鲁迅风骨今安在?

自伍

新闻事件：

2011年9月25日是鲁迅先生诞辰130周年之日。有人以为，“投枪”和“匕首”不利于建设和谐社会。

笔记观点：

先生去世之时，身上盖着“民族魂”的旗帜，因为他指向的是一切黑暗势力和丑陋现象，代表着民族的精神。今天，我们难道不需要“民族魂”吗？

我在微博里提到今天仍需要鲁迅的战斗精神，有人反唇相讥，以为“投枪”和“匕首”不利于建设和谐社会。此言差矣!鲁迅之所以成为民族精神的象征，绝不止于人们印象中的“投枪”和“匕首”，而他对旧社会、旧观念的批判精神，也并非没有现实意义。纪念鲁迅不是简单提倡“战斗”精神，而是要思考民族灵魂的精髓所在。

近日思及此事，再度为之扼腕，愤然不平之余，也含着淡淡的悲凉。本文的标题，其实是近几年来脑际萦绕多时而不得其解的问题。我从十几岁开始读鲁迅，始终极其景仰这位“五四”以来顶天立地的文化巨匠。时至今日，看到偶有侏儒坛坫自雄，不免有鲁迅先生令人高山仰止的感慨。他以如椽之笔写下的篇章，岂可不读或少读？读鲁迅是感召灵魂，而非仅仅欣赏其笔墨。鲁迅见称于时于世，恰恰在于他的锋芒。

鲁迅先生襟怀澄清天下之志，面对的是“愚弱的国民”，当年一腔悲怆，以为医学只能救身而无以拯救灵魂，所以确信“第一要著，是在改变他们的精神”。鲁迅毕生致力于斯，凡所涉笔，未曾以周容为度;文如其人，字里行间无不渗透风骨气节。如今之中国，百业昌盛，欣欣向荣，然而我们的精神尚需振奋，我们的追求尚需升华，重温鲁迅的意义可谓彰明较著。

我想近世中国文化人的脊梁，莫如先生那般铁骨铮铮，因此缺乏阳刚气概的文人雅士未必喜欢鲁迅，这本不是什么值得小题大做的事情。然则培育一代学子的文化品格，以我之见，鲁迅依然是当代中国非读不可的经典作家。那么，什么是鲁迅的风骨呢？“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，夫子自道的这两句绝唱，我以为是最好不过的写照了。面对丑陋劣根，一向嫉恶如仇而從不低回姑息;面对弱者无辜，则素来恭敬慈爱、言语呕呕。鲁迅怀文抱质，不弃箕山之志，他那高大伟岸的形象，时时赫然在目，可谓仰之弥高，钻之弥坚。爱憎如此分明的一代文豪，处于当今之世，依然是一面明镜。伟大作家的意义恰恰在于不仅属于一个时代，而是属于世世代代。

或许有人以为，鲁迅生活在亡国在即的岁月，是在内乱外侮的黑暗时代奋笔为文，以文章为利器，慨然挣扎而不甘为黑暗所吞食;如今我们处于和平年代，好一派莺歌燕舞气象，将鲁迅作品逐步罢黜于语文教材门外，淡出于生活之外，才符合我们这个时代的环境和氛围。这或许是一个堂而皇之的理由吧。然则思之再三，我认为扬或者理论一番，还是很有必要。鲁迅先生的社会正义感和人性良知，贯穿了他的各类作品，他与时代和人民的疾苦是息息相通的，他的作品唤醒了千千万万民众的灵魂，他的作品昂扬了仁人志士的斗争意志，他的作品催人奋进，在中华民族走向复兴的今天，我们更需要鲁迅精神的烛光照亮我们的内心。时代固然今非昔比，但是认识昨日之中国，以求更好地认识今日之中国，创造更加美好的明日之中国，我们仍然需要重读《狂人日记》和《阿Q正传》。

时过境迁，人们阅读鲁迅的热情，似乎和上世纪三四十年代、六七十年代不可同日而语了，这不仅是浅阅读的结果，恐怕也是因为不愿意重温先生的尖锐与深刻。如今文化普及、出版繁荣，五花八门的作品层出不穷乃至铺天盖地，我们经常读到的是一些不痛不痒的文章。论及摧陷廓清之功，真正动天地、感鬼神的上品之作，似乎鲜见篇章。韩愈《荐士》一诗有言：“建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。”风花雪月的文字，鲁迅素来不屑。鲁迅作品常读弥新，不同的人生阶段，会有不断深化的感悟和反思。不仅对于大众学子，即便从文之士，时而重读鲁迅而砥砺锋芒，其功所在，同样不可小觑。

先生去世之时，身上盖着“民族魂”的旗帜，因为他指向的是一切黑暗势力和丑陋现象，代表着民族的精神。今天，我们难道不需要“民族魂”吗？

（选自《光明日报》）

适用话题：和谐风骨 民族魂

和谐社会追求的和谐不应该是软弱、中庸，更不应该是“不痛不痒”的麻木与淡忘。鲁迅文章中饱含的风骨不论昨天还是今天甚至是明天都是我们需要的，这里有着民族魂。很难想象，一个民族在失去风骨之后的所谓和谐究竟有多大意义，这种和谐与其说是“莺歌燕舞”的“和平”，不如说是“好了伤疤忘了疼”的愚蠢与健忘。鲁迅精神就在于时时刻刻清醒地观照着时代的黑暗与污浊，用“尖锐与深刻”的声音来追求真正意义上的和谐。