英汉习语的文化差异与翻译方法

胡凌海

（忻州师范学院专科部，山西忻州034000）

英汉习语的文化差异与翻译方法

胡凌海

（忻州师范学院专科部，山西忻州034000）

语言是文化的载体，习语作为语言和社会文化的一部分，反映每个民族的特定文化。英汉两种语言都有大量习语，英汉文化在生存环境、风俗习惯、宗教信仰和历史背景方面的差异，都可以从中体现出来。目前主要的翻译方法有异化译法、归化译法、折中译法、略译法和补译法等。

习语；文化差异；翻译方法

英汉两种语言都有大量习语，英汉习语的最大区别在于文化意象上的差异。每种语言都有自己的文化内涵，英汉习语源于不同的文化，所以许多习语看似对等，其实并不相同。因此，了解英汉习语的文化差异，比较它们的相似点与不同点，对翻译习语具有重要的意义。

一、英汉习语中的文化差异

生存环境的差异。每个民族生存在不同的自然环境中，产生的习语也就不同。比如，英国为大西洋及北海所环绕，海岸线曲折，多优良港湾，人们的生活与海洋有密切的关系，因此与海洋、船只有关的习语有很多，如：A smooth sea never made a skillful mariner（平静的大海练不出好的水手）；Living without an aim like sailing without a compass（生活没有目的就像航海没有罗盘）；The sea has fish for everyone（机会人人有，全靠自己）。［1］而中华民族生活在亚洲大陆，人们的生活与土地有紧密的联系，因而有许多与土地和农业有关的习语，如：面朝黄土背朝天；瑞雪兆丰年；六月连阴吃饱饭；冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

风俗习惯的差异。由于中西方习俗不同，对于同一事物，人们经常会有不同的观点。比如，在中国，荷花会使人联想到“出淤泥而不染”；而在西方，lotus flower没有这个含义。菊花在汉语中往往有“高雅”的内涵意义，而在英语中却具有“死亡”的意义。中西方语言中的颜色词也有不同意义。如，在中国古代，“黄”字通常会让人联想到天子，而英语中yellow一词就不会使人产生这种联想。在中国，龙占有重要的地位，人们认为中华民族是龙的传人；而在西方，dragon一词是邪恶的象征，是含有贬义的。“狗”在汉语中常带有贬义，如：狗嘴里吐不出象牙、狗腿子、狗仗人势、狼心狗肺等；而在英语中，dog是忠诚的象征，人们对狗有很深的感情，如：Love me，love my dog（爱屋及乌）；You are a lucky dog（你是一个幸运儿）。

宗教信仰的差异。宗教是人类社会发展过程中出现的一种文化现象，是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们思想、生活的方方面面。佛教在两汉时期就传入中国，对中国文化有很大的影响，因而汉语中有许多与佛教有关的习语，如：放下屠刀，立地成佛；不看僧面看佛面；平时不烧香，临时抱佛脚等。而在西方国家，人们主要信仰基督教，因而有许多与god，hell有关的习语，如：God helps those who help themselves（自助者，天助也）；Go to hell（下地狱）；Man proposes，God disposes（谋事在人，成事在天）。［2］

历史背景的差异。在历史发展过程中，每个国家都有自己的典故、历史事件等，因此也会出现与各自历史相关的习语。比如，在英国扩展殖民地的过程中，英国文化受到了殖民地文化的影响，如：like the black hole of Calcutta（加尔各答的黑洞），这个习语比喻闷得让人难以忍受的地方。中国有着五千年的历史，在其发展过程中，产生了许多与历史背景有关的习语，如：说曹操，曹操到；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；破釜沉舟等。

