反映这种观念的尝试之作。通过戏谑之笔，冲淡了雅词中的矜持，消解了其中的严肃端庄，词人丰富的内心情感以一种貌似闲雅实则诙谐的方式得到释放，词成为生命圆成的证示，张扬了词体与生俱来的娱乐特性。

黄庭坚曾作《瑞鹤仙》：“环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心，寓之酒也，更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也，山肴野簌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾也，况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时，太守为谁，醉翁是也。”该词高度檃括欧阳修的《醉翁亭记》，以词作书写散文的内容，不仅运用了原文的语言，而且颇具原文的风神，欧阳修本来在游记中蕴涵了一种抑郁的颓然不平之气，正与黄庭坚的际遇和心绪暗合;最打动黄庭坚的，当是欧阳修词中流露的放达自适的心态，黄庭坚因而借以消胸中块垒，洒脱旷达。宋人魏庆之在《魏庆之词话》中说：“欧阳公知滁日，自号醉翁，因以名亭作记。山谷檃括其词，合以声律，作瑞鹤仙云云。一记凡数百言，此词备之矣。山谷其善檃括如此。”［3］205黄庭坚既檃括其辞，又隐括其旨，可谓是檃括词中的佳作。

再如《贺圣朝》：“脱霜披茜初登第，名高得意。樱桃荣宴玉墀游，领群仙行缀。佳人何事轻相戏，道得之何济。君家声誉古无双，且均平居二。”这首词作于山谷登进士第后，心情欢娱，然而篇末又突然一转，出以佳人相戏之词，说山谷虽中进士，与汉代号称“天下无双”的黄香相比，也仅能居第二。这样的调侃，貌似谦恭，却更进一步表达了山谷金榜题名后的自得和欣喜之情。山谷词中，这样的调侃之作为数不少。不过，这类词作中有些只是文字游戏，是当时词坛上游戏之风的反映，失于浮泛，难见词人自身面目。

其三，山谷雅词中常于清新中蕴蓄刚直之气。《定风波·次高左藏使君韵》就是典型的例证：“万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关近蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人白发上华颠。戏马台前追两谢，驰射，风情犹拍古人肩。”这首词作于他贬谪黔南时期。上阙描写了居处的自然环境物候，终日阴雨绵绵。下阙却转而发为豪迈之气，风流自赏，表现了傲岸情怀。再如《水调歌头》：“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓，只恐花深里，红雾湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为绛唇丹脸。长啸亦何为?醉舞下山去，明月逐人归。”该词以古老的桃源故事为依托，在一片绮丽鲜明的色彩中展开联想与想象：白云碧草，桃花黄鹂，浩气虹霓，红露春醒，词人啸傲于玉石金徽之间，清逸孤洁，倔强之气、耿耿之态，隐约可见。又如作于戎州的《鹤鸽天》：“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽情欢。与傍人冷眼看。黄花白发相牵挽，付与傍人冷眼看。”“黄菊”、“晓寒”等词凸显萧飒气氛，而“斜吹雨”、“倒着冠”、“冷眼看”等则活现出一派兀傲之气。

山谷雅词中以男女恋情为题材的词作深情款款，却出之以疏宕，清而不丽，婉而不戚，历来深受好评。如《望江东》：“江水西头隔烟树，望不见江东路。思量只有梦来去，更不怕、江阑住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是、秋将暮。”这首词写于待罪陈留之时，其时山谷家眷仍在太平州的芜湖县，该词抒发了对妻子的思念之情，又糅杂自身身世的感伤，婉曲而思致深厚。陈廷焯向来不喜山谷词，他说：“词贵缠绵，贵忠爱，贵沉郁，黄之鄙俚者但无论矣。即以其高者而论，亦不过于倔强中见姿态耳。于倔强中见姿态，以之作诗，尚未必尽合，况以之为词耶?”［3］3784陈廷焯以为，山谷雅词不过是“于倔强中见姿态耳”，唯独对山谷的这首词推崇备至，称其“笔力奇横无匹，中有一片深情，往复不置，故佳。”［3］3921此类词作还有《清平乐》等。

山谷妙解音律，对传统词风并非不知。但他刻意在词作中融入倔强之气、生硬之格、旷逸之怀，使词作显得疏宕沉郁。山谷这类词作，用意精深，清婉而不柔弱，委曲而不抑郁，深见功力，毫不逊于其他著名词人的婉约名作。正因如此，山谷此类风格的词常与其他擅写婉约之作的词人作品相混。可惜此类清空深婉之作，于山谷词中并不占多数。其词多数以清刚为本，虽有生新瘦硬之语而欠缺幽约典雅之致。

