丁科
江苏宜兴 宜兴214221
《花之韵壶》创作浅析
丁科
江苏宜兴 宜兴214221
紫砂壶历来为人们所推崇,因它使看似简单的泡茶饮茶多了几分特别的韵味,同时也给人以一种赏心悦目之美感。
紫砂壶;花之韵;茶具
宜兴紫砂茶具以其端庄清丽的迷人风采、气韵生动的造型艺术,蜚声于海内外,赢得了声誉。纵观紫砂壶艺,无不包含深厚的文化底蕴,在陶瓷文化的表达中获取生命的永恒。
紫砂茶具以造型为载体,把作者的思想、理念、境界融入壶体,用它与观赏者交流,并在心灵的默契中,表达鲜活而丰富的文化积淀。 砂壶从一般粗糙的手工业品推进为精致的工艺美术品,这份贡献无可争议,就该归诸于供春。宜兴紫砂自北宋起步至今,在继承已有的成就外,还要适应现代生活的需要,文化发展的特色及工艺水平的提高,创造出具有时代特征的品种。从名代开始,宜兴紫砂茶具得到文人学士的参与,这在中国陶瓷历史上也是独一无二的。如明代万历年间进士、礼部尚书董其昌,清顺治年间广西桂林通判汪森,清乾隆进士、潍县和县郑板桥,清乾嘉年间淮安同知、荆溪县令陈鸿寿(曼生),等等。这些文人显贵不仅设计图样,而且撰壶铭,书款识,以物寓志,使紫砂茶具成为上层社会饮宴斗茶的高档茗器和厅堂雅陈的精美艺术品。此时,紫砂茶具的艺术性、欣赏性已经远远超出它的实用功能了。
陶瓷文化是伴随着人类文明而起源的。紫砂茶具的问世,给宜兴陶瓷5000年文化史上添了浓墨重彩的一笔。特别是茶具捏筑和片接成型技法,是我国乃至世界陶瓷制作中所仅有的。所以,紫砂茶具对陶瓷文化的鸿扬有着不可磨灭的影响。
紫砂壶的出现,使得文人雅士有了托物言志的文化载体,更使得中国的陶瓷文化有了更广阔的发展空间,它的出现,也使紫砂艺人积极投身到紫砂壶的创作设计中,在紫砂艺海的海洋里徜徉。
我设计的《花之韵壶》属于花塑器的范畴,壶身整体光滑圆润,饱满有力,壶把和壶嘴都塑成花枝的形状,叶脉分明,生动形象,使人觉得妙趣盎然,余韵渺渺。随意中透出端正的气质,该壶整体形制俏丽,工艺精巧,拙朴中又隐含文人气息,同时,该壶亲近自然、贴近生活,很好的汲取了鲜花绿叶的形象特点,叶脉藤纹,刻画逼真,仿佛刚刚摘下,闪亮着朝露的光华,洋溢出浓浓的田园情趣且又温暖亲和,提升了该壶的文化内涵。
陶艺家创作的灵感都可通过紫砂语言描述。《花之韵壶》效法自然,提炼自然,将大自然中的物体符号巧妙地融入紫砂茶具形体,让自然之魂与艺术之魂交织在一起,产生超越实体的隐喻之美,包含艺术魅力。
我们紫砂从业人员,要在创新中跨越各自的心态模式和知识框架。如果是真诚的而不是虚伪的,是深刻的而不是肤浅的,就应该把紫砂作为陶瓷文化的精髓,寻求新的创造,去展现其瑰丽的文化内涵,使这颗“华夏明珠”更加璀璨夺目。
[1]曾柱昭.宜兴紫砂壶的鉴定历程.中国文物世界,1986年
[2]梁白泉.宜兴紫砂.文物出版社、两木出版社,1990年版
[3]李英豪.紫砂茶壶.香港博益出版集团有限公司,1991年版