圣贤德业，易学正宗——评郭嵩焘《周易异同商》一书

蓝甲云

圣贤德业，易学正宗
——评郭嵩焘《周易异同商》一书

蓝甲云

湖南省《湖湘文库》编辑出版委员会计划由岳麓书社出版《周易异同商》一书，岳麓书社的曾德明副社长、马美著责任编辑委托蓝甲云根据《四库未收书辑刊》中的《周易异同商》一书底本进行校勘整理。该书引用了大量历代前人的学说，如汉代马融、郑玄等，魏晋的虞翻、干宝等，宋代朱熹的《周易本义》、《周易启蒙》，程子《易传》等，当然最多的还是清代与郭嵩焘同时代的易学家的学说。该书保存了许多今天已经无法再见到的《周易》文献。这些文献，对研究清代《周易》的学术情况，对研究易学史，都有重要的参考价值。该书试图通过例举大量的易学家观点，引用许多不同观点的文献，甚至引用相反观点的文献，作者通过按语的形式进行适当辨析，表明作者自己的易学观点，有所取舍。所谓异同商，就是在引用大量易学文献的基础上，在不同的易学观点中做适当辨析做适当取舍。

书共分十卷。卷一为“总论”，“辨九图”。作者站在传统易学的立场上，认为图书、洛书是北宋道家传下来的作品。该书谈阴阳之道，抑阴扶阳，尚圣贤君子之道，谈的都是正统易学之道，都是正宗易道。作者说易，秉承正统易理，以阴阳说易，如“驳王弼五阳一阴则阴为主之说”云“王弼云一阴为之主，非也。”引《折中》云：“《小畜》以六四为成卦之主，而九五则主卦之主也。盖六四以阴畜阳，故彖传曰柔得位而上下应之。九五与之合志，以成其畜，故彖传曰刚中而志行。”

《周易》一书，崇德广业，说的是一阴一阳之道，即君子圣贤之道，在阴阳之道中，以阴阳和谐、阴顺承阳、阴阳中正为尚。乾卦纯阳，乾卦说君子、大人，《文言》说君子、说圣人、贤人，乾卦说的是阳道，是生生之道，说的是引领潮流、引导时代、领导百姓的大道。坤卦是纯阴之卦，说的是君子要顺承天道，母道妻道要顺承阳道。积累善行美德就是顺承阳道，积累恶行就是顺承恶道。因此说，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。说的就说阴要顺承阳，顺承善，积善行仁，因为善与仁，就是阳道在人道中的体现。不善不仁，就是阴乘阳，阴凌逼阳，阴不顺承阳，那么就会积累不善，就会凶险，家有余殃。

卷二至卷八，谈上下经自《乾》《坤》至《既济》《未济》六十四卦。卷九谈《系辞传》，卷十谈《说卦传》。

郭嵩焘《周易异同商》一书，持论严谨，坚守正宗传统易学宗旨，倡导圣贤君子之学，以义理为主，而不废象数，认为义理与象数是统一的整体。崇尚实学，认为圣学要有补于世、有益于世。该书精彩之处良多，恕不一一道来，相信读者读后自有公论。

（作者系湖南大学岳麓书院教授、博士）