高峰低谷间的思考
在制度和理性之外,要想调动人、激励人、凝聚人,唯有文化,那是公司管理的更高境界,也是效率和利润的新来源。只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司,才可能成为时代的佼佼者。
二战结束后,建立现代企业管理制度成为风靡欧美各国的潮流,大公司纷纷画出了自已的组织结构图,亮出了精心设计的数据模型和控制流程。
在废墟上重建的日本公司,也拥有了新的制度环境。
在1946年颁布的日本《和平宪法》中,天皇只作为国家象征保留,其特权和身份制度被彻底废除。平等原则被明确写入宪法,同时写入宪法的还有:“财产权不得侵犯。”
在这部宪法颁布之前,日本人是为了国家而工作,国家还要征兵,现在则变成只管自己个人的事情就好了。从这方面来说,《和平宪法》对经济发展的贡献很大。
二战后的日本公司,终于摆脱了此前作为其他国家对外扩张工作的附庸身份,成为真正独立的市场主体。它们又一次出发了。准确地说,这是一次远航。
很多日本公司都在学习国外的新技术和新模式,或者把员工派往国外学习,同时,他们开创了新的思维方式,并传播到整个社会。
就像明治维新时期一样,日本这位优秀的学习者总是善于用自己所长,创造性地实践所学。
在丰田汽车的生产线上,有一根特别的拉绳,被称为“安东绳”。任何一名员工只要发现异常,就可以拉动绳索,停止生产,以防止次品流入下一道工序。
美国公司的质量管理是末端控制,日本则把问题消灭在源头。
拉动安东绳的责任和权力,让工人不再只是生产线上的一颗螺丝钉,不再只是可以被任意替换的一个标准化零件。他们成为有独立思考能力、有情感、被重视的人。
毋庸置疑,资本主义企业以及所有参与市场经济的企业都必须获得利益,但另一方面,公司还是一个“人的组织”,从公司的社长到普通员工,各种各样的人作为组织的一员,也在参与公司的活动。
日本管理学大师大前研一总结说,日本企业的成功,远不只是公司歌曲和终身雇佣制度,而是在组织中重新发现了人。
归根到底,公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划,要想调动人的因素,文化的力量无形胜有形。
但文化并不是永恒不变的,只有善于学习和开放的文化,才是真正有生命力的。
1964年9月,东京奥运会开幕之前,美国人把关注的目光投向日本。而那些梦想打造世界级公司的日本企业家,他们的视野似乎从来没有被本土遮蔽。
1965年,松下引入欧美一些大公司的五天工作制,给员工以休整提高自由时间。第二年,又引入竞争机制代替了传统的年功序列制,改为按员工的才能分配工作、支付薪酬。
松下幸之助认为,此举“总算建立了以提高效率为急务的理想薪金制度”。
当论资排辈的旧机制阻挡企业前进时,日本公司再次走上创新之路。
1968年,是松下公司创业50周年,明治维新100周年。
这一年,日本的国内生产总值长至世界第三位,仅次于美国和苏联。
一系列庆祝活动中,最令人瞩目的,是松下幸之助兴建灵山博物馆,以宣扬表彰包括涩泽荣一等在内的明治维新人士。
100年中,日本社会被公司的力量改变,也用自己的方式改变了公司,带着独特的精神气质,日本公司登上了世界舞台。
曾有日本人说:“在没有工业化的国家,官僚机构的办事效率很低,组织性很差。一旦拥有了现代工业,学会了竞争,官僚机构也会变得高效起来。”正是由于日本公司教会了人们守时和不屈不挠,提高了日本大众的生活水平,让日本变得更高效、更有组织性。
整个20世纪70年代,日本是全球经济增长最快的国家,这一时期也是日本国民幸福感最强烈的一段时光。
与之相对的,是美国企业在国际竞争中接连受挫——市场份额不断缩小,外贸赤字逐年上升。
一个小小的岛国,动摇了世界第一大经济体的霸主地位。面对日本旋风,美国总统尼克松惊呼:“美国遇到了我们甚至连做梦也想不到的那种挑战。”
