论儒家的入世精神与西方体育思想的会通

王晓晨 吉灿忠

(1.玉林师范学院体育系,广西玉林 537000;2.河南师范大学体育学院,河南新乡 453007)

论儒家的入世精神与西方体育思想的会通

王晓晨1吉灿忠2

(1.玉林师范学院体育系,广西玉林 537000;2.河南师范大学体育学院,河南新乡 453007)

通过对儒家入世精神和西方体育思想的梳理,认为:入世精神不乏西方体育思想“竞争”“冒险”“超越”“征服”的精神基调和“追求个人成功”的价值取向。在此基础上指出寻找中西体育文化的契合点,受民族文化熏陶的民族传统体育的普世价值,是构建民族传统体育国际化传播之文化环境的积极行动。

儒家;入世精神;西方体育思想;会通

未来文化的发展趋势,不是西方取代东方,也不是东方替代西方,而是两种文化的交融与互补。基于此,对孕育中国传统体育的主流文化与西方体育思想相会通的人文精神和价值取向的研究,对于构建民族体育国际化传播的文化环境有着重要的现实意义。

1 儒家的入世精神

儒家文化作为中国文化的正统,千年沉淀对中国人的影响渗透到深层的道德和精神等意识形态领域。儒家思想的创始人孔子重视“君君,臣臣,父父,子子”的社会关系规范化的同时,更强调个人的社会责任感,即儒家的入世精神。入世精神强调个人努力的主观能动性,推崇经纬天地的本领,个人的成功与对社会的奉献同等重要。体现儒家“修身、齐家、治国、平天下”入世精神的《大学》受到历代儒家代表人物的推崇。

2 西方体育思想

地域上,相对于中国河流文化的西方则呈现出海域文化,分别以一幅阴阳鱼图标和一幅十字架为各自的文化象征。西方人以航海、征服和商业作为发展基础,以科学精神为其主导文化,始终把“利”与“力”看作其健康的价值取向。它激励着人们参与竞争,胜利者获得嘉奖。竞争与获胜、发展始终是西方人追求的主题目标。所以西方文化影响下的西方体育思想呈现出崇尚力量和冒险精神,膜拜个人英雄主义和刻意征服的理念,强调在与对手、自我和自然地竞争中取得胜利,通过胜负来表达征服的意愿,具有鲜明的竞争意识。尤其是现代竞技体育思想将这种竞争和征服意识发挥到了极致。东方体育思想主张“适可而止”、“点到为止”和“不战而屈人之兵”,西方体育思想则强调“永无止境”、“超越极限”和“全力以赴”。一言以蔽之,西方体育思想可归纳为“冒险,竞争,超越,征服”的文化意向以及强调竞争追求个人成功的价值取向。

3 儒家的入世精神与西方体育思想的文化会通

儒家的入世精神和西方体育思想是东西文化理念下的两个产物,一个属社会责任领域,一个属身体理念领域,看似风马牛不相及,但仔细审视两者却有着相同的精神基调:入世的刚健有为、自强不息与西方体育思想的冒险、竞争、超越、征服,即都有着要打破现有的状态,建立新秩序的积极努力的精神取向;同时在宏观上有着相同的价值取向:入世的强调对社会做出贡献就必须先是取得个人的成功,就好比“达”在“兼济天下”之前一样,而西方体育思想虽然带有明显的征服欲望和功利色彩,但终极目的也是追求个人的成功。如此,则入世精神和西方体育思想都有着追求个人的成功的价值取向。

3.1 入世的精神基调蕴涵着西方体育思想的“冒险、竞争、超越、征服”

儒家的入世精神首先体现的是刚健有为、自强不息的精神基调。《周易·系辞传》曰:“天地之大德曰生”,“生生之谓易”,指天地的根本性质就是“生生不息”,《易传》的“天行健,君子以自强不息”进一步道出了原始儒家主张人的生命上贯注于天,下承接于地,用宇宙的浩瀚激荡、生生不息来隐喻人应该有刚健自强、生生不已的主体精神,能够开拓创新、穷通变易。故入世精神的刚健有为、自强不息是人活在世,充分发挥人的禀赋和潜能,亦是人在主观能动性的引导下,发扬创造性的生命精神,即《论语·卫灵公》“人能弘道,非道弘人”所表达的那样,从而达到与天地鼎足而三的高度。

孟子等历朝历代儒家思想的集大成者者,审视其思想和行为基本都是将入世的刚健有为、自强不息体现得淋漓尽致,同时又能用西方体育思想的“冒险、竞争、超越、征服”等精神意向解释。综上,入世精神的精神基调和西方体育思想所表达的精神取向相类同。

3.2 入世精神与西方体育思想的价值取向在宏观上都有着“追求个人成功”的意向

儒家思想的入世是在“礼”的规范下,强调追求个人的成功和报效国家,故而其追求目标的过程要按照“内圣外王”的标准,所以入世精神总体体现了道德至上、修身向上、报效国家的价值取向,但其中也包含了鼓励个人在遵守“礼”的条件下奋发向上取得个人的成功,从而实现“达则兼济天下”的雄心壮志。儒家入世精神的价值取向中强调个人的成功是很重要的一部分。

西方体育思想从古奥运会的发端就在开放的海洋地理环境下使其主体产生了外向、好动的性格,有着独立不羁的人格、开拓精神和变易观念。这种充满自由、竞争精神的文化个性,鼓励人们参与各种竞争活动,激发了人们的竞争能力,使人们追求个人的成功。西方体育思想的价值观,最终还是强调竞争、推崇强者,渴望“取得个人的成功”,甚至为了成功不择手段。综上可以看出,入世精神和西方体育思想都有着“追求个人成功”的价值取向。

4 结语

儒家入世精神不乏西方体育思想所表现的精神基调,与其有着重合或相交的价值取向。民族传统体育虽有着重德重道、重和而不同、重以柔克刚的主流文化意识,但在入世精神长期熏陶下同样隐喻着“绝对不乏竞争、进取和征服的雄心”,强调个人成功的生命渴求。

可以说,中国传统文化的与西方体育文化的会通之处,是在正视西方体育文化作为世界现行主流体育文化的情势下,发现和探讨孕育了中国民族体育的传统文化中与西方体育文化的契合点,恰是民族传统体育文化中所蕴含的普世价值和集交点,为中国民族传统体育国际化传播的文化环境构建充实内容和明确思路。

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[5]栗胜夫.论2008年北京奥运会后中国武术的发展方略[J].体育科学,2008,28(9):84.

The Meeting Points between Confucian Entering the World Spirit and Western Sports Thoughts

Wang Xiaochen1,Ji Canzhong2
(1.P.E.Department,Yulin Normal University,Yulin,537000 Guangxi,China; 2.College of P.E.,Henan Normal University,Xinxiang,453007,Henan,China)

By combing and analyzing the Confucian entering theworld spirit and western sports ideas,a conclusion can be drawn that the entering theworld spirit does contain the spiritsof competition,adventure,surmount and conquer,aswell as the pursuit of individual success,which western sports ideas contains.Based on this,the paper seeks themeeting pointsof sports culture between china andwestern countriesand findsout the universal valueof the national traditional sports culture are the positive actions to construct internationalized transmission′s culture environmentof national traditional sports.

Confucian;entering theworld spirit;western sports spirit;meeting points

G80-05

A

1672-1365(2011)01-0130-02

2010-06-28;

2010-08-15

玉林师范学院青年课题阶段成果(2010YJQN16)。

王晓晨(1980-),男,河南周口人,硕士,讲师,研究方向:武术理论与方法。