高职成教生思政教育的现状与对策

□申素英 李文晋

高职成教生思政教育的现状与对策

□申素英 李文晋

高职院校的成教学生是一个特殊群体，其思想政治教育存在诸多问题，要走出困境，就必须以人为本，发挥成教学生的主体性作用，体现人文关怀，把社会发展和成教学生的个人发展结合起来，把社会价值与个人价值统一起来，培养全面发展的人。

高职；成人教育；思想政治教育；以人为本

目前大多数高职院校都举办了一定规模的成人教育，单独成立了成人教育处或继续教育中心，有些学校由于成人教育学生少，而把成人教育学生插入普通班级中。成人教育学生作为高职院校的一个特殊学生群体，如何有针对性的对他们开展思想政治教育，促进他们健康成长，是当今高职院校思想政治工作的一个重要课题。

一、高职成教生思想状况的特殊性

（一）有责任心，但也有自卑感

成教学生大部分都有责任心，这是毋庸质疑的。但也有自卑感，这种自卑感来自两个方面。一是不少成教学生是经历高考落榜，在找工作中又屡屡碰壁，与普通大学生相比，他们自身往往缺乏自我认同，自卑感较强，在学历上自认为低人一等。部分普通大学生瞧不起他们，甚至有的老师歧视他们。二是有的成教学生经济条件差，他们面临的生活、学习和工作方面的压力比普通大学生更大。

（二）有一定的社会阅历，但功利性较强

成教学生大都有一定的社会阅历，受社会风气影响也较大，其人生观、价值观已经初步形成。在他们的思想和行为上往往表现出功利性较强，过多关心自身利益。喜欢以自我为中心，缺乏集体主义精神和团队意识。

（三）文化基础较差,学习目的不尽相同

成教学生大都具有活力，但静不下，坐不住，文化基础较差、以至于被高考所淘汰，只有到高职院校接受成人教育。他们的思想比较复杂，部分学生边上班边上学，为的是提升自己；但大多数成教学生学习不够认真刻苦，只图混张文凭，好找工作；有的成教学生是生活困窘，想通过学习来改善未来的生活状况。

（四）有理想，但不愿意吃苦

成教学生大都具有理想，但由于部分学生比较懒惰，不愿意吃苦，他们睡懒觉、逃课、上网、打工、谈恋爱等等，但就是不肯认真读书，缺乏为理想而奋斗的精神。他们“玩”字当头、“混”字当先，做一天“和尚”撞一天钟，甚至连钟都撞不响。有的成教学生是家境富裕，理想追求淡化，自我意识膨胀，学习不太重视，生活方式追求新潮，追求安逸享乐，甚至生活行为失范等等。

（五）崇尚平等，但缺乏尊重，纪律性差

大部分成教学生崇尚平等，但部分学生缺乏纪律性。不尊重老师：教师上课，他们自顾聊天、玩手机，吃东西、听随身听、甚至呼呼大睡。有的成教学生个性张扬，敢爱敢恨，追求浪漫，半搂半抱着谈情说爱、旁若无人，不尊重他人。

二、高职成教生思想政治教育存在的问题

（一）成教思想政治教育工作者缺位

由于高职院校中的成人教育处或继续教育中心，受当前市场经济中功利主义的影响，为了节省经费，降低办学成本，思想政治工作岗位被撤掉或者被合并，缺乏专职思想政治工作者，导致思想政治工作者缺位。

（二）成教思想政治教育弱化

在全日制高职院校里，成教学生所占比例较小，对他们的教育，学校更重视他们的专业知识技能的提升，在思想政治教育方面重视不够。在不少的高职院校，对成教学生的管理方面缺乏人文关怀，表现在：关心他们不够，不能为他们解决一些具体问题；不理睬他们，甚至是让他们处于放任的状态；看不起他们，认为他们是差生；不尊重他们，有的讽刺嘲笑，如此等等。造成学校思想政治教育的缺位，导致对成教学生思想政治教育的弱化。

（三）成教思想政治理论课的教学方式单一

成教思想政治理论课的授课教师使用的教学方式主要是：机械“说教”、强制灌输，政治理论课讲授中未能脱离单一、枯燥的老框框。这种灌输忽视了新时代成教学生的心理特点。由于人性化的缺失，在成教学生的思想政治教育中普遍存在着重视社会需要,轻视个体认同；重视正面理论教育,轻视情感关怀；重视施教主体,轻视受教主体。这使本来应该生动活泼的思想教育过程变得枯燥乏味、痛苦不堪。学生对于思想政治理论课不重视，其最直接的负面效应就是思想政治教育的实效性很差。同时，学校成教思想政治理论课的教学手段比较落后：成教思想政治理论课的授课教师使用的教学手段主要还是老一套的一本教材、一支粉笔和一张黑板，这种落后的教学手段，严重影响了成教思想政治理论课的实效。