带着巨大的疑问,一批批美国专家和企业界人士来到日本。这一次,他们成了学习者。有人形容他们就像当年淘宝者追逐加州的黄金一样,贪婪地挖掘着日本公司的经营之道。
在丰田汽车的生产线上,有一根特别的拉绳,被称为“安东绳”。拉动安东绳的责任和权力,让工人不再只是生产线上的一颗螺丝钉,不再只是可以被任意替换的一个标准化零件。
1981年,在进行了近10年的研究之后,管理学家威廉大内第一次提出了“企业文化”的概念。他说:“日本公司的管理是如此微妙、含蓄和内在,以致局外人往往认为它是不存在的。”
美国人最后得出了这样的结论:我们的敌人不是日本人,而是企业管理文化的局限性。
日本公司首先关注人,他们认为管理要“以人为本”,而不是“以数量为本”,或者“以利润为本”。他们激发员工的创造力、创新力,他们倾听顾客的声音,不断考量自己的价值,是否有利于股东、有利于社会,有利于创造更加美好的世界。
公司从来不会放过任何一个利润增加点。20世纪80年代后,日本公司从文化中收获的利益,成为全世界的榜样。企业文化的内涵被迅速而充分地延展。
与人类精神情感相关联的种种要素大踏步地走进世界各地的公司,占领了每一个办公室、每一条生产线,体现在每一种产品和服务、每一句广告词和宣传语中。
人们纷纷到各自的文明中去寻找,用美好的价值重组公司,用高贵的精神锻造公司,用超越利益的公共品质包装公司。这一切的成就,仅仅依靠硬性管理是无法达到的。
每个公司都必须有自己的追求、自己的文化,这些因素吸引员工努力工作,吸引消费者忠于品牌。事实上,公司必须注重软实力,注重公司的吸引力,这样才能汇聚到公司所需的资源,销售出他们的产品。
1987年,索尼公司收购了美国哥伦比亚广播公司和电影公司。
1989年,三菱公司收购了美国洛克菲勒中心的14栋大楼。
这一年,索尼的领导人盛田昭夫与人合作出版了《日本可以说不》一书。书中断言,日本的公司模式将为全世界所效法。
然而,言犹在耳,日本却进入了长达十年的经济停滞期。洛克菲勒中心次年就被美国公司买回,索尼公司也数次面临险境。
导致日本经济衰退的原因,至今仍众说纷纭。人们更关心的是,它该如何走出低谷。
日本经济陷入困顿的20世纪90年代,信息革命席卷全球,一场新的竞赛开始了。在科技和创意引领潮流之际,谁拥有更具创新力的文化,谁就能拥有更强大的公司。
公司随着规模的扩大,会逐渐形成自己独特的企业文化。这些文化在某种程度上体现了公司起源地的本土文化,同时,也折射出公司创建者的特质。创建者对企业文化的塑造非常关键。
在《微软英雄》这部20世纪末上演的影片中,几个年轻人被塑造成英雄。虽然这两个中途弃学的家伙似乎够不上传统意义上的英雄典范,但是谁在乎呢!
他们创造了公司的神话,白手起家建立了两个帝国——微软和苹果,成为新时代的领袖。美国也凭借一代公司之力重新走上顶峰。
比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯,他们和他们的公司,都带着美国文化的深深烙印——自由、独立、鲜明的个性,还有无止境的创新追求。
无论身处何种文化环境之中,唯有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势,更好地解读人与组织的关系,才有可能赢得竞争。
作为20世纪最成功的学习者和追赶者,日本完成了文化的嫁接、融合、新生。它曾独领风骚,从文化的输入者变成输出者,给世界留下了宝贵的经验,但是,它似乎从未成为一个真正的超越者。
一个国家在多大程度上解放了单个国民,决定了它在人类进步历程中的位置和高度。而这一点,将深深地镌进本国公司的文化中,成为其最核心的竞争条件。
历史再一次表明,唯有更具原创力的文化基因,才能长久地支撑起经济奇迹。
(选编自中央电视台十集大型纪录片《公司的力量》 编辑/李姗、张蓓)