伍 斌
中山职业技术学院 广东中山 528404
行走宝岛
——台湾当代设计拾零之一
TRAVELAROUND TAIWAN AND ITS CONTEMPORARYDESIGNING
伍 斌
中山职业技术学院 广东中山 528404
2010年7月19日至8月19日,应台湾财团法人和成文教基金会邀请,笔者于赴台湾进行为期一个月的驻地创作与交流访问。驻地创作期间,还与当地陶艺家们进行了广泛的交流与沟通,并参观了他们的陶艺工作室。
八年前,台湾和成文教基金会总执行长沈义雄先生一行人到我家,尽管是初次见面,大家竟然一见如故,喝茶论陶。临别时,沈义雄先生握着我的手说:“希望您能来台湾,到时候我们发邀请”。我心存感激,说:“谢谢!一切随缘!”
由于我的工作调动,且电话频繁更换,他们已无法联系上我。好不容易从台湾《陶艺》杂志上看到我的文章,才从杂志社得到我的联系方式。今年年初,突然接到沈义雄先生台湾打来的电话,邀请我赴台交流一个月,这样,我便第二次踏上了宝岛台湾的旅程。
民国时期的旧建筑在台北随处可见。
上百年的建筑依然淡定挺立在台北闹市,灰暗陈旧的外墙在向世人述说着历史的沧桑。
眼前有着民国范儿的建筑,使我想起了三十年代的黑白电影。
第一次赴台是2010年春,我随广东省艺术家代表团出访台湾,为期一周的短暂旅行,来去匆匆,走马观花,一切行程均在计划安排之中,而且多是政府层面的接触,感觉不爽。这一次赴台是一个极为快乐的游历,心情愉快的就如同走亲戚一般,能够与当地的陶艺家一起同吃同住、共同创作、相互交流,可以独自一人出游采风,可以随意造访你想去的地方!登上了阳明山,参观了当代美术馆与朱铭美术馆、华山艺术中心、台中的国立美术馆、澎湖的生活博物馆、莺歌陶瓷博物馆、宜兰的兰阳博物馆、国立传统艺术中心,探寻了水里蛇窑、苗栗广兴纸寮,莺歌陶瓷老街,澎湖的眷村和西屿西台,澎湖的天后宫、金山的法鼓山。
1.台北印象
台湾虽然只是一弹丸之地,却浓缩了中华民族的文化精粹。走在台北的街头,你会发现道路是以忠、孝、仁、义来命名的!还有触目皆是的繁体汉字,是那么地养眼,勾魂!繁体汉字或许就是今人与古人交流的密码。文化密码不失,传统方能传承。
在台生活了一段时间,你可以找到许多中国旧时生活的影子,甚至能感悟到一种久违了的温馨。我们与他们,似曾相识又彼此陌生。在这里,儒释道文化依然存活,且香火不断!在这里,人与人之间有真爱,在这里,朋友之间有真义,在这里,亲友之间有真情,在这里,邻里之间有关爱。
台北的店面设计
台北的店面设计
台北101大夏的内部装饰,从图案设计水平到装修工程质量,不服不行!
平面设计海报反映出台北的设计水平非同一般!
台北华山艺术中心如同北京的798,各种艺术观念都可以在这里展现。
多元文化在台北相互并存,彰显出都市的文化气息。
台湾也有和我们不一样的地方:这是庆祝开业的花篮!
与其它国际都市相比,台北即缺少霸气,行走在新旧杂陈的台北,一点也觉察不出它的惊艳!它显得从容与淡定、还有一些闲适。只是在固有的人文环境下,那多元的地域特色与巷弄趣味往往体现出其无比的魅力。不论是漫步台北的繁华闹市还是街巷弄里,目光所及,我随时能感觉到源源不绝的设计创意,设计师似乎保持一份玩心,他们可以在有限的空间去发现无限的有趣构思,巧妙的设计既生动又通识,同时又透射出各自的味道与坚持。
在台北会发现许多的寺庙,旅馆里也会摆放佛教圣典、大师语录,几乎所有的餐饮店都有规劝众人行善、忠孝的标语,宣 导 献爱心而且各种信仰和谐共处,可见,儒家理学对台湾人的影响是多么地深远。
难怪台湾民众那么和善、爱微笑,是全社会在倡导!
淡水车站的设计体现出现代意识,但又不切断传统文脉。
所以与台北人交谈,发现他们的语调是那么的平和与温软,从未发现有咄咄逼人的架势,大多数人温文尔雅,谦恭有理,且对人热情,不管是行人还是售货员,那份热情令人感动!
日本占据台湾五十年,台湾设计文化难免会有日本的影子
这种带有和风设计风格的餐厅,在台湾数不胜数!
阳明山入口处设计比较另类,风格不好确定,怪怪的!
整个城市的绿化相当好,它不是那种艳俗的绿,是一种内敛而沉稳的绿,透露一丝郁郁,彰示出一个城市的底蕴。这些你只有用心去感受,走近它,才能享受。
宁静优美的环境靠大家遵守,无论是地铁,还是火车,规定不许喝饮料与吃食物,旅客的手机自觉按到震动,接听来电声音小的只有自己能听见。没有随地乱扔垃圾与吐痰,听不到汽车乱按喇叭与公共场合的大声喧哗,综合看来,台北是一座悠闲的、小资情调的、甚至带有市井气息的城市,一个不算太繁华,但很有人文内涵的城市。其实,一个城市经济越发展,社会整体的设计水平就越高。这种规律的印证可以在世界绝大多数的地方看到。
金山法鼓山的理念——“提升人的品质,建设人间净土”
法鼓山是我迄今为止见到的最具文化与艺术气质的寺院,整个建筑如同一座艺术博物馆!原来宗教文化可以这么妥帖的方式使人接受,可以这么多艺术手段使人慢慢教化。
台北布佬素食店,坚持环保理念,天气再热,只有电扇,没有空调。
台北布佬素食店吃剩的食品打包,竟然是纸包装
伍 斌,1959年生,江西南昌人。教授、高级工艺美术师、陶艺家、新陶网学术主持、广东省家具协会理事。1985年毕业于江西景德镇陶瓷学院设计系获学士学位,后执教与华东交通大学建筑系,1990年结业于中央工艺美术学院特艺系,2006年至今任中山职业技术学院艺术设计系主任。多次到国内外交流、讲学,其作品多次获国内外奖项,深受艺术爱好者喜欢。
[1]梅调鼎:(1839-1906)字友竹,号赧翁。为浙东书风的开创者。今浙江宁波人,书法二王,诣臻神妙。被日本书法界誉为“清朝王羲之”; 清代同治、光绪皇帝的老师、大学士翁同龢对其高度评价:“三百年来所无,惜乎布衣,致声名寂寥。”当代书法泰斗沙孟海的评语:“不但当时没有人和他抗衡,怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品。”
[2]慈城:越王勾践城---勾余,唐代宁波慈溪县衙所在地
[3]杨守敬:晚清历史地理学家、目录版本学家。在1880年至1884年时,曾作为清政府驻日公使的随员驻留日本四年,因把中国书坛的尚碑之风带到了日本,并冠为日本书道的现代之父