“分享运动”的武术观

袁 帅 谭炳春

(吉林体育学院武术系,吉林长春 130022)

“分享运动”的武术观

袁 帅 谭炳春

(吉林体育学院武术系,吉林长春 130022)

通过“分享运动”思想为依托,论述了分享武术运动在我国全民健身发展中的优势及武术增强“举国体质”的作用,从而为构建和谐社会服务。

分享运动;分享武术;以人为本

1 前言

《中国青年报》于2010年3月30日刊发的报道《国民体质监测显示我国青少年体能连续10年整体下降》,引起了公众广泛关注和讨论。改革开放以来中国的运动员在国际赛场上取得金牌数量不断增多,而广大青少年的体质却连续十年整体下降,这一现象体现出我国社会公共体育服务体系极其薄弱。作为中华民族的文化魄宝——武术。千百年来一直是我国人民健身、修身、防身的一项有中国特色的体育运动。本文通过“分享运动”理论,分析武术对增强体质、促进人的全面发展,提高全民族身体素质,为构建社会主义和谐社会服务。

2 “分享运动”的定义及核心

华南师范大学博士生导师胡晓明教授提出,“分享运动”就是以发展公共产品为杠杆,实现广泛的运动参与,使更多的人通过获得运动体验来提高身体运动能力,从而实现增进大众体质与健康水平的体育目标。核心就是要主动的表现体验对人类生存意义及价值的终极关怀,倡导人类用体验获得身心健康,全面发展的价值取向。

3 “分享武术”的定义

分享武术是以发展武术公共产品为杠杆,实现广泛的武术运动参与,使更多的人通过获得武术运动体验来提高身体运动能力,传播中国传统文化,从而实现增进大众体质与健康水平的体育目标。

4 “以人为本”的武术观

中国武术历史悠久,博大精深,是中华传统文化和民族精神的一个重要载体。从武术的发展史看,武术的和谐的价值观、健身、观赏、教育、经济的价值与当今提出的以人为本发展不谋而合,它的各个功能从不同角度迎合了党提出的以人为本的发展战略,它是增强体质的良好手段,是塑造民族灵魂之窗。

4.1 追求“天人合一”的武术修炼境界

中华武术强调人与自然的和谐。认为人体自身的运动与宇宙自然的运动,二者有着内在的紧密关系,要达到武术的目的,必须达到与宇宙自然的统一和一致。顺应自然,遵循自然规律是武术的主要原则,是拳道之理。“天人合一”的武术观就是强调习武者要与客观外界保持高度的和谐一致。正是由于传统文化母体中涵蕴着“和谐”的潜质,习武者也就自然地把与外界的自然合拍、物我一体作为精神追求的最高指向。在此,习武者随着练习时日的推延和功力的增加,就不会再以逞强斗狠、征服他人作为其习武最终目的,而是通过不断的习武认真体悟武学的奥秘和人生的真谛,自觉地解决人伦与人格、个体与整体之间的矛盾。进入“天人合一”境界的习武者即可做到“从心所欲不逾矩”。

4.2 秉承“育人为本”的武术教育理念

武术的价值核心是武德。不管是历代武术派别还是其他各家的武德文化思想,贯穿于其中的主线和核心都是德性。在漫长的岁月里,中国传统武术形成了一套与武术密切相关的道德体系,讲究“尚武崇德”,“德”比“武”更为重要。中华武术从授徒到武技运用无不体现着武德的仁学中心思想。武家授徒主张择人从严,看好习武之人品德素质,不随便把技术传给那些品德低劣之人。讲求“学拳宜以德行为先”、“学拳宜以涵养为本”。“未曾习武先学礼,未曾习武先习德”。始终把武德列为习武教武的先决条件。“教武育人”贯彻在武术教习全过程中

5 从“分享运动”到“分享武术”

5.1 从古至今武术作用的变迁

武术的产生和发展的历史和中华民族的历史紧密联系在一起,武术的发展史从一个侧面反映着中华民族的历史。在远古时代,人类为了生存,不得不四处狩猎,出现了拳术的萌芽;随着社会的发展,部落之间经常发生战争,武力成为掠夺财富、获得生存的一种最主要的手段。古代的战争,均是以兵器格斗或徒手搏斗,武术的训练可强化身体,孙子曾经指出:“搏刺强士体”。而在当时,要使身体变得强壮,武术是主要的手段,它也是唯一的防身手段。在近代,随着鸦片战争的的爆发.外国侵略势力开始侵入我国,鸦片之害深深侵蚀着中国人的躯体,中国人被称为“东亚病夫”。以霍元甲为代表的武林之士,为了彻底改变这种落后面貌,设武馆兴拳术,大力提倡以武强身,号召国人习拳练武,抵御外侵,激发了中国人的爱国之心。前国术馆馆长张之江曾提出“强国必先强种,强种必先强身”,强调练习武术是卫国的重要措施和有效途径,对当时国人习武以及武术的发展起到了重要作用,振奋了民族精神。

