艺术转化“忙”与“闲”

徐燕

“能闲世人之所忙者，才能忙世人之所闲。”(《幽梦影》清·张潮著)，偶读这句话，似茅塞顿开，回味良久。

中学教师的工作是繁忙而艰辛的。当下学校严峻的招生竞争、沉重的升学压力直接转嫁在了教师密致的课时安排、繁重的作业批改、严苛的质量评析、细密的规范要求等日常工作上。困于名缰利锁，教学早已堕为教师身心的苦役。

备课、上课、听课、批改作业、制作课件、找学生谈心往往是教师每天必须面对的硬性任务，不仅要完成，而且需精益求精。老师们往往终日勤有余劳，心无偶闲，拖着耳提面命的疲惫，结束一天的工作。如此，哪还有什么进德修业、读书写作的时间与精力?

不仅如此，日复一日反复、高强度、高密度地操劳，在不知不觉中老师们被逼仄了眼光识见，粗糙了心性觉悟，磨钝了棱角锋芒，失落了理想锐气，消退了精进动力。这是可怕的磨损。青春的血肉、抱负、狂想，曾今的凌厉卓发、犀利尖锐，一天天化为迟钝、缓滞、平庸，任时光的风自行吹拂与摆布。那新鲜的求知心态、丰沛的知识涵养，深厚的学术积淀，温润的人文情怀，则渐行渐远。

所以，一味埋头苦干的教师，惟其兢兢业业、俯首帖耳、任劳任怨、不避苦累，反倒越来越显得拘谨、固执、狭隘、浅薄。他们的思想认识，年复一年，仅只在经验的表层滑翔。而读书、思考、写作的习惯与功力，则在日复一日的操心劳碌中，耗散殆尽。即便偶有所感，也难以深入系统地总结成文。

这便是为什么大多数中学教师上课神采飞扬，写文章却枯涩粗糙；实践经验丰富，理论思想却几近空白。在摸索了基本的教学规律之后，他们的教学艺术也遭遇发展瓶颈，难以突破提升。对于学者型教师，对于能将自己的教学实践升华为教育思想，进而用教育思想指导教学实践的名师们，他们敬佩倾慕之余，却又只能望洋兴叹。

虽说“修行在各人”，虽说“时间是海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，可是，在艰辛繁忙的工作之余再逼抑自己枯坐冷板凳，生活的生机与生趣何在?生命的健康安乐何享?再用粗疏的励志名言去苛责，恐怕是难有说服力了。

惟有反思自己的工作方式与指导思想。是什么吞噬了我们大量的时间与精力?专注于几个琐碎的拼音符号、几个挖空心思的错别字、几个故作高深的成语、几个陷阱重重的病句选择，执意于纠正学生简单的错别字、不规范的标点、不通顺的句子、不工整的书写，果真能有效激发学生的学习热情，提高他们的语文素养吗?

倒是教师，“三日不读书，便觉其面目可憎”(黄山谷)。以干枯的说教、狰狞的面孔鞭策逼压学生的勤学苦学，真是两败俱伤。所以，教师自身的进德修业，进而改善课堂教学，提升人格魅力，才是教学质的飞升之根本。

如此，教师何妨松动眼前的攫分意念，适当“疏懒”?学生能自己学习、自我纠正、自行总结的，绝不越俎代庖，放手让他们自己完成，教师适当关注、抽查、指导。这将极大解放学生自主学习的能动性、自我教育的主动性、出其不意的创造性。教师要做的，是合理设计活动、流程、要求，指导学生的自学互助。事实上，这也是新课程理念所积极倡导的。名师钱梦龙、魏书生等都做出了有益的尝试。

故此“懒”绝非慵懒，绝非沉溺于口目声色之娱，而是给自己赢得了难得的清闲。不慕虚名，不求功利，不为外物所拘，不为功名所累，清心静性地栖居于自己的园地。读自己喜欢的书，做自己喜欢的事，看自己乐意看的，想自己着意想的。身心俱适，心境如此悠然，可以静观心潮的起伏、聆听心灵的籁音。顺心顺性、率情而为，如风行水上，不落言筌。

避开了喧嚣时氛的清闲，自然润养了宁静思考的时间与灵韵。静默涵咏，坐于方寸之间，心弛千里之外，思绪或翻飞驰骋、或缭绕盘旋、或铺展漫溢、或凝集聚合，无拘无束，倏忽变幻。

宗白华先生《美学散步》一文中说：“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的‘静照。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。”

萧条淡泊、闲和宁静，这是艺术人格的心襟气象。惟其心思澄明空朗，才能心旌摇荡、游目骋怀、上天入地、追古抚今；惟其凝神专一，致虚守静，才能穿透物象，于细微处见精义，于深邃处显灵光。这种物我两忘，化融于天地宇宙间的神境，正是处于“高峰体验”这一生命极端：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色。”

因此，面对繁杂的教学事务，教师需艺术地转化“忙”与“闲”，为自己赢得“清闲”的时空，从而蓄养丰厚的学识、孵养崭新的思想、陶养温润的诗情，教学与研究并进，锻造魅力四射的课堂。

如此，不仅成全了教师的自我发展，也大大改善了学生的学习境遇，真正博得了可持续发展的双赢局面。

让我们再次回顾王栋生老师语重心长的告诫：如果教育把全部精力都用于专研高考，非常可惜也非常可悲。如果教育者太现实了，必然走向庸俗。

(作者单位：江苏镇江中学)