浅析新时期思想政治教育功能

2011-08-15 00:48孙向立张占民
黑龙江教育学院学报 2011年2期
关键词:政治生态思想

孙向立,张占民

(深圳市光明新区高级中学,广东深圳 518000)

浅析新时期思想政治教育功能

孙向立,张占民

(深圳市光明新区高级中学,广东深圳 518000)

思想政治教育领域的发展,必然带来思想政治教育功能的发展,而思想政治教育功能又是思想政治教育的外在体现和集中表露,是思想政治教育得以存在和发展的重要基础。因此,可以看出,思想政治教育功能发挥程度如何,直接关系到思想政治教育整体效果的发挥,关系到思想政治教育价值的实现。所以在新时期必须进一步拓展思想政治教育功能,做到与时俱进。

思想政治教育;功能;新时期

思想政治教育领域的发展,是社会发展与人自身发展的客观要求,也是促进社会发展与人自身发展的必然选择,同时,思想政治教育领域的发展,必然带来思想政治教育功能的发展,而思想政治教育功能又是思想政治教育的外在体现和集中表露,是思想政治教育得以存在和发展的重要基础。因此,可以看出,思想政治教育功能发挥程度如何,直接关系到思想政治教育整体效果的发挥,关系到思想政治教育价值的实现。这就要求它要与我国社会生活的时代主题相结合,拓展自身的功能与作用,不断地满足社会的新需要。具体来讲,在新时期思想政治教育应充分发挥四大功能。

一、思想政治教育的情感功能

对于人来说基本的需求就是情感,每个人从小到大都离不开情感。情感对于人的价值观的确立,人的认识活动的完成和良好的习惯形成发挥着非常重要的功能。新的时期由于人们的价值观念处于多元化,要想通过思想政治教育加深对我们党的认识,必须加强情感上的沟通和交流,即思想政治教育的情感功能。

在现实的生活当中,思想政治教育必须坚持以人为本,人是思想政治教育的根本。坚持以人为本,强调对人的尊重,体现人性化,这样的思想政治教育才能取得实效性。思想政治教育的对象既具有独立的人格、个性、情感,也有自己的尊严。因此,我们思想政治教育中的所说的尊重人,是指教师在教育时必须民主、平等地对待每一个人,从内心深处重视他们,尊重人们的各种需要;理解人就是人是独立的主体,不忽视和压抑人的情感需求和表露,并且能够了解人们的心灵与情感世界,了解每个人的内心世界;关心人是在交流的过程当中,它可以促使人们相互信任,相互理解,相互关怀,联通人们彼此之间的心灵与情感世界,从而相互感知彼此的情感。

二、思想政治教育的调节功能

所谓思想政治教育的调节功能就是“通过民主的、说服教育的、相互沟通的方式、进行人的情绪调控、人的心理调适和人际关系的调整,从而达到提高人的思想觉悟,建立新型人际关系的目的,保证和促进社会的稳定与发展”[1]。由此可以看出,充分发挥思想政治教育的调节功能,来化解群体与个体之间的矛盾,具有重要的作用,尤其是对学校的教和学的矛盾具有重要的意义。在科学发展观的指导下,思想政治教育的调节功能,能够处理好群体与个人、教师和学生之间的矛盾,能够做到以人为本。现在我们国家,各种矛盾已经非常突出,尤其是群体和个人的矛盾已经成为我们当前亟待解决的现实问题,这就得发挥思想政治教育的调节功能去调节群体和个人之间的矛盾。在当代社会,构建社会主义和谐社会,思想政治教育的调节功能是必不可少的。无论是心理调适、情绪调适、人际关系调整还是利益调节都对思想政治教育的调节功能发挥提出了更高的新的要求。

综上可以看出,思想政治教育的调节功能无论是过去还是现在都非常重要。这就要求我们在处理人际关系矛盾当中,一定要从大目标出发,以科学发展观为指导,坚持以人为本的原则,一切从人们的根本利益出发,这样才能从根本上解决实际的问题。科学发展观的核心和本质就是“以人为本”,因此,我们必须坚持以人为本,制定科学的合理的调节制度,建立有效的调节机构,确立合理的调解程序,这样才能使人们能够在心情舒畅的环境下自身的发展目标得到顺利实现。

三、思想政治教育的文化创造功能

十七大报告指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”从报告中我们可以看出精神文化对于一个民族、一个国家的重要性,而思想政治教育在精神文化的创造上具有重要的作用。

(一)大力弘扬中华文化,建设社会主义核心价值体系

在思想政治教育中应大力弘扬中华传统文化。思想政治教育者在教育的过程当中,一定要使受教育者深刻领会中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,并使受教育者更深层地坚持爱国主义、集体主义与社会主义思想的主题;思想政治教育是丰富人才的精神世界的重要方式,它的目的是要培养高度的人的自觉性和高尚的道德品质,提升和丰富人的精神世界,最终使人们形成崇高的理想和坚定的信念,并通过理想信念来凝聚社会,激发动力,指导行为;思想政治教育更要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等方面的建设;思想政治教育者要认真分析中国的传统文化,一定要做到取其精华,去其糟粕,面向世界,博采众长,使其内容与当代社会相适应、与现代文明相协调,并将其中优秀因素传递给教育对象,不断保持民族性,体现时代性。

