伊犁八想

●韩小蕙

伊犁八想

●韩小蕙

过去，伊犁于我，只是一个陌生的地理概念。但自从今年夏天去了一趟之后，内心的情感温度就全然不同了。从此，她变成了我心中的一个念想——像牵挂的父母兄弟姐妹；像心系的至爱亲朋；像不时袭上心头的情人。

是一想起来，就心上一颤的那种心心念念的思和想！

一 想

纳拉提草场的夏风有如少女温柔的气息，带着浓浓的香气吹了过来。鲜艳夺目的绿草随山地的起伏做着大幅度摇滚。和伊们一起狂欢的，还有伸手可触的蓝天白云、奔驰飘逸的天山宝马、温顺安静的羊群，以及哈萨克人的白色帐篷和坐在里面喝奶茶的我们。每个人都在笑，畅快地张着大嘴，发自胸腔深处地纵声大笑——对啦，就是那种在水泥的城市里，几年都渴求而不可遇的、生命原初的大笑。

纳拉提是世界四大草场之一，虽已生成亿万斯年，却仍正值青春年华，呈现出它一生当中最绰约最婀娜最风情万种的神姿。除了伸展到天边的英气勃勃的绿草，其他最耀眼的，就是一株株、一排排、一片片的新疆杨了。和内地本分的、拙厚的杨树不同，新疆杨实在是为表演活泼轻盈的新疆舞蹈而生而长而存在的，它们身材笔直、修长，喜爱喧哗，整日里精神饱满地伸展着凤翎一样高耸的漂亮枝叶，在远远近近的草地上围建出一个个大大小小、星罗棋布的草场舞台，自歌自舞而得其乐。那里全是人迹尚未踏过的处女地。

纳拉提草原是亘古的自然史诗，是再现的历史画卷，是纯粹的生命交响曲。

——是灵魂的净土。是心灵的泊地。是洗尽铅华的素面。

——是文人宜散不宜聚／官场不可逗留／名利场避之如虎……的身心寄寓之地。

二 想

正是瓜熟蒂落、果实累累的收获季节！

多得几辈子也吃不完的西域水果，摆满在眼前的长条餐桌上：哈密瓜的蜜汁浓得像胶水，只一滴，就把手指粘住了；西瓜的红沙瓤紧贴着伊斯兰风格的绿皮，把中间的一层白纱挤兑得涨红了满脸；紫色的马奶子葡萄宛如玻璃制品，轻轻一触就会碰碎；碧绿得万众一心的奶油绿葡萄们，则如同翡翠的雕塑，真做假来真亦假；还有粉红粉白的蟠桃，个子大者能塞满一个饭碗，据说味道比西王母娘娘的仙桃香甜多了……

最夸张的是油汪汪、一看就营养足足的伊拉克蜜枣，多年不见，原来它们在西域还活得这么快活！说起来牵动情感，它们可曾是我们小时候的西天珍品啊——上世纪60年代某年，传说是伊国拿它来抵债，于是，它们就突然拥塞在北京的各个市场上。当时的市民真爱政府，坚决响应国家的消费号召，家家户户购而食之，结果是我们孩子们享福了，蒸馒头吃，煮粥吃，上学吃，放学吃，直到把我们一代人都培养出了浓、浓、浓的伊枣情结，以至于今天一见到它们，立马就勾出了四十多年前的热爱……

忙里偷闲一抬头，哎哟，原来此刻，正坐在藤萝瀑布似的葡萄架下。钟乳石一般下突，星星一般密集，列队三军一般精神抖擞的红、绿、紫葡萄串们，正互相使着眼色，看着我们的无耻吃相，笑！

三 想

伊宁市有一条世界上独一无二的街道，从高空俯瞰，是一个规整的巨大六角星。这种街巷格局与中国传统的城市规划理念有很大的不同，它始建于上世纪30年代，是德国工程师瓦斯里根据当时新疆省政府推行的六大政策——“反帝、亲苏、民族平等、和平、建设、清廉”为理念，“主题先行”地悉心设计的。街道平面呈圆形，有六条主干道从中心向外辐射，生动地把街区分成六个扇形地区，中心为学校、商铺、清真寺等公共建筑，外围是相对集中的维吾尔族、塔塔尔族、俄罗斯族居住片区，显示出伊宁厚重的特色文化和历史底蕴。

