人心与生态

胡治洪在《武汉大学学报》2 0 1 1年第五期撰文指出，儒家的人物平等观念，秉德爱物、一体之仁观念，以及以德取物、顺时节物的观念和制度，以其深蕴的对于天道的神圣感和对于传统的尊崇感，曾经并且至今仍然能够引导人们形成与宇宙万物和谐相处的心理，而戒除人对宇宙万物的私心和贪欲。这些观念和制度并不因其产生于所谓“前现代”就对当今世界没有意义，毋宁说其中包含的人与宇宙万物共存共荣、可大可久的德智一如伟大智慧，相比近代西方启蒙以来泛滥于整个世界的以自私和贪欲为旨归的凡俗智慧不知高明多少！但想必有人认为通过以儒家这些观念和制度整治人心来拯救地球生态是过于迂阔，殊不知正人心才是正世道乃至正天下的根本，而其他手段都不免是头痛医头、脚痛医脚、顾此失彼甚至贻患无穷的治标之策。又或有人质疑即欲整治人心，芸芸众生曷胜其治？这是由于不知儒家道德主体性论说所致。儒家虽然也有“德风德草”之说，但根本上将整治人心系于人人秉持道德自觉而自正其心。