向前进还是向钱进

文 林振宇

向前进还是向钱进

文 林振宇

早在上个世纪60年代，曾经有一首经典的老歌《红色娘子军连歌》在中国大地上广为流传。该歌唱道：“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民……”表现了红色娘子军为革命、为人民不惜抛头颅、洒热血、不怕牺牲、勇往直前的英勇豪迈的革命精神，不知激励了多少中华儿女，至今回想起这首歌曲依然澎湃于心。然而，近些年来，也有一种声音在神州大地上弥散开来，随处可闻：“向钱进、向钱进……”而不是“向前进”。当然，这声音绝不是一首美妙动听、健康向上的歌曲，倒像是可怕的幽灵发出的魔咒，迷惑人们疯狂地追求那散发着铜臭的金钱，致使社会上黄赌毒等沉渣泛滥，杀人越货、买官卖官、贪污腐化、坑蒙拐骗、掺杂使假等犯罪案件层出不穷，正常的社会伦理道德与法制秩序受到前所未有的冲击，因此不能不令人担忧并促使我们对其进行深入思考。

诚然，钱是养命之源。为了生存，在商品交换的当今社会，我们的生活一刻也离不开钱，即便是英雄，也会被一分钱难倒，更何况我们不是英雄。一方面，钱确实是个“好东西”，坊间人言：“有钱能使鬼推磨”、“有钱走遍天下，无钱寸步难行”、“有钱男子汉，无钱汉子难。”可是，另一方面，钱又不是个“好东西”，就像民间说的那样：“男人有钱就学坏，女人学坏就有钱。”社会上有多少男人一旦有了钱，就思起淫欲，在外面包“二奶”、养情人、抛妻弃子，致使无数个家庭破裂；又有多少少女为了金钱不惜出卖自己的肉体和灵魂。更有甚者，为了钱杀人越货、投机倒把、掺杂使假、贪赃枉法、拐卖妇女和儿童而锒铛入狱，正应了那句古话：“人为财死，鸟为食亡。”我们能不引以为戒吗？君子爱财，取之有道。只要靠诚实劳动赚钱就无可非议，而且还要对此进行鼓励。可问题是，倘若我们的国民都一齐踏步、铿锵有力地高唱“向钱进、向钱进”，那么我们的社会将变成什么样子？我们的国人将会有一副什么样的面孔和怎样的精神状态？

在我们的周围，经常能够听到“向钱进”的声音，似乎我们一切行动的出发点都只是为了一个“钱”字：读书是为了往后找份好工作能赚钱，不赚钱读书还有啥用？当官是为了手中有权再用来赚更多的钱，不赚钱谁还当那官闲扯淡？开医院是为了赚病人的钱，没钱还谈什么救死扶伤？办教育是为了赚学生的钱，不赚钱的赔本教育谁还干？商家们为了赚钱啥邪招都有，掺杂使假、以次充好，“宰”你没商量；就连最圣洁的爱情也要用钱买，没票子拿什么买车子、买房子，还谈什么情、说什么爱？正如司马迁在《史记》中说的：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”如果热衷于公益事业，指不定会有多少人问你能赚多少钱。当听说你从事这行业不但不赚钱而且还要从自己的腰包里往外掏钱时，他们便会露出异样的表情，并视你为“傻子”、“神经病”。

唉！中国人怎么落到如此地步，变得这么庸俗不堪、急功近利？昔日红色娘子军是为革命、为人民向前进，而当下不少国人却为了一己之私向“钱”进，从中也折射出国人价值取向的错位。倘若国人都自甘堕落地成为金钱的奴隶，那么我们的民族怎么能够强大起来？

一个国家或民族，光有物质上的强大还不能算是真正意义上的强大，还必须拥有精神强大的国民。倘若国民愚弱，“即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”（鲁迅语）。我们试问，甘当金钱奴隶的人精神上怎么能够强大起来呢？所以，国人的第一要务是改变精神，摒弃那种一切“向钱进”的思想，也就是说，只有国人的精神强大了，我们的国家和民族才能够真正地强大。✿