拐进街道，哇噻，油画里！电影中！简直是太美了！但见每家一个院落，院落挨着院落，由此就形成了长长的街道。在干净得见不到一点垃圾、能并排对开两辆大卡车的街道上，两侧各有一条大约二尺宽的水沟，清澈的伊犁河水正欢快地往前赶着路，有一些黑线一样的小鱼儿忽然聚集，忽然又散了。每个院落都有一个风格、式样、颜色很不相同的大门，有的雕花有的嵌砖有的绘饰有的浮雕有的现代派，连接起来，生生的，活活的，就是一座尽显民族风格的“大门主题博物馆”。

在街心地区，有广场那么大的一片花地，五颜六色的波斯菊正开得热烈而灿烂，宛如《一千零一夜》中的一块大神毯。“波斯菊”的名字早就是老相识了，少年时读阿拉伯童话曾烂熟于心，可以说它和雏菊、橡树、玫瑰、夜莺等等，都是心中经典的“文学物象”了。可是，我竟然刚刚跟眼前的灿烂花儿对上号，还是身边的蒋子龙老师谆谆教导我的。

四 想

由此可见，伊犁也是文学的伊犁，艺术的伊犁，眉目传情的伊犁。特别是孩子们，个个都让人眼睛一亮，因为都太像是电影电视剧里面的小明星了。他们的最大特点就是生动的、特别有礼貌地笑。

有两个五六岁的男孩在健身中心玩压压板，一上一下，一下一上，笑得咯咯的。我犹豫着走近他们，拿出包里的相机，很想留下这迷人的图画，可又怕惊动了他们。不料，他俩竟停了下来，微笑着，摆出一上一下的姿势让我照。那一瞬间，我真觉得他俩是童话世界中的小天使。

还有不少大眼睛、黄头发、身穿彩条衫和彩条裙的男女孩童们，在一个个大门外玩耍。见到我们来了，有的招手，有的微笑，有的正正规规地喊“你好！”，有的开玩笑叫道“How are you？”少数民族都特别有语言天赋，伊犁是哈萨克自治州，人口最多的是哈萨克族、维吾尔族、汉族，他们中的很多人都能把这三种语言熟练共用；而眼前的孩子们还会说英语，说明了他们在学校里有英语课。

我真替他们的妈妈幸福：所有的孩子都长得特别漂亮，眼睛大大的，眼珠黑又亮；皮肤白白的，像小瓷人；头发卷卷的，洋娃娃一般，看起来可真让人爱不够啊！

五 想

最难忘的是在塔塔尔族老人阿什摩家里做客。

塔塔尔族即塔吉克族，属欧罗巴人种印度地中海类型。“塔吉克”乃其本民族的自称，意为“王冠”，显得特殊的高贵。该民族有自己的语言，属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支，但由于民族交往频繁，新疆的许多塔吉克族人兼通维吾尔语和柯尔克孜语，普遍使用的则是维吾尔文。

一座偌大院落，欧式洋楼矗立在一隅。前面是绿荫遮天的葡萄架连接起来的甬道，直通到后院的果园、菜园。随手摘下的红酥果，就手，就被主人塞进了张着嘴傻笑的包包里。

伊犁各族人民都极其喜爱洁净，家家进门就脱鞋，盘腿坐在厚厚的地毯上，在矮矮的长条桌子上吃饭、喝茶、聊天。阿什摩老人顶着宽厚的额头，有一张斧凿般的脸庞，线条直切的下巴，眼窝深陷，鹰沟鼻子，虽年逾古稀而眼睛雪亮，笑起来现出酒窝，仍十分帅气迷人。他退休前是一所中学校长，用流利的汉语告诉我们，儿子、儿媳都在乌鲁木齐做贸易，女儿上大学，家里只剩下他和老伴住在这么一整座洋楼里。我看到，上下三层的每个房间都摆设讲究，有摞到天花板的雕花皮箱，有擦得锃明瓦亮的大肚子和细脖子炊具，有珐琅彩的大穿衣镜和半人高的漆花瓶，处处都一尘不染。

