文/陈坚
邓小平 与 真理标准问题大讨论
文/陈坚
邓小平为《光明日报》题词
1976年粉碎“四人帮”后,全国各条战线努力进行思想上、政治上、组织上的拨乱反正。但由于“两个凡是”方针的推行,由于“文化大革命”和长期“左”倾错误造成的影响,拨乱反正的开展遇到了严重的阻碍。这种状况越来越引起党内外多数人的不满。人们开始感到,要彻底澄清思想混乱,不能不首先解决判定历史是非的标准问题以及如何对待毛泽东思想的问题。在邓小平的支持下,一批干部和理论工作者挣脱“两个凡是”的束缚,就真理标准问题展开了讨论。
其实,早在1977年年初,当时尚未复出的邓小平已经意识到“两个凡是”的危害性。1977年4月,他给当时中央主要负责同志写信,提出用“准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”,并多次在不同场合表达反对“两个凡是”的意见。
1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》刊登文章《实践是检验真理的唯一标准》。次日,《光明日报》署名“本报特约评论员”全文公开发表此文。文章勇敢地指出:检验真理的标准只能是社会实践。凡有超越于实践并自奉为绝对“禁区”的地方,就没有科学,就没有真正的马列主义、毛泽东思想,而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。随后,新华社、《人民日报》、《解放军报》及多家省级报刊先后全文转载。由此,一场关于真理标准问题的大讨论以不可阻挡之势在全国展开了。
《实践是检验真理的唯一标准》一文发表后,在全国范围内引起了强烈反响,但很快就遭到批评和斥责。有人指责这篇文章“犯了方向性的错误”,“理论上是荒谬的,在思想上是反动的,在政治上是‘砍旗’的”,等等。正当真理标准问题的讨论遇到很大阻力时,以邓小平(注:此时邓小平已恢复了中共中央委员,中共中央政治局委员、常委,中央副主席,中央军委副主席,国务院副总理,中国人民解放军总参谋长等职务)为代表的一批老同志纷纷表态,公开支持这一讨论的开展。邓小平在不同场合反复强调,要恢复毛泽东倡导的实事求是的原则,恢复党的优良传统。
1978年5月30日,邓小平在同胡乔木等同志谈话时说:“只要你讲话和毛主席讲的不一样,和华主席讲的不一样,就不行。毛主席没有讲的、华主席没有讲的,你讲了,也不行。怎么样才行呢?照抄毛主席讲的,照抄华主席讲的,全部照抄才行。这不是一个孤立的现象,这是当前一种思潮的反映。”“现在发生了一个问题,连实践是检验真理的标准都成了问题,简直是莫名其妙!”7月21日,邓小平找中宣部部长张平化谈话,指出:“不要再下禁令、设禁区了,不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。”7月22日,邓小平同胡耀邦谈话,明确肯定和支持真理标准问题的讨论,指出:“《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是马克思主义的。争论不可避免,争得好。引起争论的根源是‘两个凡是’。”
邓小平的上述谈话,不仅是在真理标准问题讨论的关键时刻,给予《实践是检验真理的唯一标准》以有力的支持,更重要的是向全党发出了坚持真理的呼唤。
为了将真理标准问题的讨论进一步引向深入,邓小平离开北京,先后去了四川、广东和吉林。用邓小平自己的话说:“我这是‘到处点火’。”邓小平每到一个地方,都宣讲实事求是的精神。
1978年9月16日,邓小平在听取吉林省委的工作汇报时指出:“怎么样高举毛泽东思想旗帜,是个大问题。现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举?怎么样高举?大家知道,有一种议论,叫做‘两个凡是’,不是很出名吗?讲‘两个凡是’这是不是‘高举毛泽东思想的旗帜’呢?不是!这样搞下去,要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原则同中国革命的具体实践相结合。”
1978年12月,邓小平在中央工作会议上再次强调:“关于真理标准问题的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家前途和命运的问题。”
邓小平的“到处点火”,对于争取各地对真理标准问题讨论的支持,起到了极大的推动作用。在此期间,各省、市、自治区党委纷纷对真理标准问题开展热烈讨论,表示拥护“实践是检验真理的唯一标准”。同时,军队各总部及各大军区也对此表态赞成。经过全国上下一致努力,“实践是检验真理的唯一标准”的思想逐步被人们所接受。
发生在30多年前的这场大讨论,在把人们从个人崇拜和教条主义枷锁中解放出来,实现党和国家工作重心的转移,推动社会主义中国从因循守旧转向改革开放等方面,发挥了巨大的历史作用。
(作者单位:中共中央党史研究室)