理想的社区

自人类双手揖别猿猴，告别茹毛饮血的时代，千百年来，人们一直在寻求获得一个理想的人居生活环境，孜孜不倦。为此，人们几乎释放了自身所有的聪明与才智，去构筑曾经在梦里邂逅的理想人居蓝图。今天，人们正重新建立意念中保存了几千年的理想人居家园——依山傍水、风景撩人，宽敞明亮、舒适可靠，交通便利、设施齐全，清晰的几何形式、明确的使用功能，社区限定在一定步行距离范围内。所有这些理想人居家园构想中的特征，使人们想起了记忆中的乌托邦。

公元前221年，秦始皇一统天下，便开始了对理想人居环境的大胆试尝。这位中国地产巨人亲自操刀定调，不惜血本动用大秦所有的资源去打造中国第～皇宫——阿房宫。耗时十年，极尽人间奢侈，为了保障这个皇宫宝殿千秋万代不灭的梦想，秦始皇神来之笔又在中国辽阔的版图上轻轻一勾，竟让一堵原本极其简单的石砌城墙延绵万里，苍天为之动容。可以说，在五千年华夏文明青史里，秦始皇登高临绝处华山之巅，有足够的资本俯视后来的地产群雄。

这是帝王将相对理想人居的梦想，它成了中国自封建社会以来城市人居环境设计的起点。

漫长的封建时空，一代又一代帝王将相锲而不舍地模仿并且完善着自己标注着野心的“理想人居”，直至20世纪初，清王朝的没落才宣告这一封建理想人居家园范式的终结。新中国诞生后，从某种意义上说，我们这个泱泱农业大国真正意义上实现了普通老百姓对理想人居环境人文价值的回归与追求。可是，建国之初正值百业待兴更兼天灾人祸，人们对自我理想的美丽人居家园的追求实质上是止步不前，都市人也都居住在由国家统一计划分配的钢筋加水泥的街道狭小空间里。直到上个世纪70年代末，中国当代房地产业才真正浮出水面，有些姗姗来迟。1983年，小平同志带着春风信步神州大地，双目如炬、巨臂一挥，便宣告了一个人们对美好人居环境和阳光、空气憧憬的新时代的到来。伴随经济的发展，城市的扩张建设把人们带到城市与乡村之间的“第三磁场”，城市的改革者把这种理想新城市的人居模式延续发展形成了“花园城市”，他们引进了旧城市建设的做法，就是用社区去开拓城市。针对老城市众多的弊端，设计者表达了人们对“花园城市”人居的梦想。然而，二十年后的今天，新建花园城市千篇一律的发展方式使人产生一种愈来愈强的场所失落感，也令人不得不感叹人造景观的单调乏味，这种对公共空间的忽视减少了人们相互交流的机会，大大加深了人们的孤独感，面对社区的隔离、道路的拥挤和高扬的开支，人们由此深深地感到，改革开放后占主流地位的花园城市人居模式遭遇到了危机，必须寻求新的社区模式来替代，在这样的背景下，提升现有的人居环境再次成为世纪之交的梦想，郊区别墅，高端住宅(以下统称精英社区)应运而生。精英社区普遍设计超前，装潢考究、造价不菲，坐落在城市风光秀丽的黄金地段。精英社区提倡人居环境的自然性、独特性，追求人居环境的私密性、安全性，它是促进邻里和片区健康发展、提高人居生活质量的新模式，并且创造经济、环境和社会的协调发展。可以说，精英社区是城市人居梦想的精华，它把城市人居环境的潜在基因再次显现出来，以重新建构失去的理想人居梦想，它带着城市花园的气息一路走来，在汲取了人文主义、历史主义、生态和可持续发展的思想精华之基础上，在近100后的新世纪向人们展现了一个人居的理想蓝图。然而，这种新的人居景象人们却似曾相似，精英社区的某些理念甚至可以说是皇权主义精神的延续或者皇权主义在当前的社会、经济、文化和科学技术条件下的新演绎。

人类对自身理想居住环境的追求永无止境，人们也一直在寻求理想环境和现实环境之间的吻合。这寻求理想人居环境几千年的行程，留下太多欲说还休的纪念，它仿佛进行在溱漭的泥泞途中，一路蹒跚地走来，有狂欢，也有苦难。如果把这几千年来人们探寻理想人居环境的沧桑历程集中到一起，便形成今天一座历史的精神丰碑。它留下前人追求理想人居环境无穷的梦想，也带给后人建设美好明日家园不尽的思考。

在当下，住房已是普通百姓所能拥有的最大宗资产；住房承载了“家”的概念，它不光给人提供“身”的安顿，也是人们寻找“心”的安顿的物质载体。只是究竟什么样的房子才是我们心目的好房子？什么样的家园才是我们心且中的理想家园？什么样的家才值得我们“一掷千金”却无怨无悔？——本刊编辑部