其四，山谷词中有许多自抒胸臆之词，表现了对贬谪生活或世事艰险的感叹与超脱，气格神韵不逊于东坡词。这类词作大多是山谷后期贬谪生涯时的作品，不同于秦观的难以自遣、一味缠绵凄苦，也不同于苏轼的潇洒自适，而是郁悒中寓有开朗之气，洒落中又难掩苍凉之感。此类词作别具一格，对南宋辛弃疾寓悲愤沉痛于潇洒飘逸之中的闲适词、姜夔清刚疏宕而隽逸闲雅之词都有着深刻的影响。如《定风波·次高左藏韵》：“自断此生休问天，白头波上泛胶船。老去文章无气味，憔悴，不堪驱使菊花前。闻道使君携将吏，高会，参军吹帽晚风颠。千骑插花秋色暮，归去，翠娥扶入醉时肩。”前阙写老病摧残、重阳赏菊的情景，其自负傲岸、不屈服于命运的性格跃然纸上。后阙借龙山落帽之典抒发文章风流、潇洒放任、不拘形迹的自赏之情。再如《念奴娇》：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足?万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁。年少从我追凉，晚寻幽径，绕张园森木。醉倒金荷家万里、难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”上阙描绘雨后秋空、虹霓明月、青山幽景，下阙则记与晚辈游园赏月、临风听笛的闲雅场景，全词意境明净澄澈，抒发了词人不以升迁荣辱为喜忧的超然情怀和宽阔胸襟。

又如《洞仙歌》：“月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋，才有几日十分圆，霾风雨，云表常如永昼。不得文章力，白首防秋。谁念云中上功守?正注意得人雄，静扫河西，应难指、五湖归棹。问持节冯唐几时来?看再策勋名，印窠如斗。”词作境界高华清雄，颇有冰心玉壶之叹。这类词作在山谷词中为数不少，《减字木兰花》〔诗翁才刃〕、《水调歌头》〔落日塞垣路〕、《虞美人》〔平生本爱江湖住〕、《南乡子》〔黄菊满东篱〕、《鹧鸪天》〔黄菊枝头生晓寒〕、《水龙吟》［黔守曹伯达供备生日］等，都是思想旷达傲岸、语言瘦硬之作。

其五，山谷词中还有许多咏物词，咏物词中以咏茶词数量为最，成就也最高。茶词是山谷词中最具代表性的作品。山谷是北宋第一个大力创造茶词的词人，其茶词有十一首，几乎篇篇是精品。这些茶词艺术构思各异，但都表现出了文人墨客的风流意绪，有的词还融入了词人的身世之感和情怀寄托。饮茶在宋代是文人士大夫的普遍喜好，配合这一风尚，作为在宴席上送茶、侑茶歌词的茶词也应运而生。山谷的家乡分宁县在当时是知名茶乡，他自幼嗜茶，加之中年时即发愿戒酒，故雅集文会，常怀茗而往。因此，山谷偏爱茶词也是顺理成章之事。山谷著名茶词《满庭芳》：“北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关。碾深罗细，琼蕊暖生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘凡。纤纤捧，冰瓷莹玉，金缕鹧鸪斑。相如方病酒，银瓶蟹眼，波怒涛翻。为扶起尊前，醉玉颓山。饮罢风生两腋，醒魂到、明月轮边。归来晚，文君未寝，相对小窗前。”此词上片描摹茶之声名、外观、气味，盛茶器具之精美，表现茶之品质高洁、不同凡俗。下片言烹茶饮茶，表现饮茶后神清气爽之感。虽然不脱茶词套数，但语言精美，用典恰切，词境开阔，自有胜人韵味，堪称茶词精品，秦观、陈后山皆有同韵唱和之作。山谷的其余茶词亦称得起上乘之作。

其六，山谷还创作了许多边事武功之词。如《水调歌头》：“落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，唯见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠娥羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。”该词借古写今，通过对汉代和戎政策的议论，表达了对北宋前途和政治局面的忧虑，饱含爱国深情。再如赠沪守王补之的《洞仙歌》，送使君彭道微的《采桑子》等赞颂武将功绩之词，豪气如云，对国家强盛的渴望与英雄之气跃然纸上。此类词远绍敦煌边事词遗响，近承范仲淹与苏轼的慨然高唱，为北宋词坛大大增强了威武之气，并且开南宋抗战词派的先河。

总之，山谷雅词无论是题材内容还是表现方法，都在传统词作之中蕴涵了新变的因素，婉约之作能于往复回旋中孕育深情，豪放之作也能澄澈明净，抒胸臆于沉郁之中，对后世词坛产生了深远影响。

［1］历代诗话［G］.北京：中华书局，1981：309.

［2］四库全书总目［G］.北京：中华书局，1965：1908.

［3］词话丛编［G］.北京：中华书局，1986.

［4］黄庭坚.山谷词［M］.上海：上海古籍出版社，2001.

［5］宋元笔记小说大观［G］.上海：上海古籍出版社，2001.

D814.1

A

1007－4937(2012)03－0129－03

2012－03－12

郭凌云(1977－)，女，河北唐山人，讲师，文学博士，从事中国古典文学研究。

王晓春〕