建构两岸文化交流的网络平台——以妈祖网站为个案

刘志

建构两岸文化交流的网络平台——以妈祖网站为个案

刘志

妈祖作为一种民间信仰，目前已经在全球范围内形成了规模十分庞大的信众群体，包括中国大陆在内的亚洲诸国华人世界中，妈祖信徒版块形成了庞大的族群，妈祖信仰涵盖了华人世界的主要族群。目前全世界的妈祖宫庙达五千多家，妈祖信徒达2.5亿人之多，如今，大凡世界上有华人居住的港口城市，就有妈祖宫庙的修建，就有妈祖崇拜，就有妈祖文化的传播。妈祖成了90%海外华人的共同信仰。而作为信息载体的大众传媒在妈祖文化传播中发挥着重要的作用和影响，如何发挥和整合大众媒体的优势，加强全球华人信众的文化交流和文化认同，是近年学界研究的热点议题。

一、妈祖网站的界定

网络自1998年5月在联合国新闻委员会上被正式命名为第四媒体以后，以互联网和信息高速公路为主体的“第四媒体”在大众媒体中异军突起，发展迅猛。根据中国互联网络信息中心2011年1月19日发布的《第27次中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，截至2010年12月底，中国的网站数，即域名注册者在中国境内的网站数为191万个，网民规模达4.57亿。网络在各领域正发挥越好越重要的作用和影响，如何利用网络这种新媒体为妈祖文化传播服务已经成为当下一个新的重要课题。

一般认为，所谓网站(Website)，就是在因特网上根据一定的规则，使用HTML等工具制作的用于展示特定内容的相关网页的集合。作为一种通讯工具，网站由域名(俗称网址)、网站源程序和网站空间三部分构成。［1］也就是说,妈祖网站之为“网站”，首先它要有独立的域名及IP地址、独立的服务器或虚拟主机；其次，妈祖网站要有相关的内容资源，必须是以传播、交流及弘扬妈祖文化、妈祖精神为主旨。由此推导，本文所指的妈祖网站是指具有独立的域名及IP地址、独立的服务器或虚拟主机的以传播交流及弘扬妈祖文化、妈祖精神为主旨的网站。

当前的妈祖网站的创办者或主办方大致有以下三种：一是由各地的妈祖宫庙及董事会或管委会创建的网站；二是由一些民间组织、协会、企业创建或联办的网站；三是由妈祖信徒个人或团体自发创办的以弘扬妈祖文化为主的网站，三类网站从数量上看，前两者居多，后者只占很少的一部分。

从妈祖网站所呈现出的信息资源上来分析，当前的妈祖在内容大致包括以下几个方面：其一,与妈祖相关的新闻资讯；其二，与妈祖相关的文献资料,包括妈祖文化的由来、妈祖信俗的发展流变、民间传说、妈祖建筑、民俗风情、文物收藏、学术研究等相关信息；其三,实用工具和链接。这些工具包括旅游指南、进香许愿、万年历、航班时刻表、列车时刻表、天气预报等等；其四,互动和交流。许多妈祖网站开设祈福平台、在线点灯、在线留言、妈祖子论坛等频道和板块，甚至是聊天室、QQ群等交流方式。

现存的妈祖网站在功能定位上基本属于公益性的非官方网站，旨在传播妈祖文化、弘扬妈祖精神，抚慰大众心灵，一般不带有盈利性质。比如“中华妈祖”就直接定性为“专业传播妈祖精神,弘扬妈祖文化的公益性网站”,而台湾的“白沙屯妈祖婆网站”则强调自己“是一个纯公益性、义务性、自发性组织、是非法人团体组织、亦非官方网站！”

二、妈祖网站在两岸文化交流中的角色与地位

1、两岸文化交流的发展，妈祖文化的作用不可忽视。

两岸文化交流的发展，根基在民间，而妈祖信仰是两岸民间文化交流的桥梁和纽带，源自福建莆田的妈祖信仰在台湾有1700多万信众，占台湾人口总数三分之二以上。从南宋开始，台湾民众一直就有渡过海峡到湄洲岛朝拜妈祖，从湄洲妈祖庙请妈祖神像回台湾供奉的习俗。由于历史的原因，海峡两岸一度处于隔离状态。然而，“人同根、神同源”，妈祖文化以它民间信仰的强大凝聚力，推动着两岸人民之间的交流。两岸人民总能冲破种种障碍进行跨海交流，20世纪80年代以来，两岸民间传播、弘扬妈祖文化的热情一浪高过一浪，不断开展形式多样的交流活动，共同研究包括妈祖祭典在内的妈祖文化，使得博大精深的妈祖文化焕发出更强更大的生命力。［2］正如台湾妈祖民俗专家董振雄说的：两岸民间妈祖文化交流是推动两岸关系和平发展的重要民间因素。”

