请别累着了孔夫子

文/南天

请别累着了孔夫子

文/南天

孔夫子做梦也没有想过，到了21世纪，又大红大紫起来。这可算是身后逢盛世，远非春秋时期可比。尤为幸运的是，在这被称为全球化的时代，真正实现了他的周游列国、“如有用吾者，吾其为东周乎”的理想，再也不用担心厄于蔡、绝粮于陈，“皇皇然若丧家之犬”的苦日子了。

夫子还惊喜地发现，在今日之中国，又有了童子诵经，祭孔盛典，孔庙香火，盛极一时。在一些报章媒体上，儒家地位显赫，大有独尊儒术、盖过一切之势。孔子本人也走出庙门，入驻校园。特别是最近，在新中国最神圣的天安门广场东侧国家博物馆门前，竖起了一座高大雄伟的孔子青铜雕像，供人瞻仰。这样一来，笔者倒有点为夫子担起心来：夫子毕竟是两千多岁的人了，怕累了老人家吃不消。

夫子是极认真、极负责任的人。他平素教育学生要 “先之劳之”，要“无倦”。就是说，自己要以身作则带领百姓做事，办事不要懈怠。现在老先生在如此神圣的地方站岗放哨，自然更要忠于职守，任凭风吹日晒，雨雪无情，也不敢稍有松劲。这倒不要紧，问题在于，自己已经被塑造成无比高大的、神一般的人物，就免不了信男信女的朝拜，托付办事。如果是莘莘学子要求考上名校，求得高分，尚属于夫子的职责范围；更有甚者，当官的要求升迁，为商的要求发财，无子的求得龙凤双胎，贪赃枉法的求保一路平安……，无不一一相托。其间也免不了暗中巨金行贿。夫子为人极热情，办教育能做到“有教无类”，人情间事自然也会 “有求无类”，一一受理，择其善者而为之。当然，夫子是一个原则性极强的人，在生活上尚且“割不正，不食”，“席不正，不坐”，除了束修干肉之外，是绝不会接受任何红包的。

由此可见，让夫子在这样一个繁华地段当值，不但事烦人累，而且在这多样化的年代，还要面对众多红男绿女，衣着暴露，还少不了男女青年作搂搂抱抱状。夫子是极讲规矩、守礼数的，自己最心爱的学生颜回不幸早年亡故，孔子为之痛哭不已；但当颜回的父亲请求夫子把车子卖了作为埋葬颜回的费用，却遭到夫子拒绝，原因就是他是做过大夫的人，按礼是不可以没有车子的。更何况男女之事，夫子是绝对严守男女有别、“非礼勿视”的信条的，遇到上述情况，夫子的尴尬可想而知，要么闭上眼睛或者扭过头去装着看不见，要么三十六计走为上策，回到幽静的校园，图个清静。殊不知，今日之校园已非当年杏坛，倘若不慎，窥见苏紫紫的胴体艺术表演，夫子更何以堪？这真是人累心也累。

更要命的是，这里面对天安门广场，90多年前在这里上演的新文化运动和五四运动的一幕幕震撼人心的活剧，给夫子留下了难以忘却的记忆。当年陈独秀、李大钊一班人在这里激昂慷慨的演讲，《新青年》上的激扬文字，对“吃人的礼教”，对“三纲五常”、“三从四德”等等的批判，似乎还回荡在天安门的上空。虽然时过境迁，但这毕竟是中国共产党的发祥地啊！夫子想起这些并不遥远的历史，心中不免忐忑不安。虽然权威媒体慷慨许诺： “孔子雕像，恐怕是最具说服力和最无争议性的选择”；这样一个雕像， “可以触发人们对民族和国家的荣誉感和自豪感”。但夫子是何等样人，这种廉价的慰安岂能瞒过他的金睛慧眼，岂能消除他的忧患意识？积两千多年之经验，深知许多事情还是要人民说了算。

走笔至此，还想奉劝那些对夫子、对儒学热情过高的朋友，别累坏了孔夫子。