落座一楼客厅，又开吃！两米多长的条桌上摆满了奶酪、馕、无花果、哈蜜瓜、杏干、葡萄干、撒子、糕点等各式民族小食品。老人微笑着，露出一对深深的塔塔尔式酒窝，不断地鼓励我们：吃，多吃，再吃点！

六 想

伊犁河谷是亚欧大陆干旱地带的一块“湿岛”，土地肥沃，水源充足，草原辽阔，物产丰富，享有“塞外江南”、“苹果之乡”、“天马故乡”的美誉。伊宁市横亘于伊犁河谷中部，是伊犁哈萨克自治州首府，也是伊犁河谷的政治、经济、文化、交通中心。总人口40多万人，有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、锡伯、乌兹别克、俄罗斯等35个民族生活其中，是各民族群众其乐融融的家乡。

伊犁古称西域。汉宣帝神爵二年（公元前60年），汉朝在此设立西域都护府，西域即归属中国版图。风风雨雨，百年千年，至清代清政府重新统一新疆后，在惠远设总统伊犁等处的将军，在今伊宁市建惠宁、宁远、熙春三城，1888年设宁远县。1950年，伊宁为伊犁专员公署驻地；1979年，为伊犁哈萨克自治州直辖市；2001年成为伊犁自治州首府。

伊宁市早就挂上了“中国优秀旅游城市”的金字招牌，她北倚天山雪峰，南临西去的伊犁河，四周是一望无际的草原和神秘的森林。市内著名的景点有汉家公主纪念馆、伊犁河大桥、拜图拉清真寺、伊宁回族大寺、三区革命烈士陵园、维吾尔民居一条街、阿拉木图亚风情园等。市外周围，遍布着雪岭冰川、高山湖泊、森林公园、草原毡房……

还有一独特的神奇景象：在全国所有的河流中，只有伊犁河不是如歌曲中唱的“水向东流”，而是决然地向西，向西。什么自然道理？不去管它……我私下思忖的是，在它的这段情感表达中，所传递的是一种什么心思呢？

七 想

可是，伊犁却也不光是风花雪月、百媚阴柔。它也有阳刚的英雄气！

伊犁林则徐纪念馆坐落在伊宁市中心街区。一走进去，一颗心就沉重下来了。

来参观的人络绎不绝，维族、哈族、回族、汉族……族族都有，人人都是一脸的肃穆。谁都熟知：林则徐是中国近代史上一位伟大的爱国主义者，杰出的民族英雄，世界禁毒先驱。一百多年前，当西方殖民主义用鸦片和坚船利炮侵略中国的时候，他不顾投降派的阻挠和中伤，毅然在虎门销烟，打起了中国人民反抗西方殖民主义侵略的第一面旗帜，维护了中华民族的利益和尊严，表现出抗击外来侵略者的英雄气概和民族正气。然而，由于清政府的腐败无能，林则徐抗英反成罪过，于1842年2月被含冤流放伊犁。

是真英雄就不会失却英雄之气！林大人在新疆的3年时间里，胸怀“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的崇高爱国主义信念，不顾政治上所处的逆境，劳心劳力，呕心沥血，为新疆人民造福。他积极捐办皇渠龙口工程，履堪南疆，推广先进生产技术，关心边防和少数民族疾苦，受到新疆各族人民的爱戴和景仰……

大量的实物、图片、文字、展版，把这位一心想要为国家效力的忠臣，一心想要为百姓造福的好官、清官的崇高心境，明镜一般照射出来，光焰何其灼灼！在他的雕像前，所有人都恭敬地立正，鞠躬，致礼！

八 想

我回到北京后，见人就说我去伊犁了。

人必问：“伊犁怎么样啊？”

我必答：“哎呀简直太好了！”

随即，不等人问怎么好，就像朗诵抒情诗一样，无限神往地吟咏道：“到—现—在—我—的—魂—儿—还—在—那—边—收—不—回—来—呢！”