近几年，到过湄洲妈祖祖庙的台湾游客和信徒每年都在10万人次以上，有研究者预计，2010年两岸相互人员往来将超过600万人次，民间交流将成为两岸关系发展中最具活力的因素。国务院台办主任王毅在2010年9月24日接见台湾妈祖联谊会参访团时也强调：在两岸大交流的进程中，最基本的交流是民间交流，最有效的方式是民众的直接接触，最首要的课题是增进相互了解。［3］

2、妈祖文化的交流与发展，网络媒体的作用不可替代。

妈祖文化的传播形式非常多样，在现代传播技术出现以前，妈祖文化的传播更多依赖于妈祖宫庙分灵、人口迁移、家族传授、神话传说而传承。其中司祭、祭品、舞蹈、音乐等是通过师带徒方式进行传承，传播途径受到诸多的限制，渠道不够畅通和快捷，传播范围和规模也十分有限。现代传播技术如印刷媒介、电子媒介、网络媒介等的出现与广泛应用，拓展了妈祖传播的路径，为妈祖文化更广范围、更深层次的传播提供了可能。

自本世纪初开始，两岸妈祖宫庙、社会团体、民间组织、协会及个人陆续创办了一些以弘扬妈祖文化为主的网站，比如“湄洲妈祖主庙网站”、“天下妈祖”、“中华妈祖”,“鹿港天后宫网站”。都是传播妈祖文化，弘扬妈祖精神的专业网站，妈祖网站的建立和运营可以利用互联网本身的传播优势，整合及利用已有的妈祖资源优势，挖掘新的文化资源，架构起全球华人信众之间新的桥梁和纽带，进一步加强妈祖文化的传承弘扬与发展创新。

所以笔者认为，在传统媒体难于发挥更大作用的情况下，网络作为一种新兴的大众媒体理应在两岸文化交流中发挥更大的作用，网络媒体应该凭借其开放性、互动性和强大的渗透力在海峡两岸信息传播沟通中发挥其难以替代的作用。网络媒体通过全方位地报道两岸关系新闻，客观反映两岸各种新闻事件，满足了两岸同胞资讯需求，促进海峡两岸民众的文化认同，并发掘网络的互动功能，努力搭建适应两岸网友需求的交流平台，努力让两岸网友在互联网上实现交流。

三、妈祖网站经营与发展策略

妈祖文化也和其他文化样式一样，具有向四周扩散的特性。根据文化的传播的理论，文化的传播必须有载体，妈祖文化如何依靠网络媒体来丰富其内涵，发挥其应有的文化整合功能，首先需要对其经营发展现状着手，寻找问题与对策。

1、拓展和丰富信息的渠道和资源，实现两岸妈祖信息共享，建立妈祖资讯平台。

当前，两岸妈祖网站的经营基本上是各自为阵，信息来源比较单一，不能体现网络信息更新快、信息全的特点，大多的妈祖网站仅限于发布和报道与本庙相关参拜、参访、祭祀活动，对其他宫庙的情况则较少涉及，除了少部分消息属于主办者原创外，其他大部分信息都来源于本地媒体，据笔者对部分妈祖网站2010年1月至10月近十个月的数据统计，其中更新最快的网站为“天下妈祖网”，其“妈祖新闻”频道更新信息为288条，平均每天约1条；“湄洲妈祖主庙网站”的四个与妈祖资讯相关的频道共更新信息71条（“联谊交流”频道9条，“圣地短波”频道41条，“建设发展”频道10条，“天下妈祖祖在湄洲”频道11条），大约是每四天更新一条信息；台湾的鹿港天后宫没有设置新闻资讯频道，基本没有妈祖新闻相关的信息，而2001年创建的“中华妈祖网”从2007年10月21日之后就再没有更新过任何内容，基本上算是名存实亡。

由此可见，妈祖网站信息量过少、信息面过窄的现象以非常普遍，这种现象不能得到改观，妈祖的文化交流平台作用就很难根本得到体现。笔者认为，两岸妈祖宫庙及民间组织、协会在加强常规交流的同时，也应该加强信息平台的建设与合作，建立起稳定的信息共享机制，在条件允许的情况下，设立专门的机构和专职的人员来承担这方面的工作，真正意义上发挥妈祖网站在两岸文化交流中的作用。