5.2 武术发展现状

武术作为中华民族传统体育项目,在中华人民共和国成立后发展非常迅速,并被作为“强身健体”的主要方式。1957年原国家体委将武术列为体育竞赛项目,并组织整理出版了“简化太极拳”和一大批长拳类拳、械套路等适宜于全民健身的武术套路。这些套路成为在群众和学校中普及武术的基本教材,大大促进了武术在全民中的发展,为全民健身起到了积极的促进作用。1979年,原国家体委发出了《关于发掘整理武术遗产的通知》,在随后几年对武术的调查研究和挖掘整理中,查明了全国“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种达129个。1982年12月,在北京召开了建国以来规模最大、最重要的首次全国武术工作会议,其后,各种武术组织蓬勃兴起,据不完全统计,我国传播武术且已登记注册的民间武术馆校12000多所,经常从事武术锻炼的人数达6500多万。原国家体委还于1991年在全国范围内开展了评选“武术之乡”的活动,进一布推动群众性武术活动的开展。武术运动进入大、中、小学课堂,走进军营、农村的武术活动也日益活跃。为了适应“全民健身”的需求,1994年,原国家体委武术运动管理中心出台了“中国武术段位制”,并于1998年正式全面启动。同时,早在1961年分布的《全国大、中、小学生体育教学大纲》中,武术就已被引入各类学校的体育教学中,并随着武术在学校的发展已形成一套富有鲜明民族传统体育特色的教育体系和校园体育文化。据有关调查研究显示,目前绝大部分各类学校在体育教学中将武术列入教学大纲,不仅规定了一定的教学时数,且制定了具体的考核办法和标准。部分有条件的学校有自己常年的武术运动队,参加省内和全国的各类武术比赛,为推动全民健身运动,促进武术的推广和发展起着非常重要的作用。

5.3 “分享武术”的优势

武术是中华民族优秀的传统文化,几千年来深深扎根于亿万各级人民的劳动生活中,是各族人民喜闻乐见的健身项目。在其几千年民族传统文化氛围的产生和发展过程中,武术包含了道、儒、释、医、武等各家的健身功法,从而形成了极为丰富的健身理论体系。

武术在城市社区、在农村、在机关、在军营、在学校、在企业单位等等都不受客观条件的限制,既可以强身健体、防病治病,又可以愉悦心情、陶冶情操,提高人的素质。武术独特的内外兼修、练养并存的健身功能早已得到普遍承认。

5.3.1 “分享武术”符合居民大众消费水平

武术健身具有投资小、花费少、对场地没有过高要求、可随意调整时间、容易开展的、组织形式多样等特点。武术健身项目对体育设施要求不高,在居住社区只需一块小的空场地就可以进行健身运动,对居民个人来说,不仅不需投资,即可达到锻炼的目的,而且有利于终身健身生活方式的形成。在练习方式上,个人习练、多人习练均可。

5.3.2 “分享武术”符合不同人群锻炼的需求

武术健身的年龄划分可以划分为儿童、青少年、中老年。儿童可以练习基本功、简单套路,可以提高灵敏度、柔韧性、协调性等,注重培养儿童的吃苦耐劳与团结合作的精神。青少年在练习基本功、简单套路的基础上,练习高难度技巧动作、传统套路、国际套路等,注重培养青少年意志品质与道德品质。中老年主要练习柔和缓慢的运动套路,增加血液循环以达到健身强体延年益寿的作用。

5.3.3 “分享武术”达到强身健体作用

武术讲求“内练一口气”,这“气”虽有多义指向,但并不否认呼吸在武术运动中的重要作用。武术运动的呼吸与自然呼吸相比,更强调“深、长、细、缓、匀、柔”,其腹式呼吸由于保持了腹实胸宽的状态,使胸腔宽松,为肺活动创造了良好的条件,有利于氧气和血液的畅通运转。武术运动在提高骨骼肌工作能力的同时,也对骨骼的结构产生了一定的影响,在对老年人骨骼研究中发现,武术中一些绵缓型拳种对延缓骨质疏松及脊椎压缩性变形均有较好的效果。

武术运动对于机体生理、生化方面的影响是全面的。长期从事武术锻炼,能发展人体的速度、灵敏、协调、柔韧、耐力、弹跳等综合体能素质;提高内脏器官的功能,促进身体的全面发展,增强体质;提高人体的适应性和免疫机能,延缓人的自然老化。

6 结语

武术以其自身的特点,适合我国的基本国情,对全民健身计划的实施起到了推动作用。但在全面推广普及武术中还存在一些制约因素,如具有较高武术水平的体育社会指导员较为缺乏等。武术的发展离不开人的需要,武术只有坚持与社会发展相接轨,才能经久不衰并为世人所分享。以人为本、健康至上、分享武术、拥抱未来,为我国全民健身做出更大的贡献。

[1]温力.中国武术概论[M].北京:人民体育出版社,2005.

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[4]蒋善华.武术在全民健身中的作用及其走向[J].黑龙江教育学院学报,2010(4):175-176.

Wushu Concept of“Sharing Movement”

Yuan Shuai,Tan Bingchun
(Wushu Department,Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130022,China)

Based on the thinking of“Sharing Movement”,the author discusses the advantagesof“Sharing Wushu”in the developmentof the nationwide body -building,and the usage of Wushu for enhance“Nation physical”,so as to constructs the socialism harmonious society.

sharingmovement;sharing Wushu;people oriented

G852

A

1672-1365(2011)01-0128-02

2010-11-02;

2010-12-29

袁帅(1983-),女,吉林长春人,硕士研究生,研究方向:武术理论研究与实践。