割掉辫子如此难!

　　我们在鲁迅的照片里，没见过拖着大辫子的鲁迅。照片上，年轻时的鲁迅已是寸发新式青年了。中年后照片上的鲁迅，一副浓眉，“隶”字形胡须，横眉冷对，因为体现了中华民族的良知而被誉为“民族魂”。
　　我们很难想象一个拖着大辫子的鲁迅。
　　但生在大清朝的子民，一生下来就必须拖着一条辫子成长，鲁迅也不能例外。鲁迅拖着辫子进了三味书屋，拖着辫子进了水兵学堂，拖着辫子走出路矿学堂，又拖着大辫子到东洋日本留学。
　　在日本，鲁迅在《藤野先生》中描述清国留学生：“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”滑稽幽默，看来很多留学生还是舍不得剪掉辫子。
　　但鲁迅的辫子在日本剪掉了，一半送给一位使女做了假发，一半送给了理发匠。这个大清子民的印记从此去掉了。鲁迅1903年摄于东京的那张照片，就是一个寸发现代青年。
　　鲁迅对辫子的印象特别深。他说：“对我最初提醒了满汉的界限的不是书，是辫子。这辫子是砍了我们古人的许多头，这才种定了的，到得我有知识的时候，大家早已忘了血史。”
　　辫子给鲁迅还有一个极深的印象是：“（官府）捉人的时候可以拉着，省得绳索，要是被捉的人多呢，只要捏住辫梢头，一个人就可以牵一大串。”
　　可是，剪掉辫子的鲁迅回国后，大清子民的印记还得要找回来。当时上海有专门做假辫子的专家，这做假辫子的专家在留学生中是出名的，装一条假辫子要四元大洋，一口价。
　　鲁迅也要花四元大洋装一条假辫子。因为老担心这假辫子会在人群堆里被挤歪挤掉，又担心掉下来或被人拉下来，后来索性扯下了。
　　不装假辫子的后果怎样？一上街便受到一种特别的“待遇”，被人呆看、被人嘲笑、被人恶骂。当时有这样一个社会风俗，捉了奸夫，先剪掉他的辫子，以示羞辱，所以没辫子的男人就会被人视为偷女人一般。更严重的是，没有辫子被人视为“里通外国”的汉奸。
　　鲁迅回国后第一年在杭州做教员，第二年回到故乡绍兴中学做学监，绍兴知府每到学校视察，总喜欢关注鲁迅的短头发，鲁迅“所受的无辫之灾，以在故乡为第一”。
　　鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”
　　割掉一个辫子便如此难！
　　要知道，这回的辫子已不是政治辫子，不是当初清朝入关“留头不留发，留发不留头”的政治辫子。到了宣统时，辫子不再是政治辫子，而是风俗辫子，要剪掉这个风俗辫子同样很难，政治的辫子剪掉了要“杀头”，风俗的辫子剪掉会“杀心”。
　　鲁迅自己说：“到了一千九百十一年的双十，后来绍兴也挂起白旗来，算是革命了，我觉得革命给我的好处，最大，最不能忘的是我从此可以昂头露顶，慢慢的在街上走，再不听到什么嘲骂。”■