2、充分发挥妈祖网站的互动功能，让更多的信众和民间力量参与进来，推动两岸文化交流的发展。

前文已经提及，当前部分妈祖网站已开设了祈福平台、在线点灯、在线留言、妈祖论坛等互动频道和板块，一定程度上为妈祖信众提供了一种可供交流和沟通的渠道，但这些互动板块的访问量大小很多程度上取决与网站本身的经营状况，同时又影响到其所能发挥的作用与影响，据笔者了解，目前大陆的妈祖网站大多开设了此类板块，但效果却不甚理想，其中相对表现较好的仍是“天下妈祖网”下设的“平安论坛”，该论坛到2010年10月为止，累计帖子达到10881篇，注册会员数为2797人，日均的访问量大概在100人次以上，而“湄洲妈祖祖庙”网站的“香客留言”5年来只积累了133条留言。台湾、澳门的妈祖网站比较突出网站的社会服务功能，在网络互动方面则较少涉及，大甲镇澜宫全球资讯网虽已开设“互动专区”，但至今尚没开放。

妈祖网站的是否体现了互动以及互动功能的强弱一方面和网站本身的内容和功能定位相关，另一方面则和网站本身的经营状况相关。所以笔者认为，网络互动功能的开发与应用既然是网络媒体的发展趋势，妈祖网站应该顺势而动，强化这个特点，而在网站的经营方面，这更要突出妈祖相关资讯的整合与传播，扩大妈祖网站的的社会知名度和文化影响力，以此提高网站的访问量，进而达到强化妈祖网站传播效果的目的。

3、妈祖网站的内容定位应具备“大文化”的眼光，丰富妈祖文化的外延，拓展网站的发展空间。

在很多人看来，妈祖网站的信息就应该以介绍和传播妈祖文化及其妈祖的相关活动为主，这自然没有错，但如果单纯这样理解也未免带狭隘了，网站的内容的丰富与拓展自然也就无从谈起。妈祖网站的信息传播必须融入“大文化”的概念，其实妈祖文化内涵本身融入和许多文化内容，其涵义是非常宽广的，比如说妈祖文化里的博爱精神本身就强调教化众生、启迪良知的教育与服务本质，这种至真至善的价值取向又如此深刻地体现在中国千年的文化精髓之中。以此来理解妈祖文化，其内涵和外延就会丰富得多。在这一点上，“天下妈祖网”和“大甲镇澜宫全球资讯网”显然是妈祖网站中较早意思到这一点的，也是目前经营的较好的妈祖网站。

“天下妈祖网站”的“新闻动态”频道就是一个信息比较全面的频道，目前该频道每天更新信息可以达到十几条，其中包含了海峡两岸文化领域大部分的重要事务，甚至还包括了部分国际信息，体现了该网站较强的信息整合能力，还有其“平安论坛”标签的设置（如“义工之家”）也比较好地突出了其“服务”的定位，大甲镇澜宫全球资讯网的频道设置也非常丰富，累计访问量目前已达到211万多，在妈祖网站里绝对算得上佼佼者。

高度的信息化是现代社会的主要标志之一，而信息化的终极功能在于充分利用信息和知识，以此对照来分析和研究网络媒体对妈祖文化传播方式的变革和影响自然就显得如此迫切。这似乎意味着：越是在网络时代，越是要注意运用网络及其传播来发挥妈祖文化的积极功能，展示其作为海洋文化中独特的一面。

附部分妈祖网站地址：

1、湄洲妈祖主庙网站http://www.mz-mazu. org.cn.

2、天下妈祖http://mazuworld.com.

3、中华妈祖http://www.mazu.org.

4、泉州天后宫http://www.qzthg.com.

5、台湾大甲镇澜宫全球资讯网http://www. dajiamazu.org.tw.

6、台湾鹿港天后宫http://www.lugangmazu. org.

7、台湾北港朝天宫http://www.matsu.org.tw. 8、台湾白沙屯妈祖婆网站http://www. baishatun.com.tw.

9、澳门中华妈祖基金会http://www.a-ma. org.mo.

注释：

［1］百度百科：“网站”词条，http://baike.baidu.com/view/ 4232.htm.

［2］舒越：《妈祖文化与两岸交流》.海峡通讯,2007年第6期。

［3］王毅：两岸关系和平发展是两岸同胞的共同事业.中国新闻网,2010年09月24日http://www.chinanews.com. cn/tw/2010/09-24/2551592.html.

责编：李弢

作者单位：（莆田学院中文系）