忆江南
当年在历史课上学习王安石变法时,王安石是以高大全的改革家形象进入我脑海的,自然就“爱屋及乌”地顺带着向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。当时觉得这个皇帝不但有大刀阔斧搞改革的魄力,还挺会起名号的,不叫文宗,也不叫武宗,不叫高宗,也不叫中宗,却别出心裁地起了个神宗,让人立马因为和神仙沾边而高看他一眼。
后来,虽然知道了文宗、武宗、神宗等等称呼属于皇帝驾崩后臣子们给他们上的谥号,还是感觉宋神宗应该是个了不起的皇帝,是个有着丰功伟绩的皇帝。否则,臣子们就不会给他奉上“神宗”这个神圣而高贵的谥号。
再后来,发现明朝还有一个神宗,就是大家熟悉的那位几十年不上朝,派出税监到全国各地搜刮民脂民膏的万历皇帝。然后就想,给万历起谥号的这些明朝大臣真是睁着眼睛说瞎话,竟然让这个数一数二的混账皇帝享用“神宗”这个非常正面的谥号。
然而,是我犯了望文生义的错误,“神宗”这个谥号和人人羡慕的神仙连一毛钱的关系也没有。
进入正题之前,先侃侃大家熟悉的谥号的含义——
慈惠爱民曰文,如周文王、汉文帝;
克定祸乱曰武,如周武王、汉武帝;
爱民好与曰惠,如汉惠帝、明惠帝;
温文敦厚曰仁,如宋仁宗、明仁宗;
慈惠爱亲曰孝,如宋孝宗、明孝宗;
死于原野曰庄,如命丧兵变的唐庄宗;
追悔前过曰思,如亡国之君明思宗,即崇祯皇帝;
早孤短折曰哀,如唐哀帝、金哀宗;
去礼远众曰炀,如众叛亲离、身死国灭的隋炀帝。
那么,“神”作为谥号有什么含义呢?原来,民无能名曰神。可“民无能名”究竟是什么意思呢?
其实,用现在的话解释,就是老百姓不知道怎么说才好。说你好吧,不甘心;说你坏吧,不忍心。那么,一心要改革变法、富国强兵的赵顼(宋神宗的尊姓大名)在被盖棺论定時,怎么会得了这么一个表面上不好不坏,实际上含有贬义的谥号呢?
原来,历史上的王安石变法并不像中学历史书上所写的那样正面积极、利国利民,宋神宗和王安石推行变法时,虽怀着一片好心,却做了一堆错事,乃至坏事。因为用人不当、新法存在弊端等原因,变法搞得大宋朝腐败横行,民怨沸腾,党争不断,最终四十年后在女真人的铁蹄下走向了灭亡。
正所谓,“神宗”不关神仙事,是非功过身后知。