(二)主流文化是主导,建设中华民族共同的精神家园

主流文化是为社会上多数人所接受的,对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。在全面构建和谐社会的今天,更要增强社会意识形态的吸引力与凝聚力。当代中国社会加快了从传统型社会向现代型社会转变的步伐,在社会主义市场经济逐步完善的过程中,社会经济成分和经济利益日益复杂化,社会生活方式多元化、社会组织多样化,都势必会对主流文化形成挑战。因此,在当代历史条件下,必须大力加强思想政治教育,倡导具有中国特色的社会主义主流文化,这对于我们来说意义非常重大。

四、思想政治教育的生态价值功能

随着社会的发展,我们对生态环境的认识已经有了很大的改变,十七大报告指出:“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模,可再生能源比重上升。主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善。”开始倡导人与自然的和谐发展。十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。思想政治教育生态功能就在于使生态意识渗透到思想政治教育的实践活动中,思想政治教育在操作层面上具体体现为以下几个方面的影响。

(一)促使人们树立正确的道德责任感和生态责任感

思想政治教育的生态价值功能在于帮助人们将事实认识与价值认识统一起来,道德责任和生态责任统一起来。对于学校来说,要进行环境保护的宣传教育和生态学知识的教学,使生态学当中的一些准则成为一种行为规范,从而培养人们的道德良心、道德信念,使生态的责任感深入到每个人的心灵并与道德责任感融合在一起,形成热爱自然、保护自然的崇高道德情操。通过加强思想政治教育,人类的精神文明层次不断得到提升,使他们能够与自然和谐相处,最终克服自我的近视与短视。因此,思想政治教育的生态功能要求在发展经济的同时,一定要有效地处理好人的经济活动与自然环境之间所具有的种种矛盾,以实现人类与自然的共同进步、共同发展。以人类的生存发展为根本出发点,抛开既得利益,来处理人与自然关系中的当前和长远、局部和全局的关系,从而使人类和自然和谐相处。

(二)帮助人们形成合理的生态意识和生态思想

思想政治教育生态功能要把握两条主线:一是树立人与自然关系的新观念,寻求人与自然之间的和谐发展。马克思认为“人直接是自然存在物”[2]。恩格斯说过:“因此我们每走一步都要记住:我们统治自然界,决不像征服者统治异族人那样,决不是像站在自然界以外的人似的;我们对自然界的全部统治力量,就在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。”[3]这说明了人和自然界谁也离不开谁。这也是思想政治教育要使人们懂得处理好人与自然的关系。那么在当代社会,如何来实现人与自然和谐发展呢?思想政治教育在这一方面起到了非常重要的作用,特别是思想政治教育的生态功能在这一方面有不可代替的作用。第一,思想政治教育的生态功能就是“要改变人在自然面前“征服者”、“占有者”、“索取者”的传统观念,人为了自身的生存必须利用和开发自然资源,同样人在自然中也必须以主体的身份,把促进和推动自然界的生态平衡,对自然的可再生能力的维持和发展作为己任”[4]。这是新时期思想政治教育所具有的新功能。第二,实现人与人之间的和谐发展。人们生活在同一个地球上,自然资源非常有限以及现在面临着生态环境恶化的状况,这种状况决定了人与人之间只有协调发展,和睦相处,才能共生共荣,获得人类的可持续发展。

综上所述,这几项功能在今后的思想政治教育中具有相当高的时代价值,同时也是社会主义政治文明建设中思想政治教育最应发挥的功能,它是否还具有其他功能,要随着时代发展而继续向前发展。思想政治教育的功能不是一成不变的,价值也不是固定的,它必然要在与时俱进的过程中不断地完善自身功能。所以,我们必须要在巩固并且完善思想政治教育现实功能的同时,根据现实的社会需要拓展思想政治教育的其他功能,并有效而快速地把教育功能转化为现实功能,充分发挥思想政治教育所具有的功能,切实地实现思想政治教育价值。

[1]张耀灿,陈万柏.思想政治教育学原理 [M].北京:高等教育出版社,2001:78.

[2]马克思.1844年经济学哲学手稿 [M].北京:人民出版社,1985:135.

[3]马克思恩格斯选集:第 4卷 [M].北京:人民出版社,1995:383-384.

[4]鲁洁.当代德育基本理论探讨 [M].南京:江苏教育出版社,2003:195.

G410

A

1001-7836(2011)02-0016-02

10.3969/j.issn.1001-7836.2011.02.007

2010-07-30

孙向立 (1982-),女,黑龙江富锦人,教师,从事马克思主义哲学研究;张占民 (1980-),男,黑龙江富锦人,硕士研究生,从事思想政治教育学原理研究。

(责任编辑:朱 岚)

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