由此可见，我国高职院校成教学生的思想政治教育亟待走出困境，真正践行以人为本的教育理念，以适应教育终身化的国际环境和时代要求。

三、高职成教生思想政治教育要以人为本

针对成教学生思想政治教育存在的问题，联系成教学生思想状况的特殊性，结合国际国内宏观大背景，不断引导成教学生深入社会主义现代化建设伟大实践，坚定成教学生的理想信念；不断创新工作方法和手段，在加强成教学生思想政治教育时要坚持以人为本，切实解决学生的实际问题，不断增强思想政治教育的针对性和实效性。为此，要做到以下方面：

（一）高职院校成教学生的思想政治教育工作队伍要保持相对稳定。要抓好队伍建设，保持高职院校成教思想政治教育工作队伍的相对稳定，不断提高其整体素质，为成教学生思想政治教育工作提供有力的组织保障。要配备数量足够、结构合理、富于战斗力、敢于打硬仗的思想政治教育工作队伍。建议按1:400的比例配齐专职辅导员，保证每个年级都有一定数量的专职辅导员。有条件的学校可以根据工作需要，也可从退休老同志和优秀教师中聘任适量的兼职辅导员。同时，每个班级配备一名思想素质好、业务水平高、具有奉献精神的兼职班主任，以补成教思想政治教育工作者的缺位。建议在本岗位连续工作3-8年的思想政治教育工作人员的比例应不低于70%；凡提职后工作不满3年者，不宜调离思想政治教育工作岗位，以保持高职院校成教思想政治教育工作队伍的相对稳定。

（二）高职院校成教学生的思想政治教育必须要注重人文关怀。人本主义教育观认为，教育首先考虑的是：发展感情方面的能力，形成情感需求，充分表达美，增强自我导向和控制能力。人本主义教育者的本质特征是对感情的理解、尊重和接受。人不是一个可以完全依据外在力量便必然的被塑造的某种必然的东西，人实际上是一个由内在能动性推动的趋向于无限多种可能发展的生命创造体。根据这种观点，对高职院校成教学生的思想政治教育，必须要注重人文关怀。因为高职院校成教学生的经历丰富甚至是坎坷，他们对人生、社会有着较强的感受，他们进入高校，可能目的不一样，但他们都希望能得到关注和关爱。成教学生既是有理性的，也是有感情的，感情决定着思考的方向，理性决定着思考的结果。教育者必须要把这种爱与情、力量与精神深深熔铸在以人为本的思想教育之中，要重视情感因素，从思想认识到理想信念、道德人格、伦理规范都应当融入情感。实践证明，无论多么先进的教育手段都不能否定面对面的教育工作，无论现代传媒多么发达都不能代替人与人之间的融合、沟通和交流，无论各项制度多么完善，也都不能忽视人文关怀的巨大作用。强调情感作用，即沟通、传递、感染、分享作用，强化、放大、动力作用，激励长效的支持作用，这使得情感不仅成为生命需要最重要的标志，而且只有当情感本身得到发展提升，成教学生的思想品质、精神成长才有最基本的保证。人本主义心理学主要代表人物之一的罗杰斯（C.Rogers)认为，教育特别强调情感与认知的整合。他所倡导的合成课程（confluent curriculum)就是强调情感与认知的融合，即通过把情感因素增添到常规课程中去，赋予课程内容以个人意义。1995年美国学者丹尼尔.戈曼在他的《情绪智商》这本著作中指出：人的成功只有20%依靠智商，成功更依赖于情商。如果忽视学生的情感教育，只是传播知识和进行说教是达不教育所需要的效果的。所以，在思想政治教育过程中要做到以理服人，以情感人。要关心他们，亲近他们，理解他们，帮助他们解决一些实际问题。

（三）高职院校成教学生的思想政治教育要把社会价值与个人价值统一起来。成教学生往往更看重个人利益，轻视集体利益，在学习中功利思想比较强。针对成教学生的这种情况，我们不能一味地强调社会价值而忽略了个人价值，要尊重他们的个人利益。思想政治教育的价值，从本质上讲，是指它对人的发展的效用和意义。“人是思想政治教育的对象，这是一个被现实多次证明是正确的命题。离开了人的培养，思想政治教育活动就失去了本质属性。整个思想政治教育过程，实际上就是一个使人的价值不断升值或增殖的过程。离开了对人自身价值的提升，思想政治教育的所有其他价值就会荡然无存。”[1]思想政治教育的社会价值主要是指不同的社会时期所赋予思想政治教育的任务，思想政治教育所要满足的社会需要，促进社会的政治、经济、文化发展的价值。传统的思想政治教育过分重视其社会价值而忽视了现实生活中受教育者的个人价值。

