行走宝岛——台湾当代设计拾零之一

伍 斌

中山职业技术学院 广东中山 528404

行走宝岛
——台湾当代设计拾零之一

TRAVELAROUND TAIWAN AND ITS CONTEMPORARYDESIGNING

伍 斌

中山职业技术学院 广东中山 528404

2010年7月19日至8月19日，应台湾财团法人和成文教基金会邀请，笔者于赴台湾进行为期一个月的驻地创作与交流访问。驻地创作期间，还与当地陶艺家们进行了广泛的交流与沟通，并参观了他们的陶艺工作室。

八年前，台湾和成文教基金会总执行长沈义雄先生一行人到我家，尽管是初次见面，大家竟然一见如故，喝茶论陶。临别时，沈义雄先生握着我的手说：“希望您能来台湾，到时候我们发邀请”。我心存感激，说：“谢谢！一切随缘！”

由于我的工作调动，且电话频繁更换，他们已无法联系上我。好不容易从台湾《陶艺》杂志上看到我的文章，才从杂志社得到我的联系方式。今年年初，突然接到沈义雄先生台湾打来的电话，邀请我赴台交流一个月，这样，我便第二次踏上了宝岛台湾的旅程。

民国时期的旧建筑在台北随处可见。

上百年的建筑依然淡定挺立在台北闹市，灰暗陈旧的外墙在向世人述说着历史的沧桑。

眼前有着民国范儿的建筑，使我想起了三十年代的黑白电影。

第一次赴台是2010年春，我随广东省艺术家代表团出访台湾，为期一周的短暂旅行，来去匆匆，走马观花，一切行程均在计划安排之中，而且多是政府层面的接触，感觉不爽。这一次赴台是一个极为快乐的游历，心情愉快的就如同走亲戚一般，能够与当地的陶艺家一起同吃同住、共同创作、相互交流，可以独自一人出游采风，可以随意造访你想去的地方！登上了阳明山，参观了当代美术馆与朱铭美术馆、华山艺术中心、台中的国立美术馆、澎湖的生活博物馆、莺歌陶瓷博物馆、宜兰的兰阳博物馆、国立传统艺术中心，探寻了水里蛇窑、苗栗广兴纸寮，莺歌陶瓷老街，澎湖的眷村和西屿西台，澎湖的天后宫、金山的法鼓山。

1.台北印象

台湾虽然只是一弹丸之地，却浓缩了中华民族的文化精粹。走在台北的街头，你会发现道路是以忠、孝、仁、义来命名的！还有触目皆是的繁体汉字，是那么地养眼，勾魂！繁体汉字或许就是今人与古人交流的密码。文化密码不失，传统方能传承。

在台生活了一段时间，你可以找到许多中国旧时生活的影子，甚至能感悟到一种久违了的温馨。我们与他们，似曾相识又彼此陌生。在这里，儒释道文化依然存活，且香火不断！在这里，人与人之间有真爱，在这里，朋友之间有真义，在这里，亲友之间有真情，在这里，邻里之间有关爱。

台北的店面设计

台北的店面设计

台北101大夏的内部装饰，从图案设计水平到装修工程质量，不服不行！

平面设计海报反映出台北的设计水平非同一般！

台北华山艺术中心如同北京的798，各种艺术观念都可以在这里展现。

多元文化在台北相互并存，彰显出都市的文化气息。

台湾也有和我们不一样的地方：这是庆祝开业的花篮！

与其它国际都市相比，台北即缺少霸气，行走在新旧杂陈的台北，一点也觉察不出它的惊艳！它显得从容与淡定、还有一些闲适。只是在固有的人文环境下，那多元的地域特色与巷弄趣味往往体现出其无比的魅力。不论是漫步台北的繁华闹市还是街巷弄里，目光所及，我随时能感觉到源源不绝的设计创意，设计师似乎保持一份玩心，他们可以在有限的空间去发现无限的有趣构思，巧妙的设计既生动又通识，同时又透射出各自的味道与坚持。

在台北会发现许多的寺庙，旅馆里也会摆放佛教圣典、大师语录，几乎所有的餐饮店都有规劝众人行善、忠孝的标语，宣 导 献爱心而且各种信仰和谐共处，可见，儒家理学对台湾人的影响是多么地深远。

难怪台湾民众那么和善、爱微笑，是全社会在倡导！

淡水车站的设计体现出现代意识，但又不切断传统文脉。

所以与台北人交谈，发现他们的语调是那么的平和与温软，从未发现有咄咄逼人的架势，大多数人温文尔雅，谦恭有理，且对人热情，不管是行人还是售货员，那份热情令人感动!

日本占据台湾五十年，台湾设计文化难免会有日本的影子

这种带有和风设计风格的餐厅，在台湾数不胜数！

阳明山入口处设计比较另类，风格不好确定，怪怪的！

整个城市的绿化相当好，它不是那种艳俗的绿，是一种内敛而沉稳的绿，透露一丝郁郁，彰示出一个城市的底蕴。这些你只有用心去感受，走近它，才能享受。

宁静优美的环境靠大家遵守，无论是地铁，还是火车，规定不许喝饮料与吃食物，旅客的手机自觉按到震动，接听来电声音小的只有自己能听见。没有随地乱扔垃圾与吐痰，听不到汽车乱按喇叭与公共场合的大声喧哗，综合看来，台北是一座悠闲的、小资情调的、甚至带有市井气息的城市，一个不算太繁华，但很有人文内涵的城市。其实，一个城市经济越发展，社会整体的设计水平就越高。这种规律的印证可以在世界绝大多数的地方看到。

金山法鼓山的理念——“提升人的品质，建设人间净土”

法鼓山是我迄今为止见到的最具文化与艺术气质的寺院，整个建筑如同一座艺术博物馆！原来宗教文化可以这么妥帖的方式使人接受，可以这么多艺术手段使人慢慢教化。

台北布佬素食店，坚持环保理念，天气再热，只有电扇，没有空调。

台北布佬素食店吃剩的食品打包，竟然是纸包装

伍 斌，1959年生，江西南昌人。教授、高级工艺美术师、陶艺家、新陶网学术主持、广东省家具协会理事。1985年毕业于江西景德镇陶瓷学院设计系获学士学位，后执教与华东交通大学建筑系，1990年结业于中央工艺美术学院特艺系，2006年至今任中山职业技术学院艺术设计系主任。多次到国内外交流、讲学，其作品多次获国内外奖项，深受艺术爱好者喜欢。

[1]梅调鼎：（1839-1906）字友竹，号赧翁。为浙东书风的开创者。今浙江宁波人，书法二王，诣臻神妙。被日本书法界誉为“清朝王羲之”； 清代同治、光绪皇帝的老师、大学士翁同龢对其高度评价：“三百年来所无，惜乎布衣，致声名寂寥。”当代书法泰斗沙孟海的评语：“不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品。”

[2]慈城：越王勾践城---勾余，唐代宁波慈溪县衙所在地

[3]杨守敬：晚清历史地理学家、目录版本学家。在1880年至1884年时，曾作为清政府驻日公使的随员驻留日本四年，因把中国书坛的尚碑之风带到了日本，并冠为日本书道的现代之父