也说“雄起”

　　近年来，“雄起”之声响彻川渝足球赛场，进而在新闻媒体的推动下走向全国。对于其内涵，则众说纷纭。郑春汛认为东汉纬书《尚书帝命验》中“雄起”一词是现代四川方言词“雄起”的源头，意当为“崛起”、“奋起”，并指出赵振铎先生认为“雄起”一词来源于四川口语，指公鸡打鸣；①贾雯鹤认为“雄起”源于四川方言，即崛起之义；②曹德和赞成贾雯鹤之说，并指出“没有发现足以证明今天用的‘雄起’与古人笔下的‘雄起’具有传承关系的线索”③。梁德曼《成都方言词典》“雄起”一词释义为：（1）指男阴勃起；（2）比喻强起来，加油。④
　　以上各家之说，均注意到“雄起”和四川方言的关系，但在其意义源头与本意所指上尚待深入。梁德曼之说较符合四川方言实际，但过于笼统。我们认为，应在四川方言范畴内讨论“雄起”的真正含义。
　　各家之说，对“雄”的意义基本没有分歧，但大都忽略了对“起”的理解。
　　起，本指由躺而坐，由坐而立。《说文·走部》：“起，能立也。”《广雅·释诂四》：“起，立也。”《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”《礼记·曲礼上》：“烛至，起；食至，起；上客，起。”
　　引指物体竖立，竖起。《书·金縢》：“王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”孔传：“郊以玉币谢天，天即反风起禾，明郊之是。”《韩非子·说林下》：“人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。”《素问·皮部论》：“邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理。”王冰注：“起，谓毛起竖也。”
　　由竖立、竖起引申指男阴勃起。马王堆汉墓帛书《养生方》中“不起”、“老不起”等均是用于治疗男性阳痿、老年性功能障碍的药方。我们以“老不起”方为例，来说明这个问题。
　　老不起⑤
　　老不起：□□□□□□□□□臭可□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□和则□乃□□□□□□下。
　　一曰：□□以颠棘为浆方：刌颠棘长寸□节者三斗，□□□□□□□□之，以雚坚稠节者爨，大沸，止火，□定，复爨之。不欲如此，二斗半□□□□□□，以故瓦器盛，□为刚炊秫米二斗而足之。气熟，□旬□寒□即干□□□□□沃之，居二日而□浆。即已，近内而饮此浆一升。浆□□□□□□□□□□□□□偫其汁，即浆□□以沃之，令酸甘□□饮之。虽□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□使人即起。浆所。
　　一曰：□□□□□渍乌□□矣。有□。
　　药方中“以瘨（颠）棘为浆”，即是以颠棘为主药的浆方。颠棘实即中药天门麦，又名麦门冬、麦冬。《尔雅·释草》：“髦，颠蕀。”郭璞注：“细叶有刺，蔓生，一名商蕀。《广雅》云女木也。”《广雅》：“颠棘，女木也。”《广雅疏证》：“《御览》引孙炎注云：一名白棘。《神农本草》云：天门冬，一名颠勒。勒、棘，古同声，颠勒之作颠棘，若小雅斯干，如矢斯棘，《韩诗》棘作朸矣。《名医别录》云：营实，一名牛勒，一名山棘。亦与此同也。”
　　麦冬正是中医治疗阳痿等性功能障碍的常用药材。孙思邈论及其药效时说“阳事不起，宜常服之”。所谓“老不起”方，即治疗老年性功能障碍的药方。四川方言保留了此意，并常有“雄得起”、“雄不起”之语。
　　因此，“雄起”实即男阴勃起，亦即川渝土话中“垂子硬起”之意。精神分析学家认为，性冲动是人类行为的原始冲动源之一。男阴勃起，有强硬之意。由此引申，遂为“奋起”、“振奋”、“振兴”、“振作”，但其用法上均有较强的激励鼓动意味。现川渝民间在争执中常有人帮腔曰“雄起”，即呼其是男人就该强硬不退让，激励鼓动其要针锋相对。这颇有“是男人就要对着干”之意。在他人争执时呼“雄起”，很有煽风点火的作用。作为四川人的刘伯承在淮海战役中，要求“伸到裤裆里摸一下，有没得卵子”，即要求全军将士坚决出击，实与四川方言“雄起”有异曲同工之妙。
　　当然，此语一般在川渝地区男性中使用、流行，而女性则绝少提及。足球比赛的参与者与欣赏者大多为男性，川人在遇到困难或竞争时多相互鼓励“雄起”的做法也被用到球场上。四川、重庆球迷在球场上大呼“雄起”，则不仅仅是呼喊“加油”，更有鼓励其不要被对手吓倒，当奋起迎战对方球队之意。也正因如此，川渝两地球迷对足球运动员高呼“雄起”之时，方能彼此心领神会，产生强烈的共鸣。响彻全场的“雄起”之声，也只有在川渝两地的球迷中才有摄人心魄的力量。笔者曾就“雄起”之意多次向川渝两地的铁杆球迷咨询其真实含义，答问者均认为同男阴勃起相关。⑥因此，如不考虑川渝两地的特殊语言文化环境，则不能完全理解其含义。
　　需要指出的是，各家所言现代语例均出于2000年以后。这恰好说明“雄起”确是源于川渝方言，借由足球运动流布全国的。但在语言传播演变的过程中，方言词语中粗俗化成分逐渐被扬弃。
　　川渝方言中另有“扎起”、“毛起”、“马起”、“耸起”、“阴起”等俚语，其中“起”的意义趋于虚化。受此影响，人们对“雄起”的理解往往偏重“雄”，而忽视“起”的实际意义。特别是由于足球运动的推广，“雄起”之声四起。当全国男女球迷均喊“雄起”之时，含义也发生了细微的变化，意为“奋起、振奋”，其在川渝方言中的本义反而隐而不显了。
　　注释：
　　①《川方言中的“雄起”一词探源》，《襄樊学院学报》，2004（1）。
　　②《“雄起”小考》，《文史杂志》，2000（6）。
　　③《“雄起”缘何雄起》，《江苏教育学院学报（社会科学版）》，2002（1）。
　　④梁德曼：《成都方言词典》，江苏教育出版社，1998年版。
　　⑤材料中“□”表示缺字。
　　⑥大多先嘿嘿一笑，曰：“男人嘛，懂得起撒。”
　　（作者为博士，重庆文理学院国际学院副教授）
　　编校：董方晓