一个人的价值，正是在服务于他人、奉献于社会的追求和创造中得以实现的。如果一个人只讲索取，不讲贡献，只要享受，不去创造，这样的人生很难说有什么价值。要奉献，要创造，就必须具有奉献的精神和从事创造活动的良好意志和心理素质，而普通高职院校成教学生思想政治教育正是通过赋予成教学生的精神素养、心理素养和创造能力，即通过提高成教学生自身的素质而体现出自身价值的。通过提高成教学生的素质，培养成教学生的独立个性和创造精神，去促进个人发展。

思想政治教育的社会价值与人的价值是紧密联系在一起的。具体来说，思想政治教育的社会价值一定要包括个体价值，但它不能代替个体价值。思想政治教育价值是人的价值的重要表现，而思想政治教育是人的价值实现的重要途径。人们对思想政治教育价值的追求，实际上是对人自身价值的追求。这种价值追求既体现了对人的社会价值的追求，也体现了对人的自我价值的追求。在利益取向多元化的情况下，强调思想政治教育的社会价值和个体价值的统一。

高职院校成教学生思想政治教育的终极目标是不断推进成教学生的自由而全面的发展，而成教学生的全面发展作为其价值实现的最高境界，它是“一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，[2]这既是赋予高职院校成教学生思想政治教育理论和实践以崇高职责，也是高职院校成教学生思想政治教育应当着力追求的理想境界。因此，普通高校成教学生思想政治教育要把社会的发展同成教学生的个人发展联系起来、统一起来，而不是割裂开来、对立起来。

（四）高职院校成教学生的思想政治理论课的教学方式和教学手段要多样化。要改变成教的思想政治理论课的教师机械“说教”、强行灌输的单一的教学方式。如果说在相对封闭的环境中，强制灌输、严格管束还有其可操作性，因为教育者具有信息的优先权和传播权。而在当今时代，高职院校思想政治教育是一个开放的系统，它与社会环境有密切的关系。市场经济下的社会大环境对高职院校教育产生着各种各样的影响，信息社会的各种传播媒体以快速、新颖、刺激为特点的方式影响大学生接受商品社会的各种价值观念和道德观念。所以，单一的高职院校成教思想政治教育模式不再适应新的社会现实，在教育中应该根据学生的具体差异“因材施教”。为此，可采取讨论法、模拟法、案例法和开放式教学等多种教学方式。因为学生生活在开放的社会里，通过各种途径，与社会各方面都有或多或少的接触，如果只限于课堂教学，势必难以形成多角度的视野、全方位的思维。同时，可以开展形式多样的活动，比如，开展“立志、修身、博学、报国”和“守法、诚信、知礼”及“理想、责任、能力、形象”等为主题的公民道德教育活动，让他们针对某种社会现象各抒已见，然后对他们的观点进行引导；请成功人士到学校作讲座；针对成教学生感兴趣的问题组织辩论赛等生动活泼的形式来增强思想政治教育的效果。

在教学手段上，要改变过去思想政治理论课教师一支笔、一本书、一块黑板的落后的单一的教学手段。要充分利用录像、录音、电视、广播、幻灯、计算机等现代化的教学手段，多角度、全方位、立体化的对学生进行思想政治教育。要把优秀的CAI课件适当运用于课堂教学，以渲染教学氛围，构置特定的教学情境。更重要的是可以有效地突破教学重难点，收到事半功倍的效果，以提高学生对思想政治理论课的兴趣，增强其吸引力和感染力，提高课堂教学质量。

总之在高职院校成教学生的思想政治教育中，要践行以人为本的思想，对传统的思想政治教育观加以扬弃，发挥受教育者的主体能动性，加强对受教育者的人文关怀，并把社会价值与个人价值，社会发展与个人发展有机地辩证地结合起来，增强高职院校成教学生思想政治教育的实效性,促进受教育者的全面发展。

[1]项久雨.思想政治教育价值与人的价值[J].教学与研究，2002（12）.

[2]编写组.马克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972：649.

G715

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1001－7518（2012）11－0075－03

申素英（1960－），女，四川工商职业技术学院副教授，研究方向为思想政治教育和学生管理；李文晋（1970－），女，四川工商职业技术学院讲师，研究方向为思想政治教育和学生管理。

责任编辑 谢荣国