二、习语翻译的几种方法

翻译是把一种语言表达的信息准确、流畅地转换成另一种语言的活动或行为。19世纪末著名的翻译家严复提出的“信、达、雅”的翻译标准，对我国的翻译理论影响极大。20世纪50年代傅雷提出了“神似论”。他说：“以效果而论，翻译应该像临画一样，所求的不在形似而在神似。”钱钟书进一步提出了“化境论”。刘崇德提出了“信、达、切”的观点。［3］（P6～7）这些观点相互补充，不断完善。综合这些标准，习语的翻译既要忠实于原文，又要符合译文读者的理解能力和欣赏特点。目前主要的翻译方法有异化译法、归化译法、折中译法、略译法、补译法，等等。

异化译法。这是一种在保持原文的语言风格且不引起错误的联想的条件下，向译文读者介绍源语文化的方法。用这种方法翻译习语，可以丰富中西两种语言。而且，随着中西方文化的交流融合，用异化译法翻译英汉习语，读者也能够理解。如：a wolf in sheep’s clothing（披着羊皮的狼）；All roads lead to Rome（条条大路通罗马）；a storm in a tea cup（茶杯里的风波）；笑里藏刀（hide a dagger in a smile）；初生牛犊不怕虎（New－born calves make little of tigers）。

归化译法。归化译法是意译的一种，是指在译入语中找到与原文习语对等或相似的习语直接进行翻译。有些英汉意义相近的习语在内容和形式上都一致，双方有相同的意义和修辞色彩，有相同或相似的形象比喻，在这种情况下，可直接互译。有些习语完全相同，如：Walls have ears（隔墙有耳）；to burn one’s boats（破釜沉舟）；Strike while the iron is hot（趁热打铁）；to add fuel to the fire（火上加油）。［4］（P161）有些习语大体相同，如：kill two birds with one stone（一箭双雕）；an ass in a lion’s skin（狐假虎威）；to laugh off one’s head（笑掉牙齿）。有些习语意义貌似相同，但反映各自的民族色彩，像人名、地名、典故一类的习语，翻译时不要再现源语的民族或地方色彩，以免译入语读者不了解。

折中译法。折中译法也是意译的一种。中英文化差异使许多习语无法使用异化译法和归化译法，这时可用折中译法来翻译。如：The family could hardly keep their heads above ground（这家人几乎活不下去了）；We had planned to give mum a pleasant surprise on her birthday，but Jimmy let the cat out of the bag（我们原打算在母亲生日那天给她个意外惊喜，可吉米却泄露了秘密）。

略译法。有些习语的一部分具有特定的文化内涵，如果用异化译法会使译入语读者难以理解，这时可省去其中特定的文化内容。如，“三十六计，走为上计”可译为“The best stratagem is to quit”，省去前半句。还有一些由两个句子组成的汉语习语，两部分表达相同的意义，这时也可采用略译法。如，“天有不测风云，人有旦夕祸福”可译为“Man’s fate is as uncertain as the weather”。

补译法。为了翻译的完整，有时可以使用补译法。补译法指直译字面意义，再补充一些源语的隐含信息，使读者更清楚地理解原句的含义。如：班门弄斧（show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban，the master carpenter）［5］；黄鼠狼给鸡拜年（The weasel goes to pay his respects to the hen——not with the best intentions）；竹篮打水（to draw water with a bamboo basket——only to get none）。

三、结语

习语是民族语言的精华，反映了每个民族文化的各个方面。由于英汉民族文化的差异，英汉习语也存在文化差异。因此，在翻译习语的过程中，译者必须深入了解英汉文化，运用适当的翻译方法，准确流畅地传递原文信息。

［1］黄冠.从文化差异的角度论中英文习语翻译［J］.重庆三峡学院学报，2010（4）.

［2］曾于芳.由英语习语、谚语看中英文化差异［J］.成都大学学报（社会科学版），2008（1）.

［3］张春柏.英汉汉英翻译教程［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［4］张培基.习语汉译英研究［M］.上海：上海外语教育出版社，1979.

［5］李宁一.中英文习语的文化差异及其对翻译的影响［J］.牡丹江师范学院学报，2007（5）.

H315.9

A

1673－1395（2012）09－0078－02

2012－07－02

胡凌海（1972—），女，山西平遥人，讲师，主要从事英语教学研究。

责任编辑 强 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com